第1047章 浩然正氣（1 / 1）
牛頭這時候記起一些事來，他沉聲道：“逸仙那老東西壽元已盡，但他死後，生死簿卻沒了他的蹤跡。”
馬面也想起了一些往事，道：“封神宗一向是後人封前人的神，一旦封神，便不在生死簿之內。”
牛頭凝重道：“此事非同小可，封神宗餘孽出世，我們趕緊回去上報。”
話音剛落，兩道黑影便驟然間消失在原地。
……
商丘城外，向東十里，有一城隍廟。
由於連年戰亂，城隍廟早就無人供奉。此時破敗不堪的城隍廟孤獨地佇立在原野上，伴著寒風凜冽，更添幾分蕭瑟。
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？”
葉清風倚在城隍泥身邊，手裡把玩著一枚竹簡，竹簡上有功德書三個血字，在字下面，有一人模雕刻。
葉清風嘴上苦笑，他沒想到他這次寄生的人，身法真的不簡單，雖然年輕，但卻是這邊一個宗門之主，還是那種隱世宗門！
忽地一陣狂風肆掠，但廟中的燈火卻是沒受影響，不動絲毫。不多時，外面一人快步走進來。
這人叫盜塗，生得一副賊眉鼠眼，留著兩撇八字鬍，讓人一看就覺得他不是什麼好東西。
“宗主，牛頭馬面已經從謝府那裡猜出了宗主的身份。”
葉清風聞言，不由一嘆，心道還是暴露了。這卻是沒辦法的事，謝鯤生前為碭郡太守，官居四品。他的魂魄消失，可不是一件小事。
不過他也別無他選，儒家講的是入世治世，不入世，怎出世？所以他必須動儒生，用儒生的力量來修行。
可儒生修行更難，不入道，他拿來也沒用。入道的，基本上都是當世名宿。
不動則已，一動名宿，必定引起地府注意。這
葉清風看了眼盜塗，後者主動沒入他手中的竹簡之內。
這盜塗天生鼠命，適合做些偷雞摸狗的事情。但也耳聽八方，能及時給他反饋各方訊息，算是他的後手之一。
葉清風收了盜塗的竹簡，又拿出謝鯤的竹簡，心念一動，眼前忽地閃出一道虛影，正是謝鯤。
謝鯤左右看了看，道：“我雖然不是修行中人，但卻也知道天地大道，我不該留在這裡。”
葉清風道：“可你選擇了留在這裡，不是嗎？”
謝鯤嘆道：“說吧，要我做什麼？”
葉清風沒說話，他盤膝而坐，雙手捏訣，體內有一股若有若無的真氣在湧動。
“諸天日月，星宿璇璣，玉衡停輪，神風靜默，山海藏雲，天無浮翳，四氣朗清。是男是女，莫不傾心，皆受護渡，鹹得長生。”
轟！
驟然間，原本放在地上的竹簡猛地散發出光芒，將葉清風和謝鯤籠罩在其內。
葉清風閉目唸經，腦後浮現出一抹白色光暈。經聲迴盪在廟宇內，越發浩浩蕩蕩。
這時，謝鯤忽然發覺有一股神奇的力量湧入自己的魂魄內，他感覺自己似乎變得更有力量。
嗡！
咻地一聲，竹簡發威，一股強有力的力量強行從他的魂魄內抽取了某些東西，而剛剛那種強大的力量似乎也在慢慢流逝。
他可以明顯感覺到，流逝的那股力量，沒入到了葉清風體內。他心念電轉，頓時想到很多。
即便以他的從容鎮定，此時內心深處也不由產生了一陣警惕和忌憚。
不多時，葉清風收工，霞光褪去，經聲不再，城隍廟重新恢復了原先的寧靜。
葉清風臉上頗有些意猶未盡，心中暗道還是自己的實力太微弱，不然的話還可以持續更長時間。
忽而，廟宇外陰風大作。葉清風眼睛一瞥，冷笑道：“如今世道太亂，剛剛修煉有所得，就被妖魔覬覦上。”
謝鯤向外看去，這時，門外一蓑衣老者蹣跚著走了進來。老者看起來似乎孱弱無比，彷彿隨時都有可能喪命在這漫天寒風之中。
若是依著他以前的性子，必定要上前去請老者進來一敘。但此刻在他虛神之眼中，這老頭卻是被無盡黑色怨氣和紅色煞氣包裹。
那些煞氣和怨氣仿若成了實質般，在他身上不斷流淌、滴落，如同水滴般的怨煞之氣落在地上，頓時將地面都腐蝕出一個個小坑。
老者進來只是看了眼地上的葉清風，目光便是立即盯住了虛空中的謝鯤。
“謝鯤？”
他那嘶啞的聲音如同兩把鋼鋸在互相摩擦似的，刺耳難聽，讓人渾身雞皮疙瘩都要冒起來。
謝鯤面色不變，問道：“你認得本府？”
“嘿嘿，謝太守忠君愛國，曾多次勸諫王敦的清君側，又被世人稱為江左八達之首，小人想不認得也難吶。”
“既然認得本府，你這等妖邪，為何還不退去？”
老者低聲笑了兩聲，不無譏諷道：“你是書讀多了吧？如果你還沒死，有浩然之氣伴身，又有銅印黑綬在手，我必然畏你三分。但現在嘛，嘿嘿……”
謝鯤不由皺眉，他死之後，碭郡太守的職位自然會被他兒子謝尚繼承，代表太守之位的銅印黑綬也會交與謝尚。
這銅印黑綬乃是皇室頒發，代表了帝國氣運。雖然晉室岌岌可危，但它仍是得到了天道認可的帝國。
一般情況下，他要是遇到這等魑魅魍魎，只需拿出銅印，便可讓諸邪退避。要是遇上兇殘的妖魔，有銅印黑綬傍身，又有浩然之氣護體，他自然也不懼。
但他如今一死，帝國氣運便自主轉移到了他兒子謝尚身上，與他再無瓜葛。
不過即便如此，他也是毫不畏懼。他一生浩浩蕩蕩，死前更是達到了格物的境界，對生死早已看透。
儒生不修行，看的是思想境界。境界有五：求學、入道、明德、親民、至善。
求學求的是啟蒙與克己，啟蒙便是開啟對這世界的認知，克己則是提升自律。
對世界有了一定的認知，又有一定的自律，便可以進入入道境界。入道又分格物、致知。
格是推究，物是萬物，推究萬物，便可致知，獲得新的思想產物。這時，便可進入明德。
只可惜如今世風日下、禮樂崩壞，能進入格物致知的境界，已是殊為不易。
當今大世，求學的儒生千萬，但能入道者，不過則是十取其一。而能明德者，更是寥寥可數。
謝家在大魏，不算豪門，但卻也是書香世第之家。謝鯤終其一生，也只不過格物而已，還遠遠沒達到致知的境界。
不過即便如此，謝鯤的氣度也遠非常人能追及。有此氣度，胸中浩然之氣也必然強大。