第157章 偽皇帝建造白帝城劉先主託孤永安宮一（1 / 1）
卻說劉備收集殘兵敗將，退回巴郡魚復縣治所白帝城，大為慚恚：“我竟受到陸遜的挫折侮辱，難道是天不容我嗎？”
正在怨天憂憤,人報馮習、張南、傅彤，程畿、沙摩柯戰死軍中，劉備看看身邊所剩戰將無幾，不想桃園兄弟之仇未報，卻又損兵折將，傷感不已。
韓冉又密奏說：“黃權引江北之兵降魏去了。”
劉備說：“黃權被隔絕於江北岸，欲歸無路，不往東降吳而去北降魏，也算給朕留了面子，去就去吧。”
有人提議將黃權家屬送有司問罪。
劉備說：“不得已而降魏，是朕辜負了黃權，而非黃權辜負了朕，何必罪及家屬？”
眾皆感嘆。
忽報馬良至,劉備召入，與其備說戰事。
馬良懊悔不迭，便將諸葛亮之言奏知劉備。
原來馬良至東川見了諸葛亮，呈上劉備移營夾江，橫佔七百里,依溪傍澗，於林木茂盛之處屯紮四十餘營的地形圖本。
諸葛亮看罷，拍案叫苦說：“是何人教主上如此下寨？應立斬處決。”
馬良說：“皆主上自決，無他人為謀。吾多次勸說不聽。無奈才求畫圖本呈送尊兄，陛下還有不悅之意。”
諸葛亮說：“於原包低窪險阻處結營，此兵家之大忌,陸伯言之智不亞於周郎，若用火攻，何以解救？況且哪有連營七百里抵禦敵軍的？陸伯言據守不出，就是等待這樣的時機。若如此，禍不遠矣！汝速回見主上，速改戰術戰法，不可如此屯營。”
馬良不無擔心地說：“倘若吳軍已勝，如之奈何？”
諸葛亮說：“可教主上往白帝城躲避，命子龍往魚腹浦一帶接應。吳軍恐曹軍乘虛偷襲，必不敢追。”
馬良辭別欲出，諸葛亮又喚轉回，囑咐馬良說：“可言於陛下，‘勝敗乃兵家常事，此乃天意，非戰之過’，莫過於自責。”
馬良連夜火速趕回，至魚腹浦，聞大軍已敗，劉備退居白帝城，急趕來。
劉備聽了諸葛亮之言，悔之莫及：“先不聽子龍之言，又不聽丞相相勸，方有今日之敗！還有何面目復回成都面見群臣？”
馬良說：“丞相說‘此乃天意，非戰之過’。來時教陛下往白帝城躲避。今陛下已至白帝城，與丞相不謀而合，當無虞矣！”
劉備說：“話雖如此，只恐吳軍追襲，望卿前往打探。”
馬良遂帶數十騎親隨往東打探敵情。
馬良去後，劉備密喚韓冉，教如此如此，然後傳旨駐紮白帝城，一面命趙雲引兵據守，一面探聽曹軍動靜。
次日，韓冉來報，說馬良打探吳軍動靜，在一小鎮與敵軍相遇，被害身亡，年僅三十六歲。
劉備悲痛異常，對眾人說：“真不該讓馬良去探吳軍訊息。誰料卻被吳軍暗算，命喪敵手，如何向丞相交代？”
眾將勸慰，劉備即命厚葬馬良於鎮西，詔命其子馬秉為騎都尉。
又有探馬來報，曹丕三路進軍東吳。
劉備料孫權自顧不暇，不會復來襲蜀，又咽不下被陸遜挫侮之氣，便寫信給陸遜，遣使送往東吳。
且說孫權夷陵大破蜀軍，又退了曹丕三路兵馬，穩固了江東，自與文武歡慶。忽報劉備遣使送信，即召入。
孫權看了劉備給陸遜信後，遞給陸遜說：“蜀軍慘敗，還敢狂言，臉皮夠厚。”
陸遜接信，只見信雲：“曹賊大軍已至江陵，朕欲起兵再次徵東，將軍還能行嗎？”
陸遜看後說：“劉備雖不自量力，乃一時之憤，待我回信答之。王上可遣使探望，重修舊好，共同抗曹，此乃大局。”
孫權問：“上次致信，孤未回覆。今又致信都督，誰人敢為使往蜀？”
階下一人大聲說：“不才絕非只是酒囊飯袋，願為使前往。”
眾視之，乃太中大夫鄭泉。
鄭泉字文淵，陳郡人。博學多才，志向與眾不同，而且嗜酒如命，時常對志同道合的酒友說：“我死後，一定要把我葬在陶器工場旁邊。百年之後屍身化成泥土，或許有幸被取材做成酒壺，對我來說，沒有比這更快樂的事了。”
鄭泉自跟隨孫權，常鬥趣取樂，引孫權開心，孫權任命他為郎中，後遷任太中大夫。
有一次孫權問鄭泉：“汝喜歡當眾提不同意見，有時還很沒禮貌，就不怕孤生氣嗎？”
鄭泉回答：“在下聽說上有賢明君主，下面就有正直大臣。現在上下能夠暢所欲言，是因為大家都知道主公器量宏偉，所以不怕。”
後來一次宴會上，鄭泉喝得醉醺醺的。
孫權故意命令將其押送到有司去治罪。
鄭泉被押出去時還不停回頭看孫權。
孫權命將其押回，笑著說：“汝不是不怕孤生氣嗎？怎麼還不住回頭看視，希望大發慈悲呢？”
鄭泉回答：“在下知道主公一向愛護臣下，肯定不會有性命之憂。快出門時被主公的威武所感動，忍不住想回頭多看幾眼。”
孫權雖知其嗜酒如命，但也知其博學多才，應對如流，便使其帶著陸遜回信去拜見劉備。
且說鄭泉至白帝城，呈上陸遜回信。
劉備拆視，只見上面寫道：“恐怕大軍新敗，創傷未復，沒有時間窮兵黷武。今主上遣使慰籍，當與吾主通好才對。如果不聽勸告，再率大軍傾覆遠來，必有來無回，無一人可活命而還。”
劉備問鄭泉：“吳王為什麼不復信？是覺得朕稱王益州名不正言不順嗎？”
鄭泉說：“曹操父子把自己凌駕於漢朝之上，終於篡奪皇位。殿下貴為皇族，有責任保衛漢室。現在殿下不是親自拿起武器討伐曹操，而是急於自封為王稱帝，不符合天下人對殿下的期望。所以我主沒有回信。”
劉備十分羞愧，答應重修舊好，派遣太中大夫宗瑋隨鄭泉一起往見孫權。
劉備遣使去後，忽報李嚴、譙周自成都至，報稱：“劉巴故於任上，許靖年逾七十而卒。”
劉備稱帝，以劉巴為尚書令，凡策命文誥，皆劉巴所作，聞故於任上，極為惋惜，即拜李嚴代劉巴為尚書令。
劉備稱漢中王，拜許靖為太傅，是眾臣勸進的代表人物，及至稱帝，又冊封為司徒，今聞許靖病卒，十分感傷：“文休愛樂人物，誘納後進，清淡不倦，朕之肱股，不想卻離朕而去。不知臨終有何言語教朕？”
譙周說：“病重期間，臣往探視。司徒撫我手曰‘將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。’囑我將此《道德經》語轉奏陛下。”
劉備說：“文休秉德無怠，甚稱朕意。”
譙周說：“臣之德操，皆陛下所彰。陛下聖體安康，臣之福也。臣請陛下早脫魚復之地，移駕回都。”
劉備說：“朕未聽眾臣勸諫，以致慘敗，回都何以面見眾臣？卿上知天文，下曉地理，精通曆史，難道這魚復縣還有什麼講究？”
譙周說：“魚邑乃周時小邑，戰國時稱魚腹浦，秦統一後建立郡縣，即為魚復縣。”說至此，譙周便給劉備講述了一段悲悽感人魚腹浦來歷的傳說。
戰國時，楚國愛國詩人屈原受奸臣陷害，遭貶官放逐，悲憤已極，投汩羅江而死。
汩羅江中有一條神魚，十分同情屈原，張開大嘴吞下屈原屍體，從汩羅江進入長江，再溯江而上，把屈原的遺體送往故鄉秭歸。
當神魚游到秭歸時，百姓們擁到江邊，失聲痛哭。
神魚越發受到感動，淚水模糊了視線，早已遊過秭歸，還在繼續往上游，直到撞著了瞿塘峽的灩澦堆，才猛然醒悟。
神魚急忙掉頭往回遊，將屈原的遺體送到了秭歸。
就這樣，人們將神魚從灩澦堆往回遊的地方，叫做魚腹浦了。
秦滅六國，在此置縣，漢時名為魚復縣。
劉備聽了，頗為感慨，又問起縣治白帝城的歷史。
譙周說：“說起白帝城，卻與陛下漢室劉家天下有關了。”於是便講述了漢朝公孫述在蜀稱帝及建造白帝城的一段歷史。
公孫述字子陽，扶風茂陵（今陝西興平）人，因其父公孫仁為河南都尉，被補任為清水（今甘肅清水）縣長。在任期間以假仁假義逢上治下，頗有政績，奸盜不復生，而郡中人卻認為是有鬼神相助的緣故。
王莽篡漢，公孫述積極投靠，受任為蜀郡太守，治所臨邛（今四川邛崍）。
王莽末年，天下紛擾，群雄競起，公孫述遂自稱輔漢將軍兼領益州牧。
公孫述路經魚腹浦，於低窪處見一荒山野嶺，至山上見一山泉噴冒白氣，宛如白龍，以為有帝王之氣，就依山建城，因素喜白色，即名白帝城，作為魚復縣治所。
王莽末更始初，功曹李熊對公孫述說：“現在四海洶湧不安，平民百姓紛紛議論。將軍割據千里，地方十倍於過去的商湯、周武王，如能奮威德以投合天時，就可以成就霸王之業。應改名號，以鎮撫百姓。”