第172章 董奉行醫植杏林 呂岱平叛定交州 二（1 / 1）
且說孫權聞交州刺史呂岱來報，神醫董奉密報士燮兒子士徽蓄謀叛吳自立，方知董奉探知士徽機密，恐欲加害,方詐死逃亡，並密報其謀，感慨不已，遂分合浦（今廣西北海合浦）以北為廣州，任呂岱為刺史；交趾以南海南三郡為交州，任戴良為刺史；取消士徽交趾太守職位，改任安遠將軍，領九真（今越南中部）太守，遣陳時為交趾太守，並命呂岱督兩州將領平叛。
呂岱字定公，廣陵郡海陵縣（今江蘇如皋）人，避亂南渡。
孫權繼位後，廣攬天下人才。
呂岱前往孫權幕府投其麾下,被任命為吳郡郡丞。
呂岱恪盡職守，把分管之事治理得井井有條。
孫權親自檢查各郡倉庫管理以及獄中囚犯處置情況，縣令、縣丞都來拜見，其他郡丞都受到孫權責備，惟有呂岱從容不迫地“處法應問”,深得孫權賞識，留在身邊任錄事掌管文案，不久遷為餘姚縣長。
呂岱到餘姚縣後第一件事就是組建了一支一千餘人的部隊，這些招募來的江南健兒後來跟隨呂岱轉戰南北，建下赫赫戰功。
會稽、東冶五縣呂合、秦狼等人作亂，孫權以呂岱為督軍校尉,率領本部人馬趕往東冶，與西部校尉蔣欽等前往征討，生擒呂合、秦狼，五縣於是被平定，呂岱被任命為昭信中郎將，督率孫茂等十將跟隨孫權配合呂蒙進取長沙三郡，遷升為廬陵太守。
曹丕稱帝，東漢正式滅亡。
孫權將交州刺史步騭調到前線，任命呂岱替代步騭為交州刺史。
呂岱到了交州，高涼賊寇頭領錢博乞求歸降，呂岱承襲舊制，以錢博為高涼西部都尉。
又有鬱林少數民族兵卒進犯，桂陽、湞陽王金聚眾在南海境界上作亂為害，呂岱擊退了進犯之敵，生獲綁縛王金，傳送到京都，斬首和生擒共達一萬多人，遷升為為安南將軍、假節，封爵都鄉侯。
呂岱在交州聞知士燮的兒子士徽自任交趾太守，意欲叛吳自立，割據一方。一面飛報孫權請求征討士徽抗命之罪，一面書致士徽，告喻禍福，發動政治攻勢。
當接到廣州刺史的任命後，呂岱督領兵卒三千人日夜渡海進軍。
有人對呂岱說：“士徽憑藉幾代的恩寵，被全州人所依附，不可輕視。”
呂岱說：“如今士徽雖說心懷反計，但未曾料到我會猝然殺到，如果我軍輕裝悄然疾進，攻其無備，一定能打敗他。如果我軍滯留不疾速挺進，使他產生疑心，固城堅守，七郡百蠻，到時雲集響應，即使有智謀之人，又有誰能圖謀得了？”
於是進軍，過合浦時，與戴良、陳時合兵共進。
士徽聞知孫權命其為九真太守，因偏僻邊遠，拒不從命。聽說呂岱與戴良、陳時前來，果然大為驚懼，不知如何是好，當即率領兄弟六人及其宗人抗拒。
時交趾郡吏桓鄰，乃士燮所舉任，叩頭勸諫士徽迎接呂岱等入城。
士徽大怒，將桓鄰誅殺。
桓鄰兄桓治的兒子桓發聞知叔父被害，聚集宗人進擊士徽。
士徽閉門堅守，相持月餘，乃約合親，各罷兵還。
呂岱奉詔平叛，引軍至城下，見閉門頑抗，即令戴良、陳時攻城數日不克。
呂岱與士燮弟士壹的兒子中郎將士匡有舊，乃師友從事，便修書一封，遣士匡入城見士徽，曉諭利害禍福，稱“若能伏罪，雖失郡守職位，保無他憂；如若不然，必將屠城滅族。”
士徽懼怕，見堂弟士匡來說，信以為真。
士燮部下大將甘醴、桓治勸說：“呂岱言而無信，慎防有詐。”
士徽說：“堂弟來言，豈能有詐？”遂喝退二將，與六兄弟赤膊出城跪迎呂岱。
呂岱扶起，令各自穿衣自回。
次日早設帳幔，請士徽兄弟依次入帳，守著眾賓客，突然下令將其兄弟全部捆綁，擁節宣讀詔書，數列罪過後，推出帳外斬首，又令將士壹、士匡等與士徽六兄弟首級一同押往武昌。
士匡臨行，怒視呂岱，呂岱故作不見。
甘醴、桓治見呂岱違背承諾，斬殺了士家兄弟，一邊遣人護送士家妻小乘夜出城潛入士徽妻子孃家，一邊率吏民攻打呂岱。
呂岱與戴良、陳時三路軍馬合力反擊，桓治戰死陣中，甘醴奮力拼殺，單騎突圍逃脫，去尋士家妻小。
且說孫權聞知呂岱誅殺了士徽兄弟，平定了交州，大喜，將士燮質子及弟士壹、侄士匡等貶為庶人，取消廣州，恢復交州如故。
呂岱既定交州，復進討九真，斬獲萬計；接著又宣教國化，使中華境外南方扶南、林邑、堂明諸王（今柬埔寨、越南南部、寮國一帶），各遣使向吳國貢奉。
孫權嘉獎呂岱之功，晉封為番禺侯，拜鎮南將軍，威震南方，顯赫至極。
然而，孫權屬下大臣也有人認為，呂岱利用師友士匡去說服士徽，而又將士匡治罪，為不義；許諾士徽“若能伏罪，雖失郡守職位，保無他憂”，而又將其兄弟誅殺，為無信，私下議論說：“柔遠能邇，莫善於信；保大定功，莫善於義。故齊桓創基，德彰於柯會；晉文始伯，義顯於伐原。故能九合一匡，成為盟主，成就霸業，令問長世，貽範百王。而呂岱師友士匡因與呂岱有舊，相信其言，才仗義說服士徽；士徽因信堂弟才推心委命，肉袒伏罪。而呂岱為了邀功趨利，卻背信棄義，使人以為吳王無大遠略，這種行為有損於主上英明，實不能推行蔓延。”
陸遜聞知呂岱誅殺了士徽六兄弟，孫權將士壹、士匡及士徽兄貶為庶人，上表向孫權陳說眼下應該辦理的事情，勸孫權廣施恩德、減輕刑罰，放寬田賦的徵收，停止戶稅的收稽。
又上書說：“忠直之言，不敢全部陳述，求得容身的小臣，常進功利之語。”
孫權回覆說：“設定法令，是想以此抑惡防邪，防患於未然，怎能不設定刑罰以威服小人呢?這叫作先以法令制約，後依法律制裁，不想有人犯罪違法而已。你以為刑罰太重，孤又何曾樂意將刑罰作為有利之物，只是不得已這樣作而已。現在根據來書所言，應當重新諮詢商討一下，務必使其中可行的切實實行。而且身邊宮廷的大臣有盡力規諫的責任，皇親國戚也應提出補察得失的建議，用以糾正君主過失，表白自己忠義。《尚書》有言，‘我有過失你必須糾正；我錯了你不可跟著順從’。孤難道不樂意聽取忠言來彌補自己的欠缺嗎?而你卻說‘不敢全部陳述’，怎能算是忠直的勸諫呢?如果小臣之中，有可以採納的意見，難道能夠因人廢言而不予採納嗎?如果是諂媚拍馬的言行，孤雖愚。但也能識別清楚。至於徵發戶稅的事，只是因為天下尚未平定，事業須得大家出力支援才能成功。如果只是守住江東，推行寬容政策，兵力自然夠用，多有戶稅又有何用?然而坐守江東，不求進取，實為淺陋啊!如果不預先徵收戶稅，恐怕臨時徵用就不那麼方便了。此外，孤與你名分雖然有異，但榮辱喜憂相同。來書中說不敢隨大流苟安容身，這確實是我對你的真切希望。”
於是孫權命令有關主管官員寫好全部的法令條款，派郎中褚逢送給陸遜和諸葛瑾過目，詔命：“覺得有什麼不妥當之處，就手增削修改。”
不久，依然將士壹、士匡等人處死；士燮質子病卒，無子，其妻寡居，命每月供給俸米，賜錢四十萬。
孫權平定了士徽叛亂，為了感謝董奉舉報之功，便遣人到侯官一帶尋找董奉下落，予以褒賞。但只見一片杏林，問及董奉所蹤，或說攜妻行醫遠方，也有人說被上天召入天宮，為神仙醫病去了。
遣人回報，描繪了杏林景象，孫權又是一番感嘆：“杏林春暖，真神醫也！”
後世稱頌醫家“杏林春暖”之語，蓋源於此。
董奉與發明麻劑“麻沸散”、創作“五禽戲法”的神醫華佗以及著有《傷寒雜病論》的坐堂醫聖張仲景並稱後漢、三國時期的三神醫。
這年七月，傳說蒼梧出現了鳳凰。
孫權分三郡交接邊界的窮險地區，設十縣，置東安郡，任命全琮為該郡太守，平定討伐山越族的反叛；又聞魏文帝曹丕去世，即興兵征討江夏郡，圍攻石陽城。正是：聞祥化兇應天時，聽鳳趨利抓時機。欲知孫權興兵勝敗，且看下回分解。