第156章 江湖之中有座錢塘湖（1 / 1）
武紀王朝之中，如同杏花村一般，由朝軍鎮守，守備將士長年累月駐紮的村鎮小城，類似陳文忠這般尋常的農戶，比比皆是。
初次聽聞武紀王朝荊氏皇帝欲要厲兵秣馬，備戰東征，不單單與廟堂之上的諸公有關，武紀之中，那些凡夫俗子，世俗百姓，皆有大利害關係。
一些山上仙家門派，在朝廷廟堂背後，從皇城中承認頒佈譜牒仙師身份的山上修士，趁著武紀王朝此次舉國之力，率領鐵騎東征地機會，則脫去道袍門服，毅然決然投身軍旅之中，撈取軍功。
武紀王朝朝代久遠，比之琉璃洲剩下可與其比肩地世俗王朝，國號延續之久，足足多數百個念頭。
明面上，三個世俗王朝兵力懸殊差距並不如何巨大，武紀王朝在兵力數目之上，佔不到絲毫優勢。
江湖之中的山澤野修，對這些世俗百姓看不到的內幕，一清二楚。
以至於，自祥瑞一年大年初一這一日，江湖之中，烏煙瘴氣，毫無背景勢力靠山地山澤野修，便要大出血，帶著多年下來，辛苦積攢地積蓄，尋找門路，上門拜訪那些鎮守一地的郡守將軍，心急火燎，又不得不小心翼翼的打探朝廷年關之後的動向。
江湖之人，雖多不受朝廷將領的管教，恩怨情仇，朝廷之人，鮮有插手。可一旦朝廷舉國之力，用兵北伐，也就是東征，那麼，便與這些不曾有靠山，獨來獨往的山上修士難過了。
如今的世俗王朝之中，譜牒仙師數量，自然比不得之山澤野修數目眾多，可這些同樣是山上修士，卻從不為神仙錢發愁的譜牒仙師，雖持用的靈器，丹藥，自然不是苦哈哈的山澤野修所能相比較的。
一旦朝廷開始用兵，鐵騎遠征之時，保不準那些將軍不會順道將視線先投在他們這些比之世俗百姓，要更加富有地山上修士身上全部家當，將他們當成肥羊看待。
出手反抗自然是不成的，武紀王朝之中的兵將，對付山上修士的玄鐵重箭，只需萬箭齊發，便能數百成千箇中五境來不及出手，便被射成篩子。
墨家傾力打造地玄鐵重箭，箭桿之上，雕刻有引氣符籙，與弓弦之上的陣法契合之後，箭射出，便會自行追尋目標修士，如劍修一般。只不過與劍修所不同的是，持弓箭之人，乃訓練有素的凡俗夫子。
自然，這種威力巨大，專門用來震懾山上修士的弓箭數目，自然是不多的。不過，朝廷對比並未對外洩露分毫，以至於那些山澤野修投鼠忌器，寢食難安。
更何況，武紀王朝歷代荊氏皇帝與民間收錄地山上修士，遍佈整座王朝版圖之中，傾瀉山上資源高深修行功法，供那些天賦不俗的山上修士修行所用。
如今既然朝廷欲要動兵東征，將視線投在整座琉璃洲山川湖泊之上，他們這些身在暗處明處的譜牒仙師，山上修士，自然要當得起‘養兵千日用兵一時’的官話，投身戎馬生涯，為荊氏皇帝開疆裂土，在所不辭。
至於如今，這武紀王朝即將舉國之力，動兵遠征，傳的滿天下皆知，無論琉璃洲其他兩座王朝做何態度，荊氏皇帝與王朝百姓，自然全然不在乎。
當兵起那一日，無論不屑一顧還是嚴謹對待的君主，依然面臨的是武紀王朝最精銳的那一批軍將士卒，玄甲重騎。
這玄甲重騎，由騎兵和戰馬組隊而成，無論新老騎兵，皆可上馬殺敵，下馬列陣充作步卒打兵在前，無所畏懼。
武紀王朝的玄甲重騎之所以聞名於整座琉璃洲遼闊疆域，其原因有三。
其一，這玄甲重騎地源頭，曾是那位荊氏開國皇帝麾下的一營千人騎兵，皆由純粹武夫二境以上地修士組合而成。曾在那位荊氏開國皇帝帶領之下，以千騎頗十萬軍陣，毫不費力鑿穿整個中軍，直指曾經的皇城，戰力無匹。
其二，自然便是這玄甲重騎的傳承。玄甲重騎地軍戶，皆是子輩繼承父業，打小睡在軍馬厚背之上，與其搭建感情默契，使其在列陣之時，身披重甲地人馬，凌微不亂，沉默對敵。
是以，從與玄甲重騎對陣之後地一些番國將領，每每提起這武紀王朝之中的玄甲重騎，便會心有餘悸的讚歎一聲。
這其三，武紀王朝如今的玄甲重騎之中，填補不少官位，文武官員，山上練氣士皆有，不再皆是純粹武夫當陣在前。出謀劃策，深諳領兵之道的讀書人，也甘願投身軍旅戎馬生涯。
距離邊境小鎮，杏花鎮數百里之外，有座錢塘湖，直通秋沙江。湖中有諸多大小不一的島嶼，被江湖中人佔據，修繕不少仙家洞府，山上之人開山立派所用，朝廷睜一隻眼閉隻眼，數百年來，並未如何理會。
畢竟，世俗王朝之中，這類江湖中勢力，從來都是必不可缺的存在。更何況，每年孝敬朝廷地山上修士，所提供的神仙供奉錢財，也是一筆數量不菲，可觀的歲入。
武紀王朝擁兵百萬，精銳有數十萬之數，如若全憑世俗百姓供養，就是榨乾那些凡夫俗子的血肉，恐怕也僅僅能讓百萬之軍將不餓肚子。
至於配備兵器用具，打熬軍卒地筋骨體魄意志，就難以顧及上了。
錢塘湖岸邊上，乃是魚龍混雜之地，商鋪雲集，負笈求學地世家讀書子弟，聞訊從各處趕來，欲觀看錢塘湖罕見的浪潮拍岸，一些雲遊山川湖泊，四海為家的山澤野修，也有聞訊而來在此定居之人。
錢塘湖，雖是一座湖泊，可其規模甚大，乃是武紀王朝之中最為巨大得一座湖泊，周遭天地靈氣濃郁，據說數萬年前，乃是一座洞天墜落所化，每逢陽春三月，錢塘湖便會如同江河一般漲潮，浪花激起的水珠，足足有數丈高，擊打在岸上。
錢塘湖之中的一些大大小小的島嶼，則被一些山澤野修，金丹元嬰境地山澤野修佔據，在其上開宗立派，建立與世俗通商的橋樑。
其中最大的島嶼，名為梨花島，其島主乃是一位老元嬰修士，三甲子歲齡。一身練氣神秘莫測的練氣修為，曾在數十年前，降服一條順著秋沙江江底，下游至錢塘湖之中，興風作浪，吞掉不少錢塘湖的山澤野修世俗百姓，於是錢塘湖岸邊兒上的幾家名門望族平攤許諾了一大筆神仙錢，聯手下了布帖，望山上修士出手降服。
於是，在數十位中五境修士出手無果，葬身蛟龍腹中之後，那位元嬰老修士，便出手了。
梨花島島主，其姓為吳，單字一個某字，名吳某。乃是錢塘湖眾多島嶼之中，推舉而出的一位錢塘湖君主，被敬稱吳君主，鮮有修士膽敢提其真實名諱。
吳某的本命之物，乃是一柄其貌不揚地戒尺，當時收服那條年幼蛟龍之時，許多暗中觀察的山澤野修皆看在眼裡。
祭出那柄能大能小的戒尺，將那條身軀巨大的蛟龍抽筋剝骨之後，幻化為一柄寬大鐵條，被吳某虛握在手中揮舞而下，將那頭已長出金色龍鬚的蛟龍頭顱一把砍掉，收入袖口之中。
最後，吳某並未收取那些岸上名門望族的神仙錢，將蛟龍身軀送到岸上之後，便返回梨花島嶼之上，閉門不出了數十年。
繼而，錢塘湖之中，有山澤野修其他島嶼島主推測，吳某應當是在閉關衝擊上午境瓶頸，畢竟，當時這位老元嬰年輕之時，也曾是一位天之驕子，年過六旬，憑藉稀薄機緣，便能順利在體內氣府之中皆成元嬰，之後百年寸步未進，倒是令錢塘湖一些老一輩的山上修士頗為詫異。
吳某落居錢塘湖之時，錢塘湖的君主，乃是一位金丹境巔峰的中年修士。那時的吳某顯露的修為，方才也是金丹境界，一直居住在岸上一家德高望重地人家家中，教授那家子弟練氣修行。
而後，那位中年修士投身朝廷，在朝廷官碟之上，印取名諱，入了皇家認可戶籍，成了一位山澤野修羨慕的譜牒仙師。
在那之後，吳某積攢了些錢財，不知和原來梨花島的島主談論了些什麼，半載之後，便成了梨花島的島主。
而吳某在於其他幾位爭奪梨花島嶼的幾位金丹修士兵戎相見之時，所顯露的修為，便是一位元嬰境地大修士了。
在那次爭奪之後，吳某便成了吳君主，錢塘湖大大小小數百座島嶼的島主，不得不以其馬首是鞍。
祥瑞一年正月初五這一日，距離梨花島不遠的一座島嶼之上，亭臺樓榭之間，人影綽綽，十數位衣著華麗的山上修士聚集在此地。
為首坐在一處樓臺上方首位的，乃是一位神情嚴肅，相貌儒雅的中年男子。
而立之年的中年男子放眼環顧可座下議論紛紛的眾位錢塘江島主一番之後，方才清了清嗓子，道：“諸位對此次朝廷的動向有何見解，不妨先說與葉某聽，葉某定然將話帶給吳君主。”
眾人聽到‘吳君主’三字，場間微微寂靜一瞬，旋即有人問起，“誠如葉先生所言，既然最終將會告知吳君主，為何不請吳君主親自前來為我等說個明白，好讓我等謹遵吳君主號令，提前做好應對之策？”