第173章 與陳榮華務務虛（1 / 1）
陳榮華在鳳棲，顯然深入觀察與研究過這種“建築隊模式”，並將其成功引進到其他行業中，一口氣在鳳棲辦起了醬菜廠、糧油加工廠、養殖場等數個企業。而除了糧油加工廠裡的男工略多一點外，另兩個企業都是女工居多。
八十年代初，生產的產品真的不愁銷路，所辦企業多是辦一個成一個。但是，一進入九十年代，各地鄉鎮企業風起雲湧，市場競爭瞬息激烈，這時就要求企業靠內功生存了。
在安嶺的企業金點子裡，鳳棲辦企業，一是產品質量，二是市場銷售，三是經營隊伍，四是品牌建設，抓住了這四點，企業就能生存。
有句話，安嶺沒說，那就是抓住這四點，就有可能挺過九十年代的企業倒閉潮，只要挺過2000年，企業就算基本活過來了。
陳榮華當然不明白安嶺想得如此長遠，但就是隨便抓一抓，在當時也是頂級經驗，譬如市場銷售與經營隊伍，前者誰做啊，企業就是老爺，皇帝的女兒不愁嫁；至於經營隊伍，更不知為何物，我們的黨政班子，難道不是經營隊伍？你那個，不是扯蛋麼！
總之，陳榮華靠著安嶺這個智囊，在1983年安嶺畢業前夕，一下子升到了縣委書記的位置。這時，這個傢伙才39歲。
當然，陳榮華也有另外一個優勢，即文G前大學生這一優勢。此時，重視知識重視人才不是吹的，而是真金白銀。
不像後世，文憑催生了無數的D校研究生，把正牌大學生擠到連位置都沒有。安嶺有個同學去了一所中專，理所當然的本科元老，但到了九十年代，原來的中專、專科等，紛紛變成了本科，甚至還有研究生文憑，安嶺的同學一下子就驕傲不起來了，尼瑪，大家學歷都一樣甚至比你還高啊，你驕傲個啥呢？
只是，安嶺自己也要問一句：學歷一樣，“學力”也一樣麼？
陳榮華此時念叨安嶺，是想繼續榨取安嶺的價值。青山與西嶺一樣，也涉及到經濟發展的諸多問題，年前，國家層面召開了經濟工作會議，不可避免地省、地都要紛紛召開，接著就是縣了。
要發展經濟，守著安嶺這樣的智囊不用，那就太白痴了。
也因為如此，陳榮華在春節值班期間，竟然直接讓駕駛員驅車，在正月初一早晨就到了安嶺的家。
尼瑪，這個縣委書記拜年，真心太早了一點。
好在民間習俗認為，初一有客上門，不算壞事；否則陳榮華還會惹來安家老人不高興。
陳榮華到來，安家只得整酒相迎。
在喝酒前的喝茶環節，陳榮華說明了來意。
“陳書記，這不過是換個思路的問題罷了。你想中央是不是這樣的呢？以前那一套，進了死衚衕，不得不換一套做法嘛。”不由得感慨不已。
當然，安嶺也不會就此對付了陳榮華，他還是給了一點真金白銀，這其實要到1992年才會在政策或理論上明確的一個東西，“你制定一個政策、規定或措施，首先要考慮的應該是什麼因素，領導因素？客觀因素？也就是從什麼出發的問題！
真理標準講了，一切從實際出發，這很正確！但這個實際，卻是人各不同，領導有領導眼中的實際，群眾有群眾眼中的實際，青山縣的實際與天西省的實際各有不同，那又從哪家的實際出發？”
安嶺這樣講，就深了。哪怕陳榮華是十幾年前的大學生，而且幹了半輩子的革命工作，卻根本回答不了安嶺的問題。不要說回答，甚至就是跟上安嶺的思維都很困難。
“所以，我們判斷一個政策好與壞的標準，就是看是否符合群眾的利益和需要。當然，這個群眾也是個複雜的問題，但一個政策或措施，請相關領域的專家把脈提意見，卻是必須的；請相關行業的專家及領導包括群眾代表座談討論提意見，也是必須的必要的。做到了這兩步，我們的政策或措施，就有可能少犯一些錯誤。”
“或許，有人說這樣做不是投降主義麼，這是向群眾投降啊！這種說法，是極端錯誤的，因為他把我們D同群眾對立起來了，我們講，群眾要聽D的話，這是對的，但另一方面，D是否也應該傾聽群眾的呼聲呢，聽聽群眾真實的需要呢？我們D的宗旨是什麼，陳書記沒忘記吧？”
安嶺的話，至此為止了。陳榮華如果理解不了，不知道如何去做，那陳榮華的造化也僅止於此。
但陳榮華，不愧是真誠地向安嶺學習之人，當即抱拳拱手道：“安嶺啊，聽君一席話，勝讀十年書！我這輩子，馬列真的白學了！”
見陳榮華態度還可以，安嶺也真誠道：“陳書記，其實理論也好，實踐也好，道理想通了也是簡單的。譬如這為人民服務的宗旨，只要研透了這五個字，就知道我們該怎樣做了。
既然我們是為人民服務，那就必須熱愛人民，尊重人民，傾聽人民，滿足人民，服務人民，以人民為第一目的和最終目的，而不能有其他。
最重要的，這人民，既指民眾整體，也指民眾部分，更指民眾家庭與民眾個人，如果我們的一項政策，不能給民眾家庭或個人帶來實惠，反而還損害著他們的利益，我們談何為人民服務啊？”
安嶺如此說，其實是想扭轉後世的一種混蛋邏輯。那就是幾乎所有的機關，都在提為人民服務，但就是不為個人服務，他們說個人不代表人民。
“譬如鳳棲建築公司，為什麼是一個好的舉措，就是因為他有利於當下的國家，有利於鳳棲鄉和青山縣這個集體，更有利於鳳棲鄉境內的諸多民眾家庭，方方面面都能從中得利，這種得利，並不是消極的名義上的得利，而是積極的現實的利益。
譬如有一種理論，我把你家門板拆了去堵了河堤，河沒決堤而挽救了你家，所以你損失一塊門板是應該的，為了集體就應該有犧牲。
這種說法，是強盜邏輯，過去打土豪分田地，打的是土豪是階級敵人，還可以理解；可有門板這家民眾，是階級敵人麼？所以，正確的做法應該是給予有門板的這個家庭合理的賠償，不能讓其蒙受損失。”