第295章 宣州官窯(1 / 1)

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“夏州村這麼偏僻的地方,沒有什麼景區,更沒有什麼名勝古蹟,一般人是不會專程到這裡來的。”倪旭光喝著茶,眼睛都沒看秋霽白和羅翰,表現的非常自信。

“倪伯伯!我們是……”見倪旭光已經把話頭說到了此來的目的,羅翰就耐不住性子,想要直接說出邀請倪旭光加入他的仿古陶瓷藝術品專案。

“倪伯伯!我們是來請您為我們鑑定幾件古代瓷器藝術品的。”秋霽白趕緊出言,打斷了羅翰下面的話,迅速地把倪旭光的思維帶離了他原本的判斷思路。

果然,秋霽白的話一下子就引起了倪旭光的注意。皺了皺眉頭,看著秋霽白,笑著說道:“馬守義馬老是古瓷器鑑定方面的大家,你們大老遠的跑來讓我鑑定,這不是有點兒捨近求遠嘛!”

呵呵一笑,秋霽白說道:“倪伯伯!馬爺爺在古代陶瓷鑑定方面肯定是專家,而且是頂級的。但他老人家在古瓷藝術鑑賞這一塊確不是絕對的精通。我這次請您來鑑賞的幾件瓷器,馬爺爺看過後,斷代、出處沒有問題,但是這幾件瓷器的用途,燒造工藝方面,馬爺爺卻不能給出準確的鑑定結果。剛才我也說明了,我開的不是古董文玩店,開的是古文化交流中心,說的高尚一點兒,就是從事古代文化遺存器物研究,或者說是古代文化研究的,盈利並不是我的目的。”

“哦!原來是這樣。”倪旭光放下手中的杯子,點點頭說道:“現在的年輕人,能夠一門心思地從事中國古代文化研究難能可貴。嗯……既然你們這麼相信我,那我就勉為其難,看看,也為了學習學習。”

“哎呦!那天好了。倪伯伯!您不知道,這幾件東西究竟是怎麼回事,已經困擾我好長時間了。”說著,秋霽白就從包裡掏出了一疊照片,說道:“路途太遠了,實物實在是不好拿過來,只帶來了一些照片。”

倪旭光臉上略微地露出了一點點的失望神情,不過,他還是笑著接過了秋霽白遞過來的照片。

“哦!五管瓶、山形筆架、定窯白,還有天球瓶。”看完四張圖片後,倪旭光的臉色略微地沉了下來,說道:“小秋啊!從你帶來的這些圖片看,這些東西應該不難辨認吧。除了這個五管瓶,在現如今還有些爭議外,其他的幾件東西都是已經在考古界有了共識的鑑定結論了。不知道你讓我來看什麼?”

聽出來倪旭光的語氣有點兒急,非常清楚他性格的林淑儀說話了,“老倪!你先比急呀!聽聽孩子到底有什麼疑問,你給解釋一下唄!”

“倪伯伯!您別誤會,這四張照片上的器物,從器型、釉面、包漿老化程度看,鑑定都沒問題。但如果細究卻有很多的疑點。”秋霽白解釋道:“五管瓶是流行於兩宋的一種瓶式,因瓶肩部各面分布著多圓形管而得名。在南北方窯址及五代以後墓中常出現這種多管造型的器具肩上豎立數個圓管的唇口瓶。關於此種器型的用途,有學者認為是燭臺,也有稱為插花的,其用途尚無統一說法。但在墓葬中作為‘穀倉’用意,也就是一種冥器。這些是目前學術界裡普遍認同的解釋。”

“但是,倪伯伯!圖片上的這隻五管瓶,從胎質、工藝、釉面,以及老化程度上看,是清早期康熙到雍正這個時期的。而且從畫工和質地上可以確定,不是冥器。我也求證過不少的學者專家,對這隻瓶子的用處也沒有最終的結果。”

“哦!原來是這樣。”聽完秋霽白的話,倪旭光的臉色緩和了不少。

又把那張圖片拿過來仔細看了看,點頭說道:“嗯!是我急躁了,這確實是一隻清早期的青花龍穿花五管瓶。你說的沒錯,在宋代或者是元代早期,這種五管瓶大多是陪葬的冥器。不過,到了明清兩朝,這五管瓶就有了另外的用途。”

“以這隻五管瓶來說吧,造型非常別緻,肩上聳立的圓形五管,既代表天又同時代表‘五嶽’及‘五嶽真形’之寓。五嶽是遠古山神崇拜、道家五行觀念和帝王巡獵封禪思想相結合的產物,後為道教所繼承,而五嶽真形圖也被視為太上老君所作道家符籙,有招福免災之效、山河歸一之象。故此類五管瓶在清宮檔案中亦被稱為‘五嶽瓶’,是一種圖騰崇拜文化的產物。”

“我個人認為,到了明清兩朝,尤其是清中晚期後,五管瓶已經成為一種陳舍器、觀賞器。”

“哦!原來是這樣啊!”一邊聽著倪旭光的講解,一邊點頭稱是。

“我說呢,如果這件兒五管瓶也是冥器,陪葬用的,幹嘛做的這麼漂亮。”羅翰插嘴說道。

“呵呵!古人的審美水平是很高的,除了實用器外,他們更願意把更多的精力放到製作觀賞器上。”倪旭光笑著說道。

“這也就是古董文玩行業裡的一種規律,實用的東西不一定漂亮,可漂亮的東西一定不實用,但一定很值錢。”秋霽白笑呵呵地說道。

“對!有這樣的說法。”倪旭光贊同地說道。又把那張所謂定窯白的瓷器圖片看了看,說道:“哎呦!是我太粗心了,這件東西可不是定窯瓷器啊!”

“不是定窯瓷?”秋霽白略帶著驚異的語氣問道:“可是從器型、有色上看,確實統定窯大碗差不多。但釉色卻顯得有些發青,但和龍泉的青白瓷還有一定的差別。以前,也都把這樣的瓷器定為定窯。可隨著後期考古的發現,這樣的瓷器並不是定窯瓷,而是一個神秘的古窯——宣州窯的產品。”

“宣州窯從唐代燒造一直延續到宋代,其鼎盛時期在唐和五代時期,因此能代表的也正是這一時期燒造的瓷器,而到宋代時主要燒造‘韓瓶’之類的酒瓶。‘宣州窯’燒造的範圍很廣,有碗、盞、盤、壺、罐、缽、盂、爐、缸等,甚至還有不少建築材料。在五代的時候,甚至被南唐定為了官窯。這隻碗很可能就是南唐時期的官窯。”

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