第121章 苛政猛於虎（1 / 1）
一番梳洗過，換了一身衣服，楊承澤自己覺得清爽多了。
將這一路艱辛，與喬堅淺淺談了。
“老楊，你發了。有這一顆首級在，兄弟我今後見了你，就要稱呼一聲楊將軍了。”
數月之前，他們還拔刀相向，而今卻好似生死兄弟。
“謝你吉言。”楊承澤打量著喬堅，“你不會真做了縣令。”
“我還不至於混到這份上，而是這陸良縣，太過重要，我要來這裡摸底，對了，公子也在-----哎呀，你剛剛做錯了。”
“錯了？做錯什麼了？”
“你不該換洗衣服，你應該直接見公子，這樣好顯示你的勞苦功高，否則，你做事情再辛苦上面看不到，怎麼能升官？”
楊承澤萬萬沒有想到這一點，一聽也覺得有理。
“我不，再將臭衣服換回來？”
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陸良縣下面一處村落中。
依山傍水，不遠處南盤江猶如玉帶，緩緩流過，澆灌了河道兩側的水田。
在虞醒看來，這一片耕地是極好的，土壤肥沃，水分充足。
遠處青山，近處流水，風景如畫，鄉土宜人。
比起這裡，芒部，七星山一帶，真是窮山惡水。
虞醒遙遙看山腳下臨河處，有一個村落，參差百戶人家，被樹林遮掩，若隱若現，欲拒還迎。
“就這裡吧。”虞醒揚鞭道。
這不是他第一次下來視察了。
沒有調查就沒有發言權。
曲靖乃是虞醒第一處根基之地，想要好好經營，就必須摸清楚。
之所以選在陸良，也是這裡是曲靖到昆明的大道之上，很有可能是未來的戰場，他來這裡，也有勘探戰場之意。
再加上，大戰之後，地方混亂，虞醒可不敢白龍魚服，自然是帶著諸多將領，與百餘騎護衛。陸良縣此刻正有大軍駐紮，真要出了事情，也足以應付。
下來視察，自然不能通知地方官員，所以虞醒隨意選擇了一個村落。
一進村子。
田園牧歌就在眼前破裂了。
村中多光著屁股的小孩子，小孩子們都是面黃肌瘦，頭大身子小。還有一些病懨懨的。
有的是病，古代小孩子夭折率是非常高的。
有的不是病，是餓的。
或者說，大元朝廷治下百姓，都得了一種病：餓。
青壯數量很少，健婦倒是不少。她們紛紛躲避人員。因為，她們也是衣不蔽體。
不敢見外人。
總之，這些人見了這一群高頭大馬的人，就好像是見鬼一般，全部躲了起來，躲在自己的房子裡，躲在稻草垛裡，躲在柴火堆了。偷眼看他嗎？
一個個都不像人，而像是牛羊見到了猛獸來襲。卻不敢跑出牲口圈的感覺。
“大人，”一個老人拄著柺杖，顫顫巍巍地走了過來，一見面，話還沒有說上一句，就跪倒在馬蹄之下，“拜見大人，不知道大人來此，想要村子做什麼？大人儘管吩咐，小人們無不供應，只求大人，別殺人了。”
虞醒一聽這話，就知道，他將他們當成了韃子貴人，立即下馬，雙手將老人攙扶起來，說道：“老丈客氣了。我是新任知縣，來體查民情的。”
話還沒有說完，老丈再次跪了下去，虞醒拉都拉不住，這老丈聽見體查民情這四個字，腿都軟了。
“我等民情甚好，小老兒，供應大人五十石糧食充馬糧，還請大人去別處吧。”
“我------”
“小老兒還有兩個女兒，可供大人享用，其他的真的沒有了。真的沒有了。”
虞醒還沒有說話，就聽見周圍傳來隱隱約約的哭聲。
是那一種，強制壓抑不敢出聲，卻悲從中來壓都壓不下來的哭聲。
“老人家。”
有人將舍利畏從馬上攙扶下來，坐在木製輪椅上，“阿彌陀佛，老人家我們不是元賊。”
或許是舍利畏是當地人與他們有共同話題，又或許是當地百姓大都虔誠的信奉佛教，而舍利畏身上有一種大德高僧的氣質，能讓人相信。
這個老頭終於相信，他們不是蒙古人。
他們不徵糧，不搶人，不放火，也不拿人當獵物打獵，等等------。
雙方才有坐下來談的可能。
只是虞醒越談，越覺得一顆心沉下去了。
元朝暴政。這四個字在他心中有了具體的形象。
談賦稅，什麼朝廷賦稅，不知道什麼朝廷，反正幾百年這裡是王家的領地，他們的地是王家老爺的，給王家老爺交租子，八成。
談徭役，什麼是徭役，上面人要人幹活，直接拉走便是了。
前番，就拉走了村子十幾個漢子，再也沒有回來。
王家老爺想要人幹活，想要睡誰家的女娃，從來沒有人敢說一個“不”字。
子女幾個？
不知道，活下來只有兩個女兒，一個小孫子。
兒子？
兒子都死了。
村子裡的男丁？
都死的差不多了。要麼被徵走，有不忿逃走的。總之，女人逃不了。離開這裡，她們只能當貨物。
虞醒本來想做一些技術上的調查，看看有什麼農業技術值得推廣。
而今發現不用了。
虞醒見過芒部的底層百姓，是的，他們也窮，也橫，吃得也很差，甚至吃不飽，但是精氣神要比這些人好太多了。眼前的人簡直是行屍走肉。
而芒部的底層百姓，那可是窮山惡水的刁民。
真逼急了，真敢拼命。
這或許是芒部百姓雖然土地不如此地，卻活得比他們好的原因。
芒部百姓殺了人逃入深山之中，任誰也沒有辦法。但是這裡人口密度更多，官府的能力更強大，下面的人反抗的可能性不大。
而很多歷史書上寫的東西，和他從其他渠道瞭解的東西。都在眼前一一重合。
蒙古人對農耕缺乏瞭解，對儒家鄙視，什麼愛民之心，在他們看來，戰爭就是要獲得戰利品。而他們佔領這些土地，不管是漢人的地方，還是不是漢人的地方，都是戰利品。
戰利品就是要提供利益，不能提供利益，要他們何用？
於是，就有了成吉思汗問策耶律楚材，“我將中原人都殺了，作為牧場如何？”
耶律楚材回答：“中原物產豐富，可以供給金銀錢帛，收入豈是放牧可比的。”
耶律楚材一言，阻止了一場大殺戮，但也確定了蒙古人對漢人領地的經營原則。
搞錢。
極盡壓榨之能事。
更是繼承了各國原來的治理系統，自然繼承了各國原來的弊政。
對於很多官僚們來說，從大理到大元，僅僅是換一個牌子，換一個主子，其他的都沒有變過。
只要下面能收到錢，都沒有問題。
真有了問題，用刀子說話。
這就是元代農民起義不斷的原因。
歷史上改朝換代，都有一定的進步性，最少是一場重新洗牌，而元一統天下，只是在所有原來腐朽統治上，增加了一個新主子而已。
“土雞瓦狗。”虞醒在心中給大元朝下了一個定義。
如此侵略者與所有腐朽勢力的聯合體，縱然有雄兵百萬，戰將千元，虞醒也瞧不起。
“老人家，你放心從今之後，這裡就歸我們管了。今年你只需交一成官府的賦稅。”虞醒轉過來問道：“他們這個村子是如何處置的？”
因為這個村子的土地不是他的。而是那個傳承幾百年的王大戶的。
而那個王大戶因為幫助韃子，作為謀逆一員，自然斬盡殺絕，而王大戶的土地也就歸了官產。成為賞賜將士的土地。
一般有兩種處置方式。
一種是，官府代管。
畢竟很多將領忙則打仗，他們都是孤身投奔虞醒，也沒有什麼親族家人，沒有去種，就是官府代為徵田租，轉交給他們。
另外一種，就是有些將領家裡有人，自己來管莊子。但是虞醒也定下規定，賞賜下的田畝自己耕種也就算了，否則最多兩層租子。當然了，如果他們再有軍功，有了爵位，可以享受免稅的待遇。
虞醒給不起軍餉，只能如此了。
“這裡是楊承澤的莊子，當時我們問楊將軍如何安置，他說看著辦。我們一直也拿不準楊將軍的心意，是以才拖著。”
“請殿下放心，其他村子我們都安排好了。”
聽下面的話，虞醒如果全信就是傻子了。
虞醒很明白，即便趙老爺子殫精竭慮，他組建的文官體系，也是相當不成熟的。正想讓這些政策推進到每一處，不是在縣衙裡一拍驚堂木就行了。
而是必須一步步的走遍每一個村子，讓每一個百姓都知道新政。
這一件事情，聽起來容易，其實非常非常難，也很容易變形走樣。要下大力量，並不比一場大勝容易。
只有新政普及了，才會有足夠的糧食作為軍餉，才能吸引足夠的百姓參軍。
這都需要時間。
將曲靖民力，物力，財力，人心都捏在手裡的時間。
虞醒沒有苛責下面，只是念及楊承澤，悠悠一嘆：“他還沒有訊息，或許------”
有時候沒有訊息是好好像，有時候沒有訊息，就是訊息。
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