第314章 五帝治世（1 / 1）
可闡教為了在人族中便於宣傳，將此事可是大肆宣傳，可謂是到了人盡皆知的地步，軒轅能給他好臉色看就怪了。
知道緣由後，顓頊也頗為無奈，只能希望隨著時間的流逝，人族會忘記此事，而軒轅也不再在意此事，畢竟在火雲洞中，兩人低頭不見抬頭見，實在是太過於尷尬了。
……
卻說這帝嚳，即高辛生來便很有靈氣，剛一出生，便叫出了自己的名字，更是被上清通天門下的多寶真人收為弟子。
而多寶真人接到這個任務，為了更好的輔助人皇，卻也著實下了一番苦功夫研究人族之事，不僅教導帝嚳修行之法，在人族事物治理上也給出了一些意見，倒是讓自己這個人皇之師，做得名副其實。
帝嚳繼位之後，廣施予恩澤於眾人，卻不及其自身，他耳聰目明，可以瞭解遠處的情況，可以洞察細微的事理。
他順應上天的意旨，瞭解下民之所急，仁德而且威嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服，他收取土地上的物產，儉節地使用，他撫-愛教化萬民，把各種有益的事教給他們。
他推算日月的執行以定歲時節氣，恭敬地迎送日月的出入。他明識鬼神，慎重地加以事奉，他儀表堂堂，道德高尚，他行動合乎時宜，服用如同士人。
帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服。
史書頌之，“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神聖靈賓，教訖四海，明並日明。”
值得一說的是，帝嚳有幾個兒子在歷史上倒也有不小的名氣，傳說帝嚳有四妃，長妃叫姜原，是有邰國君的女兒。
相傳姜原在孃家時，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄於深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫“棄”。
後來長大喜歡農藝，教人種五穀，被尊為后稷，成為周民族的祖先。
次妃簡狄，是有松國君的女兒，相傳簡狄在孃家與其妹子建疵在秋分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，後懷孕生契，便是商族的祖先。
三妃慶都，相傳她是大帝的女兒，生於鬥維之野，被陳鋒氏婦人收養，陳鋒氏死後又被尹長孺收養，後慶都隨養父尹長孺到今濮陽來。
因慶都頭上始終覆蓋一朵黃雲，被認為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，後生堯。
四妃常儀，聰明美麗就，長垂足，先生一女叫帝女，後生一子叫摯，摯與堯都繼承了王位，作了帝王。
由此可見，軒轅一脈開枝散葉，自軒轅過後歷經五帝、商周世代都是他的骨血後裔掌控天下，因此後世不少人尊軒轅為炎黃始祖。
這件事情讓軒轅在火雲洞中的地位抬高了不少，畢竟日後入住火雲洞都將會是他的後裔，他這位老祖宗的地位，自然而然的會得到提升。
不過這是一方面，另一方面卻讓神農和伏羲兩人，愈發不待見軒轅起來。
雖然他們兩人都是大能轉世人族，但如今也是人族，在人族中留下了自己的血脈，可因為軒轅的算計，自己的後代中，居然沒有一人能夠再次成為人皇。
這讓神農和伏羲兩人如何能夠平和的看待軒轅？
帝嚳在位期間，深受多寶真人影響，而多寶真人性情溫和，因此，帝嚳治理人族之時廣施仁政。
帝嚳對內與民生息，對外停止征戰，許多偏荒蠻族受其感召接受和平，人族進入了一個平靜而又蓬勃展的時代。
於是，帝嚳有感多寶真人的大德，大力宣揚截教，使得截教在人族一時間威望再度大漲，遠遠蓋過人教、闡教。
時光悄然而逝，轉眼便已數十年過去。
帝嚳在位已七十年之久，如今天下大治，人民安居樂業，帝嚳也是功德圓滿，證得人皇之位，成為第二位五帝，入住火雲洞。
在其離去之時，天降功德，多寶真人分得一份，讓原本就是大羅圓滿的多寶，有了突破的跡象，回到了東海金鱉島閉關突破去了。
然而，帝嚳也有私心，他喜愛自己的四妃常儀之子摯。因而退位之後傳位於摯，只是摯志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，為政不善，民怨沸騰，又因其背後無人輔佐，威望不足以震懾族中各方勢力。
於是，摯迫於各方壓力，在與眾人商議之後，便退位讓賢與西方教弟子藥師的弟子堯。
堯乃是摯的弟弟，堯，姓伊祁，名放勳，十五歲時被封為唐侯。
他在唐地與百姓同甘共苦，展農業，妥善處理各類政務，把唐地治理得井井有條，不僅受到百姓的擁戴，而且得到不少部族領的讚許。
放勳即帝位，帝號堯，因初封於唐，即以唐為朝代號，此乃歷史上第一個朝代號，後人稱其為唐堯。
相傳帝堯仁德如天，智慧如神，接近他，就像太陽一樣溫暖人心，仰望他，就像雲彩一般覆潤大地。
他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱，他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，硃紅色的車子駕著白馬。
他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛，同族的人既已和睦，又去考察百官，百官政績昭著，各方諸侯邦國都能和睦相處。
唐堯即位後，復封其兄摯於唐地為唐侯，他借鑑其兄摯之過失，在老師藥師的支援下，迅安定人族。
唐堯又常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才，唯恐埋沒人才，野有遺賢，史載堯之功臣九人，或說十一人，可謂人才濟濟。
在這麼多的人才輔佐之下，人族在堯的治理之下興旺了起來，唐堯當政初期，天文曆法還很不完善，百姓經常耽誤農時。
因此堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據日月的出沒、星辰的位次，制定曆法，謹慎地教給民眾從事生產的節令。
羲、和兩族掌天文，根據日月星辰執行等天象和自然物候來推定時日，測定了四季。
又以月亮一週期為一月，太陽一週期為一年，一年定為三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。
帝堯又真誠地告誡百官各守其職，將諸事處理妥當，如此施政之下，人族再次迎來一波高展的浪潮。
而這時，帝堯在位已有七十餘年之久，自感功德圓滿，所以便欲尋找一位大賢，來接替人族共主之位。
於是，帝堯召叢集臣，向他們詢問何人可以接替人族共主之位。
群臣聽候，相互議論了一會，才回道，“共主之子丹朱通達事理，可以接任人皇之位。”
帝堯不屑的說道，“哼！丹朱麼，其人愚頑、兇惡，用之不妥。”
眾人聽了，盡皆沉默，丹朱可是帝堯最心愛的兒子，如今帝堯排除在外，眾人一下子失去了推薦物件。
稍稍沉默片刻，眾人再次開始討論人選，最終，眾人終是達成共識，眾口一詞道：“聖皇軒轅陛下有一孫名鯀，此人見識廣博，本領不凡，為人處世世人無不稱道，足以擔此重任。”
帝堯一聽，低頭思考一會兒，剛要答應，心中突然一動，只見帝堯眼珠一轉，接著撫須說道，“此人的確不錯，但爾等還是多舉薦幾個，莫要錯漏。”
眾人一聽，深覺道理，便又開始討論，突然，大臣四嶽對堯說道，“有一人，名為虞舜的人流寓在民間，他的德行很好。就是不知其是否能夠勝任共主之位。”