第942章 論道結束，離開武當（1 / 1）
「也是歧途？」左若童愣了一下，不理解道：「之維小友的意思是說，我新提出的逆生路徑是錯的？」
「並不是錯的，」張之維說道：「剛才不是說了嗎？若能做到，當得上佛門的阿羅漢境界。」
「那為何？」左若童不解。
「求上得中，求中得下，求下而不得。」張之維說道：「若真修成那樣，或許是境界到了，或許也能達到左門長你所追求的把後天構建化為先天渾然的地步，但那時候你，絕不是現在的你，那種狀態怎麼形容呢……」
張之維頓了頓，說道：「我把他形容為保真，但不全性，你依然是你最真實的你，但不是全部的你。」
「當為阿羅漢……保真……不全性……」左門長重復了一下剛才的話，雖然他不清楚阿羅漢這個境界究竟是怎樣的光景，但他對阿羅漢的定義還是知道的。
這是小乘佛教的最高果位，又稱「聲聞菩提」「無學果」，代表個人解脫的終極成就。
而在阿羅漢之上，還有菩薩果位，但這是大乘佛教的境界，意為「覺悟有情」「菩提薩埵」。
至於保真，但不全性，說都說到這個份上，他自然也明白其中含義，修成了最真實的自己，但卻沒有全部的性情。
全性保真是全性的理念，從他們叫全性，不叫保真，就不難看出，從某種意義上而言，全性是大於保真的。
張之維繼續道：「『保真』就如快刀斬亂麻！隻留最核心的『本我思維』，將一切多餘性情，無論善惡美醜……盡數斬卻！」
「而全性，就需要深入解析了，比如你剛才說做人當以誠，你用了『誠』這個字。但『誠』這個概念本身，是通過念書得來的外來思維。」
「你那最初始，最純淨的本我思維裡，一開始可沒有『誠』這個概念的。」
「最真的本我思維的本質，其實就是一團純粹、天然、未受任何汙染的炁，不含任何後天概念，根本不知道什麼叫誠，什麼叫不誠。」
「它就是世界上最純淨的存在本身，甚至不在我們這個現實世界之中，而是在另一個維度上，王陽明稱之為未發之中的良知本體。」
「這個良知本體是絕對清淨純粹的狀態，是你的全部性情誕生之前狀態，是生命的根源，這也就是你們三一門所追求的先天一炁的狀態。」
「但這種狀態，還不是真正的『你』本身，可以把它理解為基石，生命的起點原料，但絕不能認為這基石就等於『你』這個人！」
「真正的『你』，是在生命誕生的某個關鍵點突然覺醒，當思維第一次閃現出自我存在感的那個奇跡的瞬間，那顆從性與命的交織中點燃的思維火花，那才是真正的，獨特的你。而不是逆練追溯回先天一炁時的原初渾沌狀態。」
左若童眉頭緊鎖，陷入深思，片刻後，說道：「如此說來……我們三一門的修行，其實是錯把那個原始混沌狀態，當成了真正的『我』？」
張之維說道：「正是如此！這就是最根本的區別，隻有認清這個區別，跨越這一關，才是真正的全性保真。」
「原來如此！」左若童說道：「這麼說來，如果隻有保真，沒有全性。是不是就是，我還是我，但不是現在的我，我會變成一張白紙，沒有喜怒哀樂，沒有善惡，太上忘情，隻剩下清靜無為的本我思維。」
「沒錯，就是這個意思！」張之維說道：「若是在道家，這叫太上忘情，若是在佛家，這叫阿羅漢果位，若是在儒家，這就是主張存天理，滅人欲的程朱學派所追求的聖賢境界。」
左若童說道：「難怪菩薩果位和阿羅漢果位的區別是『覺悟有情』，難怪阿羅漢隻能度自己，不能度眾生，因為根本不會有這個概念。」
「這麼說來，我三一門的逆生一道，即便能通天，卻還是阿羅漢果位。」
「倒也不是如此。」張之維說道：「具體能走到哪一步，還得看自己的修行。」
左門長瞬間反應過來，說道：「我是太狹隘了，總是對自家的手段，抱有更高的期待。」
「其實，不管是修逆生，還是修佛，修道，本質都隻是一個修行方式而已。」
「用腳走，騎自行車，開小汽車，按理來說，都能到終點，具體走多遠，還得看自身。」
「自己的修行足，用腳也能走到最高最遠，自己修行不足，坐汽車也會半路翻車，這些都是工具，都是拐棍。」
「沒錯！」張之維點頭，「所以大可不必拘泥於此。」
「那麼，全性修行起來，有什麼需要注意的呢？」左若童問。
「全性的修行一步一步來，特別是在認清本我思維，以及壯大本我思維的方麵，必須要小心。」
「以前，我非常排斥外來思維和身體本能產生的思維，也就是飢餓、寒冷之類的感受，這也是很多道士和尚動不動就喜歡辟穀的緣故。」
「但後來我發現，這些東西，其實也不必畏之如虎，它山之石可以攻玉，外來的思維、本能的反應，其實也可以變成本我思維成長的肥料和能量。」
「所以，我也就不去刻意的壓製這些東西，以前，我可以幾年不睡覺。」
「但現在，我困了就睡，餓了就吃，有時候興致來了，甚至無視規矩，去吃點牛肉也無妨，主打的就是一個隨性而為。」
「之維小友的如此境界，真是讓我望塵莫及啊！」左若童感嘆一聲，心裡暗道，世人隻知道張之維天賦絕頂，實力強大無比，做事蠻橫直接，殺生無算。
但卻都忽略了他在思想上的超高境界，大道至簡在他身上體現的淋漓盡致，甚至簡到了很多人都看不懂的地步。
左若童贊嘆道：「之維小友如今的境界，倒是讓我想起了傳說中的活佛濟公。」
「濟公酒肉穿腸過，佛祖心中留，但世人若學之，如同進魔道，之維小友也是如此啊。」
「所以，我在效仿的時候，也得小心謹慎，時時自省，免得落得和那些全性妖人一個境地。」
「左門長你言重了，你的境界遠超全性眾人，即便他們的掌門，也差了點火候，隻不過一葉障目不見泰山，今撥雲見日，前路自當坦盪！」張之維說道。
「可不敢如此想！」左若童說道：「之維小友，我說說我的理解，請之維小友斧正！」」
「左門長請講！」
左若童繼續道：「你剛才說，它山之石可以攻玉，把外來的思維，變成本我思維成長的肥料，其實就是找到本我思維最真的本願，然後圍繞著這去進行，去修行，去一點點磨煉。」
「如果本願是助人，那就以一顆赤子之心去行俠仗義，如果本願是肉欲情愛，那就懷著一顆赤子之心去情愛。」
「就好像那些修歡喜禪的一樣，他們和采陰補陽的魔道，唯一的區別就是一個是向內，一個向外，一個是本我思維驅動，一個是第二思維驅動。」
張之維點頭：「是的，這東西，說起來容易，但實際上並不好分清，全性裡有個叫梁挺的，左門長應該知道吧！？」
左若童點頭：「白鴞梁挺自然是知道的，此人欺師滅門，無惡不作，說是一等一的魔頭也不為過，不過，他不是在多年前死於之維小友的手上了嗎？」
「他確實死在了我手上！」張之維說道：「但左門長你知道他為何要屠滅自己師門滿門嗎？」
「據說是因為相貌醜陋，在師門受到了一些不公的待遇，他懷恨在心，在羽翼豐滿之後開始報復！」左若童說道。
張之維說道：「其實，他本我思維渴求的是這個世界回望他時的一雙雙驚愕的眼神，其實就是人前顯聖，但他錯誤的以為，是他殺人之後別人看向他時的仇恨痛苦的眼神，所以，他才不停地殺人。」
「可悲又可恨！」左若童說道。
「是的，所以涉足此道要小心謹慎，一點偏差可能就會南轅北轍！」張之維提醒道。
「之維小友的提醒，自當警惕！」
說罷，左若童起身，抱手深鞠一躬：「之維小友今日提點，於我而言，無異於醍醐灌頂，對於接下來的修行，也有了足夠的思路。」
一鞠躬完，左門長還欲再鞠，卻被張之維伸手攔住。
「左門長，你我之間，這就客氣了哈！」
……
周圍的其他人見到這一幕，全都大吃了一驚，一臉不可思議的看著這一幕。
「什麼情況，大盈仙人左門長這種異人界泰山北鬥般的人物，為何會對小天師鞠躬。」
「他們不是論道嗎？論道不是相互的嗎？為什麼要鞠躬？」
「這都看不明白嗎？小天師外號人形機緣，上次左門長和小天師論道之後，突破了逆生第三重，從剛才的情況來看，莫不是左門長又在和小天師的論道中得到了什麼提示吧！」
「一定是這樣的，不然，他這種人物，為何要當著全場的麵，對著小天師一個小輩鞠躬？」
…………
…………
眾人小聲議論紛紛。
「真不愧是張師兄啊，就連左門長都能提點！」呂慈感嘆一聲，隨後，他瞥了一眼一臉目瞪口呆的陸瑾。
心裡暗道，別看陸莽這小子一會兒在龍虎山，一會兒在三一門，既有張師兄的提點，又有左門長的提點，一副占盡了便宜，吃盡了資源的樣子，但其實，這全是瞎忙活，自己隻要抱緊張師兄的大腿就夠了。
主賓席上。
紅臉老道說道：「看左門長的樣子，隻怕是受益匪淺啊，天師，您這徒弟了不得啊！」
「你也想去論論？」張靜清說。
「我就算了，知進退，明得失，我這個老家夥可不像左門長那般銳意進取，朝氣蓬勃。」紅臉老道笑道。
三一門是假玄門，很多理念上的東西隻能自己摸索，難免會有偏差。而他，出生真玄門，還是孫門長的師兄，沒少受到師弟的提攜，有些東西他做不到，隻是因為他做不到而已，道理他是知道的。
當然，他都做不到的事情，自然也沒辦法去給別人講道，那不是誤人子弟嗎？
左門長之後，那個身背大鐵劍，英俊的像楊過一樣的流雲劍派楊門長前來請教張之維，因為左門長在前，這位楊門長也是做足了禮數。
張之維對這位楊門長的感官還行，劍是兵中君子，主修劍道，且有所成就的，往往心都髒不到哪裡去。
心術不正的人，在劍道上是很難有成就的，就好像東瀛，劍道道場有很多，但其實都是頂著劍道的名義而已，手裡的家夥事，可全都是刀。
與楊門長的論道簡單很多，流雲劍派是一個劍走偏鋒的門派，主修的與其說是自己，更多的是手裡的劍，有些類似後世修仙小說裡的劍修，劍在人在，劍亡人亡。
張之維作為龍虎山劍法第一，給楊門長提幾個意見還是輕鬆的。
隨後，陸續又有幾個前輩來請教了一番，今天的酒宴也就結束了。
雖然武當還要繼續辦流水宴宴請陸續趕來的同道，乃至是香客吃席，但在場的諸位同道，卻是不會待這麼久。
第二天一早，很多門派都在辭行，天師府也不例外。
紅臉老道親自把張靜清，左若童等一行人送到了武當牌坊前。
「送君千裡，終須一別，李門長，就到這吧！」張靜清說道。
「李門長，後會有期！」左門長抱手。
紅臉老道抱手道：「各位，後會有期了！」
眾人打完招呼，各自離場。
張靜清看向張之維：「運轉你的玄功，出發吧！」
體驗過一次閃電穿行的速度後，甲馬等符籙之術，他已經有些看不上眼了。
「行。」張之維正要施法，卻被張懷義出聲打斷：
「師父，師兄，我的歷練還沒有結束呢，我就不隨你們回山了，我從武當開始，繼續我的行程。」