第171章 董奉行醫植杏林 呂岱平叛定交州 一（1 / 1）
卻說孫權聞曹丕引軍至廣陵臨江觀兵，旌旗瀰漫數百里，有渡江之勢，大驚,即令各處嚴兵固守。
孫韶字公禮，伯父孫河本為俞姓，因孫策甚愛之，賜姓為孫，列為孫氏族家。
孫韶隨伯父征戰有功，被封為廣陵太守，遷揚威將軍。
孫韶見曹丕臨江，即遣大將高壽引五百敢死之士，乘夜突襲，獲副車羽蓋而還。
曹丕見有防備，加之天寒地凍，舟不得入江而退兵。
孫權見魏軍退兵，下令說：“戰爭多年,百姓荒農，父子夫婦之間，不能相互體貼，孤深表同情。如今北方敵人已退縮逃竄，中原之外已沒有戰事,因此命各州郡守，對百姓實行寬容安息政策。”
這時陸遜因駐守的地方缺糧，上表請求孫權令諸將廣開農田。
孫權也很注重發展生產、富國強兵。他接替其兄主事不久，即開始推行屯田。
東吳屯田如北魏分軍屯和民屯，設典農校尉、典農都尉、屯田都尉等官職管理。
屯田兵且耕且戰，屯田戶只須種田,免除民役。
東吳屯田地區分佈很廣，屯田的軍民多少不等，皖城的屯田基地有屯兵數千家，而毗陵的屯田民則有男女數萬口。東吳屯田的規模可觀，且多用牛耕，耕作技術也較先進。
海昌縣（今浙江海寧）是孫吳早期唯一的屯田縣，由陸遜為屯田都尉。
陸遜見了孫權頒令，以所在地少為由，上表請令諸將增廣農田、拓展屯田。
孫權覽表後回覆說：“主意很好!即日起我父子親自領受一份農田，用給我駕車的八條牛分拉四犁耕作，雖然比不上古聖賢所作，也可以與大家一樣同等勞動。”
正當孫權勸農耕織，意欲休養生息之時，報稱鄱陽彭綺自稱將軍，聚眾萬人造反，攻城掠縣，便想親統大軍征剿。
是儀勸諫說：“鄱陽宗人多次造反，時聚時散，倏忽不定，大兵去時，化整為零；大兵一退，又復聚而反。叛賊眾弱謀淺，若動大兵，必聞風而散，徒勞神傷財。只派一將為太守鎮守，聚而殲之，散而搜之，可也。”
孫權問：“誰人可往？”
是儀說：“吳郡陽羨人周魴，字子魚，少好學，曾為寧國長，轉任懷安。前時錢塘大帥彭式等蟻聚為寇，以周魴為錢塘國相，旬月之間，斬獲彭式首級，剪除支黨，遷任丹陽西部都尉。今可任其為鄱陽太守，命建武中郎將胡綜胡偉則與其戮力攻討，必無虞矣！”
孫權依言，即命周魴為鄱陽太守與胡綜前往剿賊。
周魴、胡綜去後，忽報交趾太守士燮病亡。
士燮字威彥，蒼梧廣信（今廣西梧州）人，年少時遊學京師，從師潁川學者劉陶劉子奇，其後逐漸升任交趾太守，後被漢朝廷加職綏南中郎將，遷安遠將軍，封龍度亭侯；在步騭接管交州時積極配合，斬殺懷有異心不肯降服的吳巨，歸附孫權，被孫權加為左將軍，其長子遣入為質，被孫權任為武昌太守；此後又因誘降益州豪族雍闓而遷任衛將軍，進封龍編侯。
士燮與弟士壹併為列郡，雄踞交州地區（今廣東、廣西、越南北部一帶），偏在萬里，威尊無上，每遣使拜見孫權，貢雜香細葛數以千計，明珠、大貝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀牛、大象之珍，奇物異果，蕉、邪、龍眼之類，無歲不至。任交趾太守四十年，享年九十。
孫權聞報士爕病亡，極為惋傷。
是儀說：“前時報士燮暴亡，未及往吊，又報死而復生，堪稱為奇。今又報病亡，未知真假，可遣使視之。”
孫權即遣使前往弔喪，以探神奇。
使者至交趾，見士燮果然病亡，禮吊畢，士燮次子士徽叩拜還禮。
使者問起前時死而復生情景，士徽遂將神醫董奉三粒藥丸，妙手回春相告。
董奉，又名董平，字君異，號拔墘，候官縣董墘村（今福州長樂區古槐鎮龍田村）人，少年學醫，年青時，曾任候官縣小吏。
有一個人得了熱病，即將死去，用車拉著來見董奉，叩頭哀求救命。
董奉讓病人用五層布單子蒙上，不要動彈。
過了一會兒，問有什麼感覺，病人說起初覺得一個什麼動物趨近他，舌舔身子的每一個部位，痛癢難忍。這個動物的舌頭好像有一尺多長，喘氣像牛一樣粗，不知是個什麼玩藝兒。
董奉把病人身上的布單揭下來給他洗澡，然後就讓他回家，說不久就會好，注意不要受風。
十幾天後，病人身上的皮全脫掉了，全身通紅，十分疼痛，只有洗澡才能止痛。
又二十天後，病人身上長出新皮，十分光滑，像凝結後的油脂。
有一縣官女兒得了怪病，醫療無效，請董奉醫治即愈，於是縣令便把女兒嫁給董奉為妻。
董奉攜妻歸隱，在自家村後山中，一面練功，一面行醫。
因董奉長年累月要外出為人治病，怕妻子孤單，便收養一女侍候妻子。
董奉醫術高明，醫德高尚，為人治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏樹五株，輕病癒者栽杏樹一株。
數年之後，有杏萬株，鬱然成林。
杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。
需要杏子的人，可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。
董奉經常出行在南方一帶行醫，所到地方除了治病賑濟以外，還遍訪名山大川，採集野生植物製成丹藥給人治病。
有一次，董奉行醫到交州，恰遇交趾太守士燮病危，已垂死三日。
士燮子士徽已遣人向孫權報喪，聞知董奉在交趾，便請入府醫治。
董奉看後，把三粒藥丸放入死人口中，用水灌下，讓人把死者的頭捧起來搖動著讓藥丸溶化。不一會兒，士燮的手腳就能活動，臉上有了活人的顏色，半日就能坐起來，四天後就能說話了。
家人報稱已止息三日，不省人事。
士燮說：“不是止息，而是確實死了。剛死的時候就像在夢中，看見來了十幾個穿黑衣的人把我抓上車去，進了一個大紅門把我塞進監獄。監獄裡都是小單間，一間裡只能住一個人，用土把門封上，看不見一點光亮。後來忽然聽見門外有人說太乙真人派人來召我，又聽見有人挖開門上封的泥土，半天才把我弄出來。這時看見有一輛支著紅傘蓋的馬車，車上坐著三個人，有一個人拿著符節，招呼我上車。車把我送到家門口醒了，就復活了。”
士徽向父親陳說董奉救治經過，士燮向董奉跪拜說：“承蒙先生起死回生的大恩，該怎樣報答呢？”
董奉笑笑說：“無需報答，只是在府上住些時日，待痊癒後，即便離去。”
於是士燮就在院裡騰出房屋，派人專門侍奉。
董奉不吃別的東西，只吃乾肉和棗，還能喝一點酒。
士燮就一天三次供奉肉、棗和酒。
這樣過了年餘，董奉見士燮病情日漸好轉，便向士燮辭行。
士燮哭著挽留不住，就問董奉要去什麼地方，要不要租買一條大船。
董奉說：“我不要船，只要一具棺木。若有不測，用絲綢覆體，裝棺葬於水邊便是。”
士燮不知何意，就依言準備了一具棺木。
誰料，第二天中午董奉竟然死了。
士燮便按照董奉生前囑託，用絲綢覆體，裝棺後葬於河邊。
過了一段時間，有個從容昌來的人捎話給士燮，說董奉感謝他，望他多多珍重。
士燮知道董奉未死，就到墓地開啟棺材，見裡面只有一塊覆蓋屍體的綢子。
使者聞聽後問：“既知神醫未死，此次病危，何不請來醫治？”
士徽說：“曾派人四處探訪，不知所蹤。直至後來，有人傳說董奉至豫章蘆山下隱居行醫；也有人說潯陽城東門通連大橋，時常有蟒蛟出沒危害人畜，董奉施藥除害，不日即見蟒蛟屍體浮於水面。延隔日久，尋不到神醫，先父復生無望，特向吳王報喪。”
使者半信半疑，回報孫權。
孫權也感疑惑：董奉既然起死回生救了士燮，甚為厚待，為何還要詐死而逃。
正疑惑間，忽有交州刺史呂岱遣飛馬來報：“據神醫董奉捎信密報，士燮兒子士徽蓄謀叛吳自立，望吳王早作防範。”
孫權方知董奉探知這一機密，恐士徽加害，因而詐死逃亡。