第15章 如何成為一個好皇帝（1 / 1）
“確實很像。”李斯說道，“以博採各家之說見長，以“兼儒墨，合名法”為特點，於百家之道無不貫通。”
“不同。”江晨解釋道，“看起來確實很像，但是完全不同。
雜家其實沒有一箇中心思想，他覺得誰說得有道理，就將誰的學問拿過來用。
未來的儒家卻是以儒家為主，以儒家的忠孝禮儀，儒家的明事理，知大義，識大體，明大道等思想為主題。
然後融合各種學問，最後創造出不同的學問。
而這些學問裡有很多其實跟儒家沒有任何關係。
而在明朝有一個叫做王守仁的人，他非常有名創造心學，提倡知行合一。
如果你真的扶蘇，儒家那一套嘴巴說得好聽，做起來卻什麼都不會，還是不要學了，還是學學後世的知行合一。
具體的內容太繁雜，我也就不多說了。
知行合一的四個字，簡單地說就是心裡知道和實際行動要一致。
不能被規矩所束縛，要有打破規矩的想法。”
李斯和嬴政都默默記下了江晨的話，知行合一，大道之理也。
江晨繼續說道：“其實，治理一個國家沒有那麼簡單，不僅僅需要仁政，還需要霸道。
對窮苦百姓用的是仁政，對敵人以及不聽話的人需要霸道。
當你理解知行合一後，你就會發現律法就是規矩，為天下立規矩，讓萬民有法可依，可以讓萬民不會做出危害大秦之事。
而大秦的律法太嚴苛了，而你就要打破這個規矩。”
“如何打破？滅了法家嗎？”扶蘇問道。
嬴政翻了翻白眼，心中大罵蠢才。
李斯則是嘴臉一扯，大公子還是念念不忘要滅了法家。
江晨苦笑一聲，道：“剛剛都說了律法是規矩，讓萬民有法可依，你怎麼能說出滅了法家這樣的話？
你是否覺得萬民不需要律法，想幹什麼就幹什麼，燒殺搶掠，偷蒙拐騙都可以做了？”
“不，我不是這個意思。”
扶蘇的額頭冷汗直流，他也知道自己說錯了話，可是他不知道應該怎麼辦？
“還請先生賜教。”
“賜教不敢當，你只是被你固有的思想給套住了，知行合一可以幫你走出來。
剛剛我說了可以打破律法嚴苛，其實很簡單，調整律法，讓刑法變成百姓們可以接受的程度。
犯法就是對百姓，對國家造成了傷害，本來就應該受罰，可是，怎麼處罰合理你可以再進行研究。
這就是知行合一的一種，打破原有的想法。”
扶蘇神色一動，對啊，我怎麼沒有想到。
隨後，他站起來，恭敬地對著江晨行禮，這是謝禮。
“多謝先生教誨。”
江晨擺手道：“既然教了那麼多告訴你一點，諸子百家各有妙用。
農家可以幫助農民提高產量。
醫家可以治病救人。
墨家發明創造工具以及武器。
還有陰陽家，道家等等，身為皇帝要利用他們的學問幫助他管理天下，解決天下的困難。
儒家雖好，但是你總不能讓儒家幫助農民提高產量，儒家也不可能上戰場殺敵立功，更不可能救病治人。
最重要的還是儒家能收服那些窮兇極惡之人放下屠刀，去關愛別人吧。
人都是有私心的，就算是扶蘇的老師淳于越也是有私心的。”
江晨的話猶如醍醐灌頂，讓扶蘇茅塞頓開，同時第一次對於儒家有了動搖之心。
“先生，儒家應該如何安排？”
江晨笑道：“孔子為何會成為一個聖人？”
扶蘇想都沒有想，直接開口道：“因為孔聖人建立了儒家，對於天下……我懂了。
儒家應該以教育他們為主，將儒家的忠孝禮儀等思想傳遞給一代又一代的後人。”
“孺子可教。”江晨滿意的說道。
“儒家是教育的基本他讓人明事理，懂禮儀，讓人有高尚的品德，然後再讓別人學習其他學問。
儒家可以成為百家之基礎。”
“多謝先生。我還有一事請先生，如何能做好一個皇帝？”
“我兒終於長大了。”嬴政欣慰地想著。
能請教這樣的問題，足夠說明扶蘇已經成長了。他甚至已經感受到扶蘇已經不再糾結儒家了。
李斯感覺到扶蘇和以往不同了，終於有了成為皇帝的潛質。
江晨則是撇撇嘴，皇帝，華夏早就已經沒有皇帝了，現在是人民當家做主的時代了。
不過，見到扶蘇一臉認真的樣子，好像後面的劇情是他要做皇帝，如果自己說得不好，恐怕會影響對方的發揮。
萬一被導演罵了，將這個責任推給自己，對自己的名聲不好。
旋即他正了正身體，沉聲道：“皇帝可不是那麼好當的。在華夏有一句話，叫做天下興，百姓苦，天下亂，百姓苦。
任何朝代的百姓都是苦的。
想要成為一個好的皇帝，你需要學會很多知識，剛剛我們一直在說扶蘇之事，剛好你現在演的是扶蘇。
我們就說讀書成為皇帝應該怎麼做才能成為一個好皇帝吧。”
“正有此意。”扶蘇興奮的說道。
嬴政和李斯也靜心聆聽。
尤其是嬴政，他是始皇帝，做皇帝沒有人比他和更懂，但是他還是想要知道仙人口中的皇帝是如何的。
李斯的想法就簡單了，他只想知道如何管理一好一個管家。
江晨清了清嗓子，說道：“其實如何做一個皇帝，我懂得不多，我就說華夏兩千年的各朝代中對皇帝的一個總結吧，”
成為一個好皇帝不僅僅需要個人修養和才能，還需要對國家治理有深入的理解和實踐。
我有幾個建議：一個好的皇帝應該具有仁愛之心，關心人民的福祉，以智慧和公正來治理國家。
勤政愛民：好的皇帝應該勤奮工作，深入瞭解百姓的需求，制定和實施有利於百姓的政策。
公平正義：好的皇帝應該堅持公平正義，對所有人都一視同仁，不偏袒任何一方。
尊重歷史和文化：好的皇帝應該尊重國家的歷史和文化，保護和發展國家的文化遺產。
勇於改革：好的皇帝應該有勇氣進行必要的改革，以適應時代的發展。
善於聽取不同的意見：好的皇帝應該善於聽取不同的意見，包括批評和反對的聲音，以便更好地治理國家。
重視教育：好的皇帝應該重視教育，提高人民的素質和能力，為國家的發展提供人才支援。
自我修養：好的皇帝應該有高尚的道德品質，以身作則，為百姓樹立好榜樣。
實際上，成為一個好皇帝需要更多的學習和實踐。
如果我是始皇帝，我就會安排自己的兒子們去當一方縣令，讓他們體驗一下民間疾苦。”