第84章 戰爭紅利（1 / 1）
全皇后見柔娘答應下來，喜不自禁，連忙又招呼宮女再上了冰鎮飲子，說是要和柔娘兩人細細商量一下這皇家債券和銀行的章程。不想一個內侍太監進來稟報，說是御舟就要到揚子橋碼頭，李相公等一眾文武大臣已在碼頭接駕。
全皇后無奈，只好起身，要去應付外朝的事情，吩咐宮女將柔娘盈汐帶到下艙好生招待，待回程當中，再和她們細細計較商議。
此時碼頭上，朝臣們的隊伍密密麻麻擠了一地，全部站在烈日下，等著官家和皇太后的御舟到來。見御舟靠岸，大臣們按照上朝時的位次順序，政事堂的丞相居首，帶著參知政事以下的的一眾文臣站在迎駕隊伍的右側，而樞密院則帶著三衙管軍將領及一眾武將站在左側。文武兩班大臣中間讓出一條通道，通道則是斜斜地通向船塢。
兩艘炮艦在建造期間，揚子橋碼頭是不對民間開放的，也在碼頭邊緣用蘆蓆圍擋了一週，遮擋看向船塢的視線。今天新船完工下水，便拆了圍擋，修了一條通往船塢的便道，以黃土鋪道，方便官家皇太后登岸後移駕到那邊，主持典禮。
本來，在規定的大典當中是沒有這類典禮的，有的只是祭天地社稷太廟，勸農祈雨之類的祭祀，再有就是校閱軍隊或者凱旋獻俘之類的武事典禮。結果，齊碩和李庭芝商量，可以舉行一次觀艦典禮，用以振奮軍民士氣，政事堂便採納了。
這事一個月前就說好了，李庭芝和齊碩舉辦典禮的目的，都是抱著鼓舞揚州官民士氣的目的。當時，還沒有真州那裡一連串的大捷，朝廷要南遷，號召軍民百姓跟隨，但路途艱難，許多人對於南遷後的前途持著悲觀的態度。齊碩覺得舉辦一次觀艦大典，能給大家帶來稍許的信心。
但也因為在戰時，一切典禮儀式和用度開銷都要從簡從省。太常禮院的幾個官員本就是跟隨皇太后從臨安來的青綠小官提拔的，經驗有限，對典禮規程也不熟悉，只能草草地制定了觀艦的章程，把一眾文武百官弄到船塢，隨扈官家太后觀禮便完事。其他的現場活動內容，只能靠水師自己提供。不過禮院的官員希望大體按照獻俘校閱的形式來搞，怕太過新鮮，天子和大臣們不熟悉，鬧出笑話來。
當時齊碩就有些為難，校閱好說，水軍在大臣們跟前做一番操艦表演即可，可獻俘什麼的，他從哪裡去弄俘虜？禮院官員卻說，沒有俘虜也行，大不了把這段獻俘的內容省掉，反正太廟也不在揚州，一般獻俘都是到太廟去活祭的。其他的內容齊碩自己酌情補上，只要體面，合乎禮儀即可。
既然是典禮，那官員的著裝就要按照典禮的形制來。只是揚州的朝廷初創，財力有限，也不能為官員備下大典穿著的吉服，於是大臣們還是按照朔望大朝時的服裝，文臣各穿朱紫青綠各色官袍，武將則頂盔摜甲，裝束整齊，排列整齊，頂著接近中午十分的烈日，迎候御駕。
全皇后手牽著六歲的趙顯小官家走下御舟，才出了冰涼的艙室，立刻就被太陽烘的頭暈目眩，好在有柄黃羅傘遮住了烈日，才能擺出皇家的雍容，款款登岸，接受大臣們的朝拜。不過趙顯的眼光卻沒在大臣們身上放多久，不斷偏頭看著船塢那邊，因為那裡有一座好大的涼棚，還有兩艘輪廓新穎的大船。
全皇后透過帷帽上的薄紗，見大臣們已經是汗流浹背了，也只是道了聲辛苦，便移步走向船塢那邊，不敢讓朝臣們在太陽地下曬得太久了。上百個文武大臣馬上跟著官家的儀仗，紛紛沓沓快步跟上，往船塢那邊去。
官家太后和大臣們進了涼棚，按照事先定好的順序安排了座位，再被服務的兵卒們奉上冰鎮的冷飲。喝上一口，冰涼的感覺由喉入胃，渾身的暑熱消了大半，大臣們心中剛才迎駕時被炎陽暴曬的煩躁，也消退了不少，這才抬頭細緻觀看起那兩艘新船起來。
之前，兩府撥款建造這兩艘船時，還有大臣出言諫阻，說是朝廷財計困難，有造新船的錢，還不如到通州僱船，數量還多的多。再說了，只造兩艘，濟得甚事？
當時李庭芝姜才他們心裡只有苦笑，不是不想多造，而是揚州囤積的適用木材，總共只剩那麼多，想多造也沒有啊！再說了，羅齊兩人雖然堅定地說，這種新船是剋制元軍水師的利器，但眾人都沒見過，心裡有疑問，自然不願冒險。給了兩人面子，勉強造了兩艘，其他的就是讓齊碩改造舊船充用，一切等新船有了實際的效用，到了南方再大興造作。
沒想到，十日前定勝洲水戰大捷，揚州水師在數量居於絕對劣勢的情況下，竟然一仗覆沒了元寇的長江水師，靠的就是裝備在船上的火炮。眾人這才想起，在揚子橋船塢還停著兩艘在建的新式炮船，一時間對這種能鎮壓對手的新炮船來了興趣。
此時一番仔細打量，果然這船是新穎獨特，不同以往。知道火炮這種新裝備的大臣就看見，已經脫了炮衣，蹲伏在前後炮臺和炮廊的十根炮管，在陽光下反射著刺眼的金屬光芒，彰顯著某種神秘的力量，心下竟有些呆了。
這些炮管可比停在揚州北校場內的那架飛機上的槍炮可粗大的多，想來威力更是驚人吧！
（羅承鷹和齊碩兩人飛過來的旋翼機，在糧彈皆無的情況下，只能停在北校場的地面上。從姜琛的例子上得到些啟發，兩人乾脆就把它當作展品，放在地面陳列，用以吸引世人對機械、科技的興趣。不想，這旋翼機在揚子橋大戰中的傳奇作用被軍民廣泛傳頌，竟成了揚州人心目中的保護神和法器。）
典禮按順序進行，昨晚剛好趕回來的齊碩也到了場，先是向官家太后相公們稟報，說是這次在襲擾鎮江的作戰當中，順手夜襲了平江府城外的碼頭，不想卻在那裡攔截住了一批從臨安來的綱船，船上載的全是元寇從臨安掠來的財寶，金銀珠寶無數，估計價值有40萬貫之多，這次回來接船，順便便押了回來，向朝廷報捷。
聽到這數額，大臣們一陣驚呼，連一直繃著心情裝扮穩重的皇太后都由衷的綻放出一個大大的笑臉。這是皇太后第一次參加的大典禮，之前她一直都是緊繃著身子，作出皇家雍容的姿態。聽到這次繳獲有這麼大，驚喜之情一時也是難以抑制住。
這便是戰爭的紅利！有了強大的軍隊和武力，打仗的勝率就高，勝率高了，自然少不了繳獲乃至擄獲。要是能來一場滅國的大勝，那收穫可就海了去了！
有些年輕的文臣們開始有了反思，對自己未來的前途有了一些的規劃，也對自己曾經的信條和信仰有了些反思。
有宋一朝，儒學大興，有疑古傳統的宋朝儒生，抱著根究本源，續往聖絕學的信念，對漢唐以來的儒學思想進行了大量的修正和重新的闡釋，由此誕生了影響後世幾百年之久的“程朱理學”。宋儒們對自己的這點成就沾沾自喜，在臺面上都奉為人生的座右銘和行為圭臬。
而在羅承鷹齊碩和康欣三個經歷了後世系統教育的人來說，對這理學就是一句話：鄙視！儘管三人都沒有對儒學發展演進的深入瞭解，單從這套充滿了自欺欺人的學說教條，對後世中國歷史發展的危害性，就不可能對其存有好感。
康欣甚至說，這套學說實際上就是作為國家統治者的儒生集團，因為對外屢被外族武裝壓制欺凌，便沒了漢唐的豪邁之情，只想著關起門來做道統，臆想在一個死水一般的小農社會里扮高尚，控制道德標準和輿論，穩固自己的地位。
而羅承鷹則說的更不堪，說這理學，就是民族進取心淪喪後，一小撮人搞出來的對外綏靖投降，對內鉗制人心，苛待同胞的一套謬論。實際上就是給儒生自己貼了個不要臉的標籤，藉此把他的對立階層劃入非道德非智慧的群體，想要在道德精神層面上壓制這個群體的反抗意識，其心可誅。
自宋以後，文人治國的地位越發鞏固，歷經後世的明清幾朝，卻給中國的政治及國運帶來了因循守舊，昏聵顢頇，喪權辱國的結果，誰會對這充當意識形態的理學有絲毫的好感
就是現在的這幫坐著觀艦的文臣，都多而不少地感覺過羅齊兩人對於他們所信奉的教義的冷漠和不屑。今天再次聽到這兩個人的戰果，有些人就開始有了反思。
“守中兄，看樣子不服不行啦，我輩皓首鑽研，就是把這經義學的通透，也抵不過元寇小卒手中的一柄彎刀！天子蒙塵，你我都在行在看著的，韃子何曾怕過我等儒臣！
反倒是想這兩個海外歸人，卻是勝績連連，讓人不得不側目相看。”
一位名叫石忻中的七品御史，對他的同僚周若虛喟嘆道。此時正是新船表演炮術的時候，隆隆炮聲當中，趁著爆響的間隙，兩人附耳交談。
“儒生學到這理學這份上，便沒有了對外爭勝的膽氣了，只講‘內聖’，不敢再言‘外王’了。這兩位歸人，可不會尊奉理學信條，好勇爭勝，只想著在外敵手裡搶人頭，搶財帛。這個卻是我等做不來的，是也不是？”
“守中兄所言不差，當今天下，已是戰亂大爭之時，卻容不得我等閒坐戶牖之下覺悟道德文章，不然妻子家族如何保全。所謂一時之學，一時之用，我輩儒生，當效漢唐先賢，負笈仗劍，為國家重整山河，為生民造朗朗乾坤！”
說到最後，石忻中語調竟也高亢起來，引得周邊眾人轉頭望過來。有聽了他要“負笈仗劍”，投筆報效國家的半句話的，默默地點頭稱是。這些人，大都都是一起當過元軍俘虜，切身體驗過亡國之恥的。而那些沒有這種經歷的人，反而認為他自甘墮落，心中卻有不屑。