第338章 聚而禁之(1 / 1)

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三仙,除了南華老仙,其他二人,都有跡可尋。

不過左慈此人,更為神秘。

“陛下,天下修道之人多如牛毛,貧道不知的大能者,如漫天星辰。”

“當然,其中也有濫竽充數者,學的一招半式,就開始招搖撞騙。”

說完,甘始還長嘆一口氣。

也不知道這一聲嘆息到底送給誰。

“道長見多識廣,可知老鐵匠?”劉辯又問。

“貧道走南闖北,見過許多鐵匠,皆過目不忘,不知陛下所說之人,是何容貌?”甘始反問道。

一聽這句話,劉辯就知道,恐怕甘始也不知道。

“奇人,容貌未知,專門打造神兵利器。”

果然,甘始搖了搖頭。

能夠稱得上“神兵利器”,鐵匠一定大有來頭。

甘始認識的人當中,並無此能耐者。

劉辯稍微有些失望,繼續問:

“可知王越、童淵、李彥?”

“三人均為習武之人。”甘始回答。

劉辯點點頭,認知總算沒有脫鉤。

他與甘始又暢談起來。

不知不覺,已經過去三個時辰。

所幸船上有茶水,不至於口乾舌燥。

劉辯當然知道,甘始之所以如此,一定有所求。

否則怎麼會說出這麼多隱秘?

但是其中真假,劉辯半信半疑。

就比如說鍊金投入南海中,得海神賜藥。

因而容顏不老,壽長生。

這種話只能騙騙小朋友。

若是劉辯真的去做了。

說不定後腳就有人去挖黃金了。

至於為什麼沒有成功?

自然是沒有緣。

隨便解釋一下,就能令劉辯啞口無言。

反正如此玄乎的事情,就算是編造的,劉辯也無從驗證。

還有華佗已經一百五十歲的事情。

劉辯敢信?

但為了讓甘始繼續道出隱秘,劉辯只能做出一副相信的樣子。

總之,防人之心不可無。

說不定其中就有誇大的成分!

甘始,為方士,擅長煉丹。

當初秦始皇就養著一幫方士,尋長生不老藥而不可得。

漢武帝亦然。

祭祀,一般是參拜五位上古人皇。

但漢武帝開創了先河。

將太一列在了主位!

別小看了這種微小的變化。

正所謂祖宗之法不可變,更何況是祭祀這種大事?

而“太一”,便是“東皇太一”。

《淮南子》開篇:

“洞同天地,渾沌為補,未造而成物,謂之太一。”

“同出於一,所為各異,有鳥有魚有獸,謂之分物。”

東皇太一是漢武帝時期,祭祀的最高神。

也有“太一即道”的說法。

而後,由“太一”至“正一”,道門逐漸繁榮昌盛。

而正一教的前身,就是五斗米教。

張道陵時期,繳納五斗米,即可入教。

建安元年,五斗米教的天師為張魯。

可想而知,張魯在道教中的地位。

他如今更是佔據了漢中之地,建立“神國”。

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口碑不錯!

歷史上張魯兵敗後,曹操都不敢殺他!

或者不願殺德高望重者。

總之,現在的道門複雜至極。

太平道衰弱了,還有五斗米教。

于吉的琅琊宮,魯女生的華山白鹿院。

這些道門傳承,或許有幾個人而已,或許僅一個人。

劉辯因此鬆了一口氣。

其他道教若真如太平道一般,專門想著顛覆朝廷。

劉辯也不會因此心慈手軟。

佛教也有發展的前途,大不了傾力催生!

劉辯有的是手段。

“老師,為何要發展儒家呢?”

史道人正色道:“陛下不要小瞧了儒家。”

“自董仲舒以來,其學以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行說。”

“把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起,形成帝制神學體系。”

也就是說,皇帝是老大!

這種思想,為帝王所喜。

這和道家有什麼關係呢?

漢初推崇黃老之學,無為而治。

於是便有了文景之治,也稱為文景盛世。

後來,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,削去道門運勢。

又常常重用兵家,征戰不休。

道門為禍者少之又少!

“道門,亂世下山,濟世救人。”史道人又補充了一句。

他們是以人為本。

才不會管朝廷怎麼做!

他們只要認為,這麼做能救更多的人,就會一直做下去。

哪怕與朝廷為敵。

“道門一直在,只是逢亂世出罷了。”甘始也長嘆一聲。

劉辯輕輕抱拳,接著道:“可有解決之策?”

“陛下不要著急,今日貧道來,就是為了推行自己的主張。”甘始淡淡地道。

“願聞其詳。”

“沒有陛下想的如此複雜,總結起來,不過八個字。”

“哪八個字?”

“天下異人,聚而禁之!”

劉辯的腦海中,彷彿開啟了一道天窗。

他默唸了一遍“天下異人,聚而禁之”!

不正是符合當下的情景嗎?

所謂異人,在一地,或者多地,都有極高的名望!

舉例說吧。

于吉在洛陽,沒什麼名氣。

但是在江東,百姓聽說他的名號,都會豎起大拇指!

他不僅治病救人,而且為百姓祈雨!

成功率還不低!

如此異人,百姓怎麼可能不喜歡?

雖然劉辯不喜歡。

可是又有什麼用?

因此,為了統治,“聚而禁之”就很有必要了。

將異人集中起來管理!

不過劉辯心中很快升起一個疑惑,遂問道:

“若是其心不甘,豈不是為禍京師?”

史道人、甘始,都是道門中人。

他們怎麼會削弱自身,成全劉辯?

果然,甘始終於說出了自己的訴求:

“陛下可讓道門中人,於天下十三州傳道!”

這是一種交換!

朝廷可以管理道門,但是不能阻止他們傳道!

甚至還要大開方便之門。

有得必有失。

也就是說,給道人發一個身份證明。

有朝廷證明的,就是正道。

沒有“身份證”的,就是妖道。

還可以利用他們互相攻伐,解決了劉辯人手不足的問題。

所謂的人手不足,就是劉辯不可能每次都匯聚大將圍剿一個妖道吧?

更何況,妖道于吉退回了揚州,劉辯還能追過去不成?

不過若是有了其他道門的支援,劉辯就可以下令,自然有人去對付于吉。

這種辦法,似乎可行?

而且,劉辯也是道門中人!

天然親近之。

讓道門在大漢紮根,未嘗不可。

“好,天下異人,聚而禁之,朕可以考慮!”

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