第303章 佛國的新制度（1 / 1）
新制度的誕生，往往都伴隨著危險以及失敗。
金蟬子的想法很好，廢除法律法規，用信仰來束縛人們。讓所有的人都信仰佛，這樣的話，佛說什麼，大家就按照佛的旨意做就可以了。
不知道是他自己想到的，還是說為了迎合佛國的統治者。但是這其中有一個巨大的漏洞，那就是佛主就是佛，那麼佛主說什麼就是什麼。
這和皇帝的統治又有什麼如此的，碰到了明主還好，如果碰到了昏君的話，百姓同樣要生靈塗炭。
除了佛主之外，像一些二世身，化身之類的更是數不勝數，那些也可以說是佛，相當於把所有人給劃分了登基，而且等級比皇朝還要嚴格。
最高階的金字塔，就是現在的佛主。下面就是各種轉世的化身佛，在接著是菩薩之類的，菩薩下面就是普通的信眾，最底層是那些沒有信仰的普通人。
大家看著是不是有點眼熟，有點類似某個國家的種姓制度。
其實金蟬子現如今推行的信仰制度，就相當於古代版本的種姓制度，只不過還有一些區別而已。
現如今剛剛開始，還看不出什麼來。張瓊也只是看出了其中的不對勁，但是種姓這種概念還沒有，因為還沒有產生，只有信仰制度這一個概念而已。
即使不太清楚，但是張瓊已經開始對這進行了排斥。尤其是佛國的統治範圍，很多百姓也在排斥。
一些人要說有信仰的話，那也是自己的祖先之類的。可是在佛國的統治範圍之內，都被強迫成為佛的信徒。
如果金蟬子這個制度能夠成功的花那麼他簡直就是天才，能夠想出這麼一個方法來。然而他的制度到目前為止，還沒有看出什麼成功的可能反而讓佛國變得更加混亂。
因此張瓊是不看好佛國未來的，不過那也只是未來而已。現如今佛國還是如日中天，想要對付佛國，也不是那麼容易的事情。
張瓊把佛國貶低的一無是處，其實他的話，多多少少也是有點誇張了。
可能信仰制度還不夠成熟，還不夠完善，所以出現了很多的漏洞，影射出很多的社會黑暗，看起來隨時都可能制度破碎。
其實信仰制度，不像他說的那麼不堪。為何佛國能夠短時間發展壯大，說明他還是有很多優勢的。
畢竟物競天擇，沒有優勢的話，也不可能被人民所接受。
首先信仰制度有一個最大的好處，能夠在思想上控制一個人，讓其變得如同行屍走肉一般，不畏懼死亡，也不畏懼危險。
就像周易以前聽戴先生說的一件事，那就是夏餘州的事情。
夏餘州的陷落，聽起來十分的詭異。按理來說，夏餘州的守衛不停的勝利，殺敵很多人。可是戰場是勝利了，但是人心缺被攻破了。
都說攻城為下，攻心為上。佛國根本就不按常理出賣，就是要瓦解你的信念，讓你內心當中產生恐懼。
不得不說，這也是信仰制度的優勢。佛主讓你死，你就毫無怨言的去送死，甚至忘記了對死亡的恐懼。
其次這個制度，短時間內，能夠恢復民心，恢復秩序。畢竟大家都絕望了，突然有了一個精神依靠，保證了軍隊的忠誠度。
畢竟軍隊都是信徒，大家都有共同的信仰，聽從共同的指揮，內部也就失去了矛盾，可以把所有的力量團結起來。
同時有信仰的人，戰鬥力也是最強的。
最後一點，佛國本質上還是一個宗教國家，只不過披著一層國家的皮而已，本質上來說，已經不能算是國家，而是一個大型的，強權的宗教勢力而已。
再採用原來的制度，很多和信仰都是有衝突的。為了維護信仰，他們不得不拋開原來的制度，重新建立一套屬於宗教的國家。
這一點在中原的歷史上，還是第一次出現這樣的問題。
自古以來，就沒有說以教立國的。佛國是頭一例，他需要探索的東西很多，同時也只能自己摸索。他們要是成功了，那就說明這套制度是可行的。
不過張瓊不太看好，就因為自古以來沒有，所以他不覺得這個制度有什麼優勢。
“大乾雖然現在示弱，但是也不是沒有機會的。畢竟皇室還在，很多百姓，還是念著大乾的。
佛國不用說，北境現如今已經接近分崩離析了，之所以看起來很團結，主要還是因為北鎮王還活著，一旦他去世了，北境立刻就會分崩離析。
這也是大乾的機會之一，暫時來說，北境現如今不足為慮。
再說說侑國，不管怎麼洗白，侑國出身太差了。沒有強大的門閥背景不說，侑國還有一個弒君的名頭，大家都認為是安陽王逼死了真光帝。
雖然都只是聽說，但是很可能是真的。畢竟最後他帶兵入京了，真光帝也自殺在了寢宮。再加上其他的一些原因，侑國現在的情況也不太好，不僅有十二太保的威脅，還有武林盟的威脅。”
沒錯，現如今真光帝之所以自殺，就因為被安陽王逼迫的。雖然安陽王也出來解釋，是陳華讓人逼死的。
但是陳華在整個天下算什麼東西，誰認識他啊。所以流傳最廣的，還是安陽王弒君比較能站住腳跟。
名不正，則言不順。所以侑國被很多人抵制。尤其是對那些愛惜羽翼的讀書人來說，他們可不想落得一個晚節不保的下場，因此投靠侑國的人才不多。
“三國當中，恐怕只有後乾算是唯一的正統，也是最有希望的。
不過很可惜，真玄帝只有一歲而已，註定了只是下一個真光帝，根本不可能主持朝政，所有權勢都被大臣把持。
而且陳虎有挾天子以令諸侯的前例，他的義子秦勇和李雲濤，都有可能繼承陳虎的觀點，如此一來的話，真玄帝也不是投靠的物件。
再加上西境保守，只是號召天下反抗，讓人才去投奔。但是卻一直喊口號而已。可能和這幾年連年征戰有關係。”
張瓊也是非常的無奈，他也很詫異，竟然會向一個名不見經傳的老頭，解釋了那麼多的話。
他忠誠於大乾這一點沒錯，但是也不是那種死忠。只不過是一種思想教育，大乾並沒有對他特殊照顧。
說起西境，他確實是挺心動的。雖然西境種種不好，但畢竟是正統。只要是正統的話，他還是比較傾向的，尤其是現在情況不明的情況下。
可惜他們被佛國追的太緊了，根本就拐不過去。而且還要從中州過。他是打算回到自己所在的縣城，補充一下，然後再視情況而定。
張瓊給這些人解釋那麼多，可能也是用心良苦。他這也算是為大乾挽回人心了。
畢竟張瑞鴻都已經說了，大乾已經滅亡了，沒有必要效忠了。但是張瓊不同意這個觀點，他不認為大乾滅亡了，現如今死亡的只是皇帝而已，大乾天下還在，皇室也有人在。
他也是在勸說張瑞鴻，讓張瑞鴻知道，大乾還在，那麼大乾的法令就是有用的。他說了，他是按照大乾的法令來徵糧的，那麼他徵糧就有理有據。
可能這樣，可以撫平他的自責吧。
他知道這幾年百姓艱苦，不到萬不得已的話，他不願意做這種惡人，更不想把百姓逼死。他想要透過解釋，讓張瑞鴻等人能夠被說服。
對於這麼多士兵來說，十石真的已經很少了。這隻夠他們吃幾天的時間而已，能不能堅持到回去還不一定呢。