第167章 逛商業街.再次尋道(5)(1 / 1)

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歐陽旭這番話話音剛落,回頭就發現王若曦在後面怩呆呆發愣。

原來自己這頓飯吃了這麼久啊。

王若曦也不知道為啥,直接就騰空而起,又在高空中盤腿坐下,閉上了眼睛,整個意識陷入一片混沌之中。

這一次王若曦可學會了流程,直接一頓操作把自我鎖定,然後就是路漫漫其修遠兮的尋道。

話說這東西真的有點像打遊戲開了個鎖血掛,只要壽元不枯竭,只要一直開著掛,慢慢找總能找到一些有用的東西。

“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。

五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。

廬山秀出南鬥傍,屏風九疊雲錦張。”

歐陽旭也沒閒著,畢竟王若曦的戰力提升了,相當於他的戰力也提升了——雖然說沒有一點實戰經驗的王若曦還是這麼菜。

不過話說回來,蚊子腿再小也是肉啊。

算了算了,如果沒啥用,就算個人情吧。

歐陽旭這首詩的前半部分相當於把王若曦的鎖血掛直接開到滿,我本楚狂人,鳳歌笑孔丘,老子狂起來孔子算個屁呀,可以說是把個人主義提到了一個新的高度,王若曦現在幾乎不會迷失自我了。

而且別忘了前半部分還有另一句話,手持綠玉杖,朝別黃鶴樓,天下江山第一樓算個屁呀,老子狂起來的時候,也不能留下我!

而詩的後半部分就跟前面有一點對沖了,因為尋道這種東西就是一個拿捏尺寸的技術活,而且一端的賭注可是你的自我,所以很多人都放不開。

你既要相信老子天下第一,又要充分融入到自然環境中去體會世界的一些無所不在的法則。

道,就是這麼難找。

所以為什麼那些找到道的人那麼牛皮,當然也有道的一部分原因在內,但是更多的是尋道的過程。

這種人在尋道的過程中逐漸可以萃煉自己的能力,意志極為堅定,很多事都能把握大體,卻又心思細膩,很多事情能夠做到盡善盡美。

說白了,這種人tnd就是人格分裂,擁有了兩個以上的人格的優勢,利用其他人格對一個人格的劣勢進行對沖,最終相當於塑造了一個完美的人格。

當然,完美的人格是不存在的,所以道,也不是無敵的。

而且就算你達到了完美的人格那個高度,沒有看到太清也就是俗稱的太上老君之前的一位哲人寫過的一句話嗎?

上九,亢龍有悔。

這位哲人,叫做周公旦。

你盡力把事情弄得完美,其實所有完美的事情也都是最不完美的事情。

你在草稿紙上用圓珠筆點一個點,你想象一下把這張草稿紙無限放大,這個點會變成什麼?

面,對不對?

而實際上,你用的墨水是有實體的,這個點是可以被看作是高非常短的一個三維立體圖形。

立體圖形,體,對不對?

但是你再想想,它在你之前眼裡只是一個沒有面積,沒有長,沒有寬,沒有高的普普通通的點啊!

再來,氣球。

氣球吹大吹滿然後繼續吹就是什麼?

Boom——

還有,宇宙膨脹到最大,就會成為一個新的奇點,然後又不斷開始膨脹。

實際上,不管你有多強,不管你人格有多完美,在你的視野裡,都有可以把你從之前為之驕傲的鄙視鏈條中抽離出來讓你顯得沒有面積,沒有長,沒有寬,沒有高的參照物。

你駕駛著一葉孤舟在小溪裡漂泊,你會遇到暗礁。

然後你說你要升級船,你駕駛著普普通通的用電力發動機的小艇,溜到了大江大河中,你會遇到洪水。

然後你還說,你要升級船。你駕駛著價值一百個億的豪華遊輪,溜到了大海里,撞上了冰山,然後船破人亡,成為了第2代泰坦尼克號。

你也可能會說,我有了小艇我不去大江大河行不行?我有了豪華遊輪我不去大海行不行?

但是……小溪容不下小艇,大江大河更容不下豪華遊輪。

完美,實際上就是俗稱的“一”。

“一”,生化萬物。

“一”者,實際上也就相當於完美。

就像某個作者說的魏忠賢的一生,本來是拼盡全力向前跑,但是沒想到這tnd是個環形跑道!

努力了一圈,終於回到了原點。

把一個東西推到極致,就是這個東西剛開始的狀態。

如果你在一道菜裡下了太多重料,那麼吃的時候最多剛開始有一點驚豔,剩下的,只有麻木。

相反的,真正的點石成金之筆往往只需要一筆。

畫龍點睛,一點即傳神。

精緻配料,一沾即昇華。

至於滷這種手法為什麼好吃,應該是介於畫龍點睛和畫蛇添足兩者之間,香氣足夠醇厚,卻又保留了食物本身的味道。

你想想,你吃過的所有好吃的滷製品,是不是都是這個原理?

比如說滷蛋,實際上主要靠的還是雞蛋的香氣,只不過滷把它發揮出來了而已。

滷豬腳,吃下去也是滿滿的肉香。

滷牛肉,吃下去也是牛肉香。

不一而足。

這也是為什麼某個電視節目裡面的人說,高階的食材往往只需要簡單的烹飪。

在紛繁複雜的世界裡,“一”其實也可以成為萬物之源的道。

“一生二,二生三,三生萬物。萬物,即道。”歐陽旭趕緊把自個兒剛才思考的東西凝練成了兩句話念了出來。

“一”者,可化萬物,可化道!

王若曦忽然就感覺自己找到最適合自己的那一條道只是一個時間問題了。

她已經有了一個非常清晰的路徑。

一是什麼?是0以上最小的一個整數,是最基本的作為單位的“一”。

之前有個道士裝逼,說大道五十,天衍四九,人遁其一。

這東西別看現在的解釋是說總有一絲希望,但是實際上歐陽旭透過推演這個道士的心理,這他喵的就是在說老子可以比肩天道!

不過,“一”這個東西卻是最適合描述道的。

道,實際上就是極簡。

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