第129章 商路、玻璃、工匠、火銃（1 / 1）
不過，馬其頓的擔憂純粹是多餘的。
因為孫文濤的部落對他們根本沒有興趣。
至少沒有軍事上的興趣。
他們的到來只是詢問馬其頓人是否有興趣用自己的戰利品來交換一些常見的商品。
當然出於盟友的考慮，在這裡的交易經常按照優惠價格進行，以至於孫文濤並不常來,因為他賺不到多少錢。
不過很有意思的事，周圍的牧民們倒是很願意和孫文濤交易，雖然他們拿不出什麼貴重的財產。但這裡稀奇古怪的商品總是能夠吸引他們的注意。
於是這裡的牛羊肉併成為了孫文濤最重要的商品，同時土地也是他所希望得到的，因為他想要在這裡試驗種植許多有用的東西。
不過土洞已經成為雙方矛盾的重點所在，因為土豆在成長的過程當中會產生不同的毒素，無論是人還是身處在不小心使用之後都有可能中毒，因此當地的牧民不希望孫文濤把鋤頭種質在這裡，即便這裡乾燥的除了土豆什麼都長不出來。
千年之後，烏茲別克的主要農作物依然是經濟作物，棉花糧食主要靠其他國家供給。身上沒有辦法實現自給自足，在這種情況之下，想要讓這裡的人們,像漢朝人一樣耕種，基本上是奢望。
但孫文濤依舊努力和他們搞好關係，當然這種關係主要建立在金錢之上，如果近前談不攏，那就由刀劍來解決。
而對孫文濤來說,火藥是更簡單的選擇，因為只需要一次引爆，就可以讓周圍的山體出現大規模的晃動繼而造成接近於神蹟的假象，他甚至用此來宣傳自己的宗教，說火藥這樣的武器是研究神靈所創真理之所得。對這裡一無所知的落後部落只能在他面前顫抖恐懼。
雖然這話細想並沒有什麼錯誤。但是那些宋朝文官們，可不同意他這種神神叨叨的說法。
尤其是最近這幾天有不止一路來,他這裡的侍者，從他這裡帶走了他的所作所為和那些有些離經叛道的書籍。
朝廷當中甚至有些言論認為應該將他的學說全部封殺，就如同他們十幾年之後對龍昌期老先生所做的那樣。
但是被請到福建教授的龍昌期老先生，在人生又一段福建旅途當中，充分發掘了嶄新的世界。
雖然他的年紀已經不可能去掌握新的語言，但是，在學生們的幫助之下，他還是順利的去了一趟希臘，並且在聽說了孫文濤的學術之後，委託學生收購了一整套，並且閉門苦讀了好一陣子。
後來這位老先生對孫濤的評價是：伏波馬援若懂得此處，大漢江山又何止千里萬里？
聽到老師這麼稱讚，學生們立刻就明白過來評定教旨的福波將軍馬援。其實並沒能讓膠紙徹底併入華夏版圖。在100多年前，交趾重新獨立建國，成為了皇宋在南方的心腹大患。
這其中最大的問題是兩國風俗和文化的巨大差異，讓南方的那個嘬爾小國，總是懷揣著別樣的想法。
但有了孫文濤的這套把戲之後，情況就可能變得迥然不同起來。
雖然孫文濤一再強調，人類的愚昧和無知，讓所有人都不得不盡可能地接觸更多的知識和宗教，以瞭解世界的真正面貌。
他的那套亂七八糟的理論當中，90%以上都源自儒學，甚至剩下的10%也有8%，是換了一種說法的儒學道理。
由於儒學並不是一套完整的恆定的學術體系，他覺得怎麼有理就會怎樣講，活像一個潑婦一般，因此孫文濤的體系當中也有類似的問題。不過儒學的樣貌還是在裡面的。研究古學70年之久的龍昌期聊先生，一翻開書本就聞到了那裡面的味道。
只可惜他不可能像亞里士多德一樣不遠萬里前去拜訪孫文濤，他的身體條件並不允許。
但巴克特利亞的貴族們卻可以輕鬆的完成這一意圖。他們當中的許多人都經常往返在家，因為孫文濤已經前往東部地區的雪山當中，到各個部落裡去傳播他那些宗教去了。
其實貴族們當中也頗有一些狂熱分子跟隨著孫文濤前往了那裡，主要是充當翻譯和嚮導的作用，但大部分女性都老老實實地待在了家裡。因為孫文濤已經出版了第4本書，是關於教育的，其中很多內容雖然抄襲了李寧師範教育的相關精髓，但另外一些的獨到見解也是足夠讓許多人拍案叫絕的。
對於拜占庭對面的那所大學，在得到這本書之後，立即派出了另外一批學者準備到孫文濤這裡來取經，甚至就連李寧在福建路創辦的那些學校也準備派人去偷師。
弄得李寧都有些懷疑，他在涇原路創辦的皇傢俬塾，是不是已經被人超越了。
他不知道的是他的歲數確實已經被超越了。因為孫文濤有一本秘而不宣的測字，那就是盤古神叫的第2本宣傳冊。
對普通人來說，看不看這一本書無所謂，但如果外界的學者知道，他們拿到手的對外宣傳版本，足足比真實版本薄了4/5。那麼他們一定會跳起來，大罵孫文濤的敝帚自珍。
然而，無論他們罵出怎樣的言辭，都無法阻擋孫文濤在他的商路附近秘密地開建自己的小作坊。而這些做法大部分與冶煉有關。
山上其實並沒有什麼成規模的礦石，即便有開採起來也不是很容易，這裡的自然條件實在太過艱苦，以至於讓人們很難興起那樣的念頭。
但有一種東西卻不需要非得和礦藏有關，那就是玻璃。
製作玻璃的工匠並不難尋找。燒製瓷器的是否或許就可以，他們需要的是玻璃的配方，而這並不容易尋找。
但孫文濤卻搞到了，雖然沒人知道他是怎麼搞到的，但他如今已經可以燒製出純透明的玻璃了。
二氧化錳是種好東西，在實驗室裡可以做催化劑，在作坊裡，則被認為是阻止燒出綠玻璃的神秘物質。
透明的玻璃杯雖然仍然易碎，但當他們被擺在巴克特利亞貴族們面前的時候，有人的手都忍不住探向了自己的錢包，他們在考量自己是不是能夠買得起。
但孫文濤很快就提醒他們，這不是讓他們買的，而是讓他們賣的，準確的說是讓他們去倒賣。
到更遠的地方用更貴的價格，看在朋友的份上，這群貴族們的進價可以實行優惠優惠這個詞也是孫文濤在那一段時間裡最常說的。
孫文濤也有商隊，但他想在第一時間營造起群體效仿的氛圍就必須藉助更多人的力量。
而且玻璃這一行有些暴力，他不確定孫沔那個老王八蛋能不能穩穩的罩住他的產業。
要知道那傢伙雖然比較貪婪，但骨子裡卻是文人士大夫的傲性，一旦有什麼事情與他的脾氣不合那麼張嘴就會罵人，因此他得罪了不少人，在朝堂當中其實還不如歐陽修的人緣好，在這種情況之下，他們遭人攻擊的機率實際上是很大的。如果再加上好把柄的話那這個機率有可能接近正無窮而不是1。
不過就在這個時候，他的另外一個秘密卻更加讓人振奮起來，一條來自涇原路的訊息讓他幾乎忘記了什麼叫恐懼。
皇帝認為製造火衝的做法不適合繼續放在河東路和陝西路，他們必須遷移到更靠內地的地方，甚至是已經掌握在他們手中的某些光幕裡。
成都府路的雅洲光幕司第1個接到了聖旨，正在打仗的泉州光幕司自然不甘人後。
聽說沂州光幕司也想申請，但已經被駁回而隨州光幕司的申請，卻得到了皇帝的響應。
出了一少部分的工匠和作坊裝置搬進了石州光幕司之外，其他所有物資和人員都撤到了京畿附近。
有人認為皇帝的疑心病犯了，如果這些東西不放在眼皮底下，他恐怕是睡不好覺的。
他很快皇帝用另外一道聖旨證明了這些人的愚蠢，聖旨的意思是泉州光幕司可以就近利用當地工匠的聰明智慧另外建造一個火器作坊。
而正在征戰的李海總督孫沔因為作戰辛勞，竟然鬼使神差的拿到了一個火器所的編制。
但孫沔卻知道一個許多人都不知道的秘密，好水川之戰以後唐宋聯軍之所以會突襲西夏腹地，搶奪一種叫做降魔變的祭祀用品，那就是因為那玩意兒長得極像火銃，而且是可以實用的火銃。
至於宋朝人為什麼知道，當然是因為孫文濤知道甚至曾經偷偷地私下裡打造過，只是不怎麼成功，因此他才將當初招募的那些工匠挑了一些比較精明的後來組建的科研院裡，然後借他們的口，把這件事情抖了出去。
後來火銃之所以研究成功，主要原因也是那些工匠和孫文濤按通款曲的緣故。因為孫文濤畢竟算半個軍事愛好者，有些武器的發展歷程，他還是能夠回憶起來的。
而他對皇帝的皇恩浩蕩，更是已經感佩的無以復加，因為他們在這裡的征戰也確實非常辛苦。
巧合的是，天底下所有人都認為自己的工作是辛苦的，哪怕是奉命去敲詐勒索的人也是如此。
就在宋朝與西夏戰爭難分難捨的時候，北邊的契丹終於出手了，他們派出使者來到大宋，語帶威脅地說了一大堆廢話，嚇得趙禎慌忙召叢集臣進行商議。