第248章 兩種神（1 / 1）
月色下，染血的青銅巨門與紅山齊高。
紅山妖豔，青銅腐朽，兩者矗立在一起非但不顯得突兀，反而相得益彰。
不過不同於紅山的自然，染血的青銅巨門上卻是存在著諸多人為的痕跡。
只見染血的青銅巨門的上部，雕刻著一輪殘月。
殘月染血，殺機四溢。
殘月下屍橫遍野。
但是在屍野的盡頭卻有一人橫刀而立。
那人手持彎刀，背對眾生，彷彿不知道什麼叫作對手。
這一刻“一將功成萬骨枯”這句話得到了最好的詮釋。
隨後血腥而又殘忍，無敵而又寂寞，古老而又腐朽等等多種複雜的氣息混淆在一起，鋪天蓋地的以染血的青銅巨門為中心，向著四周噴湧而出。
那樣子像是在向世人宣告著某種偉大存在的迴歸。
因此當趙鵬來到這裡的時候，那叫一個頭大。
畢竟這麼大的動靜，已經不是他想隱瞞就能瞞得住的了。
所以沒過多久，這座染血的青銅巨門便是已經在網路上流傳了開來。
在幾分鐘之內，它便是登上了熱搜第一。
底下網友們的評論那叫一個精彩。
真的是說什麼的都有。
叫的最歡的，自然是那些神學者。
在以往，每當世界各地出現神蹟之後，這些神學者都會集體高潮。
只可惜每次高潮過後都會迎來打臉。
但是每一次他們都不長記性。
就像這一次，他們依舊在興奮的分析著。
只見一位名叫土行孫的網友激情發言道：
“根據青銅巨門上的雕刻的人物的服飾特點，我推測這種扇青銅巨門的歷史應該可以追溯到商周時期。
商周啊！
雖然那也已經是神話末期了，但是依舊是令我神往！
畢竟最著名的神戰之一，封神之戰便是發生在那個時期。”
一聽到封神之戰，網友們的熱情自然是更加高漲了。
畢竟封神之戰就算是放在整個東方神話史中那都是相當有名的。
而且對於封神之戰中的封神榜，這些神學者也都是一致認為，這是跟當今聯邦的長城以及天河差不多的精神意志具象化產物。
當然這些都是猜測，都做不得數。
不過在眾多的回覆中，有一個回覆倒是引起了熱烈的反響，所以沒過多久，它就被網友們給頂到了第一。
“雖然樓主分析的很有道理，但是根據可靠訊息，召喚出這座青銅巨門的是一位神父。
大家應該都清楚，神父可不是我們本土的神職。”
在這句話的最後，這位網友還附上了一個狗頭保命的表情。
但是就算是這樣，熱度依舊不減。
而且雖然這句話只是在闡述一個事實，但是卻是得到了眾多無神論者的擁護。
“封神那只是小說！
這一看就是哪個宗教搞的宣傳手段。”
說著這位網友還@了聯邦所有宗教的官方賬號。
然後就是這些宗教組織的官方賬號同時發文闢謠。
當然也有細心的網友發現，在所有被@的官方賬號中，就只有同信會的官方沒有發文闢謠。
為此一大群網友還特意去同信會的官方賬號下面陰陽。
“不是吧！
不是吧！
不會真的有人覺得不否認就可以蹭熱度了吧？”
“你快說啊！
這就是你們做的！
快說啊！”
“同同一向都是這麼沉得住氣的嗎？
不像我，沒做過就是沒做過，絕對受不了一點委屈的呢！”
然而無論網路上吵得多厲害，同信會的官方賬號都是毫無動靜。
彷彿村裡沒通網一樣。
這就很沒有意思了。
於是網友們又回到了最開始的那個戰場。
當然這些寧玉他們自然也都是看到了。
所以寧玉便是將他之前看到的全都說了出來。
而在他說完之後，大家都是不約而同的將目光投向了杜紳。
很顯然在場能夠給眾人解惑的也就只有杜紳了。
當然這也是寧玉為什麼要將自己看到的說出來的原因。
對此杜紳則是跳腳道：
“去他麼的！
這是赤裸裸的汙衊！
誰家神國的大門是這個樣子的？
就算這是神，那他麼也絕對是個邪神！”
這一刻的杜紳那叫一個氣急敗壞。
顯然他這是覺得自己的信仰受到了侮辱。
要不是他怕破壞了自己在寧玉心中的形象，他早就上網激情開噴了！
不過雖然他的反應有點大了，但是道理還是有的。
先不說這扇青銅巨門一看就是東方風格，光是它那染血的外觀，是個人都不會覺得它會是通往神國的大門。
但是就算是這樣，杜紳也不得不承認，畢竟這確實是同信會的神父搞出來的。
而且從趙鵬那邊得到的訊息，也證明了寧玉的猜測。
畢竟這是那位神父用命召喚出來的。
所以眾人也都是充滿了不解。
不過相比其他人，寧玉跟宋清遠並不是一無所獲的。
因為這扇青銅巨門上所雕刻的殘月以及那把彎刀實在是讓他們難以忽視。
這不就是殘月彎刀刀法嘛！
難道這扇青銅巨門跟這門刀法有關？
所以兩人默契的對視了一眼。
不過他們都沒有說破，畢竟事實到底如何還不清楚。
但是就在這個時候，一旁的李宏時卻是忍不住開口道：
“這個世界上是不存在神的。
雖然自從妖獸出現之後，這個世界就變得有些不一樣了。
但是就目前為止所發生的一切，其實依舊是在科學的範疇之內的。
就算是在當年最混亂的時期，那些所謂的神也不過是我們人類自己在裝神弄鬼罷了。
尤其是在精神意志被發現的初期，那絕對是妖魔橫行。
但是在我輩武者的利刃之下，這些牛鬼蛇神最終全都伏誅。”
說到這的時候，李宏時便是看了一眼網上曝光出來的那座染血的青銅巨門道：
“雖然這座青銅巨門看上去非常的不可思議，但是無論是長城還是天河，哪個不比它更加壯觀？”
一聽這話，眾人自然都是忍不住眼前一亮！
顯然李宏時的這番話說到他們的心坎裡了。
而且明顯他是一個無神論者。
所以這話在杜紳聽來就有些冒犯了。
因為他是真的相信有神的存在。
當然他也明白，不信神佛是當今的主流，畢竟這是一個全民練武的時代。
而武者從不依靠外物，在他們的信念中唯有自己。
所以杜紳很快就調整好了自己的情緒，隨後他用盡可能平靜的語氣說道：
“其實在我看來，或者說從廣義上來說，也就是世人口中的神，大抵是可以分成兩種的。”
杜紳的這番話自然是吸引了眾人的目光。
不過杜紳說這些可不是為了譁眾取寵。
因為接下來他要說的這些，可是他這些年費盡千辛萬苦研究出來的成果。
說真的，一般人他還真的不捨得說。
要不是寧玉在這邊，他也懶得說。
所以他忍不住看向了寧玉。
說實話對於神這種存在，寧玉也是很感興趣的。
因此在杜紳的注視中，寧玉忍不住好奇的詢問道：
“哪兩種？”
聞言杜紳自然是不再賣關子，只見他一臉嚴肅的解釋道：
“一種是客觀神，另一種是主觀神。
所謂的客觀神便是指，它不以萬物的主觀意志為轉移。
它的存在是客觀事實。
它自有永有，更古不變。
吾神便是！”
雖然杜紳的這番話有夾帶私貨的嫌疑，但是大家都不在意。
相反他們都在思考杜紳這番話的合理性。
見狀杜紳也不生氣，他只是自顧自的說道：
“至於主觀神，其實就是它的存在與否很大程度上取決於萬物的主觀意志。
當然更確切的說是我們人的主觀意志。
可能它本身的誕生就是依託於我們的主觀意志。
它不是客觀規律，而是一種主觀的執念的具象化。
因此這種神會極具特色，也極為的複雜。
甚至在某種程度上來說，它是混亂的，無序的。
這種神在我們大多數人看來，其實就是邪神。
而且它們的存在會隨著信徒的主觀意志的變化而發生變化。
所以縱觀歷史，很多宗教的發展歷程中都會存在激烈的內部派系爭鬥時期。
這種內部派系的爭鬥，從表面上來看，是因為不同的人對神的教誨存在不同的理解導致的。
但是我覺得更深層次的原因還是在於，他們的主觀神本身的存在都因為他們不同的理解而發生了變化。
當然我並不是說信仰客觀神的宗教就不會存在分歧，畢竟信仰的主體是人，是人就會有不同，是人就會有慾望。
所以我只是想說，客觀神跟主觀神的差異便是在於先後的順序跟變與不變的特性。
簡單來說就是，
客觀神是，
神在前，人在後，
神不變，人在變。
主觀神是，
人在前，神在後。
人先變，神才變。”
杜紳的這番話自然是有些深奧的，因此寧玉他們聽的都是直皺眉頭。
不過寧玉多少還是能夠明白杜紳說了這麼多的目的是什麼的，所以他試探著詢問道：
“所以你的意思是，同信會信仰的這個神是一個主觀神？”
聞言杜紳一臉肯定的說道：
“要麼是主觀神，要麼就是他們的信仰出現了偏差！”
一聽這話，眾人的臉上全都是露出了一絲苦笑。
好傢伙！
這麼嚴謹的嘛！
合著反正同信會就不是好東西唄！
當然對於這一點，寧玉他們肯定是不會反對的。
但是問題是，杜紳說了這麼多，他們還是不知道這座染血的青銅巨門背後有什麼啊！
所以他們只能是繼續看向直播畫面。
與此同時，月牙湖畔，趙鵬那叫一個頭兩個大。
巨大的染血青銅巨門矗立在湖面上，那叫一個巍巍壯觀。
可是這他麼不是他想看到的啊！
是個人都知道，這染血的青銅巨門肯定不是啥好東西。
所以趙鵬得想辦法把這座染血的青銅巨門給拆了。
但是問題是，該怎麼拆？
要知道之前林北的全力一刀可都是沒能把召喚出這座染血青銅巨門的法陣給斬斷，所以他也沒有把握能夠把這座染血的青銅巨門給斬斷。
當然最重要的是，他擔心自己會不會因此而丟了命。
所以這門肯定是要拆的，但是他自己是絕對不會動手的。
那麼問題來了！
這門誰拆？