第148章 自梳女（1 / 1）
正當我詢問什麼是“自梳女”的時候，那個給張家老太太擦眼淚的年輕人張問也不由的插了一句，顯然他也不知道，也是極為好奇。
於是邵伯便給我們解釋了這“自梳女”的由來，“自梳女”，是指古代自行束髻以示終生不嫁的女子，是中國古代女性反抗封建婚俗的方式。
這放到現在來看也是極為前衛的，畢竟在古代來說這幾乎是極為不正常的一種行為，古代未婚女子都會梳一條長辮子掛在背後，待出嫁時由母親或女長輩將辮子挽成一團緊貼在腦後勺，稱為髮髻。立心不嫁的女子則需要履行一定的儀式來自行束髻，此稱為“自梳”。
一般在古代的時候，未出閣的，或者是未婚女子都會梳一條長辮子掛在背後，待出嫁時由母親或女長輩將辮子挽成一團緊貼在腦後勺，稱為髮髻。
立心不嫁的女子則需要履行一定的儀式來自行束髻，此稱為“自梳”。
儀式通常在自梳女及不落家婦女聚居的“姑婆屋”內舉行，當事者須預先購備新衣、鞋襪、妝鏡、頭繩及香、燭、餚，以黃皮葉煮水沐浴，設供拜觀音，立誓永不婚嫁，然後由年長的自梳女將其辮子梳成髮髻，更換新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行禮，經濟寬裕的，還須擺酒宴客。
履行儀式後，該女子即為“梳起”，正式成為“自梳女”，且終生不得反悔。“自梳女”平日可繼續居住母家，採桑繅絲，自食其力，閒時常到“姑婆屋”與眾姐妹聚會，在生活上互相扶持，親如家人。年老或病危，必須移居“姑婆屋”，絕不能在母家去世。
“不落家”是自梳女的一種假婚習俗，是遭父母強迫嫁人且抗爭無效時所採取的折中辦法，即過門行禮但拒絕與丈夫同寢，三朝回門後便長居母家不返。“不落家”除與自梳女有相類似的社會背景外，其中較為多見是少女迫於父母之命，既不能“梳起”又無法逃出家門，只好在舉行婚禮後，利用“三朝回門”的機會長住孃家，以避免與丈夫同居。這種婦女，名曰已婚，實則仍為獨身。
“可是，這種情況的下，雖說自己是不婚的，但是被逼無奈的話，人家男方也不是這麼好忽悠的啊，難道過門，人家男的就心甘情願的不碰她們嗎？”
“自然是不會心甘情願了，所以她們也會有對策，不落家的女子，臨嫁時秘密請知己的大嫂大姐們傳授洞房花燭之夜的應付辦法，並請金蘭姐妹特製一套防衛衣服，衣服制成上下相連，夾口處縫得特別牢固，讓新郎無法扯開。自帶一把剪刀作自衛，不讓新郎貼近其身。如新郎以暴力相逼，便高聲呼救，以金蘭姐妹扮演的大姐，聞聲後便集體前往救護，幫助新娘脫困。”
在夫家住至三日，按照習俗“回門”後就不再返回夫家。不過，不落家婦女，在夫家仍是主婦名分。夫家如有紅白喜喪之事時，還要派人回去以示關照。若是翁姑或丈夫過世，必須親自回去“上服”盡孝執喪。本人要是病危將逝時，不能留在孃家辦喪，必須回到夫家去待終。彌留期間的飲食、醫藥及身後費用，均由女家來負責。夫家要以主婦之禮儀進行辦喪。遺產留給妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死於“姑婆屋”或尼姑庵的。
自梳女產生於清朝後期，是珠江三角洲地區獨有的特殊群體。
據《順德縣誌》記載：當時順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟獨立。她們看到一些姐妹出嫁後，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情願終身不嫁，於是產生了自梳女。珠江三角洲其它地區的自梳女情況與順德相仿。
自梳女一旦辮子梳起就不得反悔，必須潔身自愛，不能再與男子有任何瓜葛，違反之人便被視為傷風敗俗，被鄉黨和姐妹所不容，輕則一輩子遭人白眼，重則會遭到酷刑毒打，被裝入豬籠投河溺死。
死後，其父母不得收屍葬殮，須由自梳姐妹用草蓆包裹，挖坑埋葬。
若村中無自梳女，便被拋入河中隨水流去。
自梳女自梳後，便自立於社會，可以走出深閨，出外耕作、經商打工，可以說是那個年代極為前衛的一種方式，作為婦女獨立的一種嘗試。
按照俗例，自梳女不能死在孃家或其他親戚家裡，只能抬到村外，死後也只能由自梳姐妹前往弔祭掃墓，因而一些自梳女被迫“守墓清”。
“守墓清”又叫“買門口”，即自梳女自行付費與男性死者進行冥婚，做死者名義上的妻子，以便將來可以老死夫家。“守墓清”是守節之意，有“墓白清”和“當屍首”兩種形式。
“墓白清”又稱嫁神主牌，即某家有早已夭折的男性，不論是童子或是成年，只要死者家長同意，自梳女就可出錢買作那一家當媳婦，買成後，要舉行“拍門”、“入門”儀式。
所謂“拍門”，就是當自梳女來婆家認作媳婦時，婆家先把門關上，自梳女要拍打門，婆家在屋內提出種種難堪的問話，如“我家清苦，你能守嗎”，“以後不反悔嗎”等等，自梳女的回答須讓婆家稱心才可以開門。
自梳女入了門就算被接納為這家的媳婦，日後須經常在經濟上貢納給婆家。翁姑死時，也要前往執喪。另一種形式叫“當屍首”。
即當男子死而未葬時，自梳女嫁去作死者之“妻”，要披麻戴孝，守靈送葬。日後，若翁姑稍有不滿，可趕出家門不在再認作媳婦。
聽完邵伯的講述之後，我對這個名稱以及“自梳女”的身份有了明確的認知，只是，這種抗爭的方式，在那個年代怕是極為罕見了，只是現在都已經是男女平等的社會了，不知道為什麼還要有這種存在。
“這種女人以前是圖個自由，抗爭，但是現在圖什麼那？現在不是有女子學堂嗎，男女同校的學校不是很多嗎，早就是一個男女平等的社會了，女人能頂半邊天了，這還自己孤身一個人，真是封建迷信了。”