第182章 諸葛亮再次北伐 孫仲謀建號稱帝 二（1 / 1）
且說孫權石亭敗退魏軍，便對東吳於當時天下所處的地位產生了思慮和不安。
曹丕受漢獻帝禪位稱帝，繼漢建魏，認為是國之正統,便封孫權為吳王。
孫權接受了曹魏的吳王封爵，成為曹魏的一個附屬王國，即承認了曹魏政權的合法性。
劉備裂疆自立稱帝，以劉氏宗室建立蜀漢，出師伐魏謂之為“討伐篡逆”。
曹魏時不時出兵伐吳，謂之為“平息叛亂”；吳舉兵相抗卻被視之為“以下犯上”。
欲聯蜀抗曹，又恐被汙為勾結外邦反叛朝廷，況以封國之王與蜀漢皇帝聯合，身份有別，被誤以為又成了蜀漢的封國。
孫權屬下眾卿百司多有識其意者，便以夏口、武昌分別有黃龍、鳳凰等祥瑞出現，進勸孫權建號稱帝。
孫權思慮再三，便於吳黃武八年即魏太和三年（二二九年）四月,於武昌南郊築壇，群臣簇擁孫權登壇即皇帝位。
孫權三辭後，對天宣告，即孫權《告天文》，曰:“皇帝臣權,敢用玄牡昭告於皇皇后帝：漢享國二十有四世，歷年四百三十有四，行氣數終，祿祚運盡，普天弛絕，率土分崩。孽臣曹丕遂奪神器,丕子叡繼世作慝，竊名亂制。權生於東南，遭值期運，承乾秉戎，志在拯世。奉時行罰，舉足為民。群臣將相，州郡百城，執事之人，鹹以為天意已去於漢，漢氏已絕祀於天，皇帝位虛，郊祀無主。休徵嘉瑞，前後雜沓，歷數在躬，不得不受。權畏天命，不敢不從。謹擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。惟爾有神饗之，左右有吳，永綏天極。”
孫權即皇帝位，稱吳大帝，國號吳，史稱東吳、孫吳，改黃武八年為黃龍元年，大赦天下，追尊父破虜將軍孫堅為武烈皇帝，母吳氏為武烈皇后，兄討逆將軍孫策為長沙桓王，立王太子孫登為皇太子；晉封張昭位列三公之上，以顧雍為丞相，陸遜為大將軍；命諸葛瑾長子諸葛恪為太子左輔，張昭子張休為太子右弼，以下將吏皆晉爵加賞。
至此，秦漢以來的中國天下三分局勢正式形成，被史學家謂之為“三國鼎立”。
確切地說，當是“一國三朝”，即中國一統天下同時並列相對獨立互不依附的三個朝廷。
其實，秦始皇統一天下建立秦朝，奠定了中國天下的基礎；劉邦在農民起義的基礎上推翻了秦的統治建立漢朝，擴大了中國天下的疆域；王莽篡漢建立新朝，劉秀光復奪回了政權，建立東漢，鞏固了中國天下；東漢末年，朝廷腐敗，黃巾起義，割據勢力紛起征戰，天下大亂，曹操乘亂起兵討董卓，挾天子以令諸侯平定北方，東漢名存實亡；曹丕受禪繼漢建立魏朝，不論所屬州郡縣地域還是所控人口都超中國當時天下的七成，應該說是繼承了中國天下的基本。劉備裂疆自立建蜀，孫權脫魏稱帝建吳，二者合在一起，所屬州郡縣及人口都不足中國當時天下的三成，只能算是佔據一隅的魏朝邦國，或者說是類似袁術的豪強割據勢力，只不過是延續時間比袁術長些罷了。
卻說後主劉禪聞知孫權稱帝建吳，認為本為漢臣，卻受魏封，今又背漢自立，心中不悅，聚臣朝議。
眾議孫權僭逆，宜絕其盟好。
丞相府東曹掾蔣琬奏說：“與吳聯盟抗魏，是丞相長久戰略，若與之絕盟，當問於丞相。”
劉禪即遣使往漢中問諸葛亮。
其時，諸葛亮已聞報孫權稱帝，恐朝中有人奏帝毀盟，正欲遣人回朝奏請與吳續盟，忽報鎮軍將軍趙雲長子趙統、次子趙廣來見丞相。
諸葛亮大驚：“子龍休矣！”
二子入見，哭拜於地說：“家父昨夜三更病重而死。”
諸葛亮跌足而哭說：“子龍身故，國損一棟樑，吾失一臂膀。”
眾將無不哀泣揮淚。
諸葛亮正欲令趙雲二子回成都向後主報喪，忽報後主遣使來問與吳斷盟之事。
諸葛亮大驚，急令楊儀帶趙統、趙廣回都報喪，並奏請後主派遣尚書令陳震為使，與吳續結盟好，另修書一封給兄長諸葛瑾，教楊儀轉交陳震。
劉禪聞趙雲死訊，放聲大哭說：“朕昔年幼，若非渾身是膽的子龍，早死於亂軍之中矣！”即追贈趙雲為大將軍，詔命厚葬於成都錦屏山之東，建立廟堂，四時享祭，命長子趙統為虎賁中郎，次子趙廣為牙門將。然後依諸葛亮所奏，遣命尚書令陳震為衛尉攜帶名馬、玉帶、金珠、寶物出使東吳，祝賀孫權稱帝，續結盟約。
陳震字孝起，南陽郡人，劉備領荊州牧時出任從事一職；隨劉備入益州，任蜀郡北部都尉，因郡名更改，任汶山太守，又轉任犍為太守；劉禪繼位，入朝任尚書；諸葛亮率軍北伐，升任尚書令。
陳震奉命使吳，進入吳界，便使人將出使文書及諸葛亮書送交諸葛瑾。
諸葛瑾拆書，見諸葛亮書說：“孝起忠純之性，老而益篤，及其贊述東西，歡樂和合，有可貴者。”便將陳震文書呈獻孫權。
孫權拆視，文書說：“吳、蜀驛使往來，冠蓋相望，結盟續好，友誼日深。尊敬的吳大帝應保持皇統，焚祭上天接受符命，開疆闢土，使天下響應，各有所歸。當今天下之勢，當共心協力討伐國賊。如此，什麼樣的敵人不可以消滅呢？蜀國君臣，伸首瞻望，欣慰有所依賴。陳震以無才之人，得以充當使節，奉命重敘友好。踏上貴界就十分歡欣，到這裡如同到家。獻子前往魯國，觸犯人家忌諱，受到《春秋》的譏諷。如果我有不到之處，希望諸位務必提醒，使我能適應貴國風情。今天我就要張開使臣的旌節昭告於眾，各自遵守盟言誓辭。順水而下船行疾快，各國典章制度又各有不同，害怕有所違犯貴國尊制，希望一定適當提醒，指示我該如何行動為宜。”
陳震到武昌，孫權移關候迎，與其升壇歃盟，議定平分天下：豫、青、徐、幽四州屬吳；兗、冀、並、涼四州屬蜀；司隸土地，以函谷關為界，分屬兩國。
雙方制定盟書說：“天降禍患，漢室皇統失序，叛逆賊臣乘機篡取國家大權，其亂起自董卓，終於曹操，窮兇極惡，播亂天下，致使中國四分五裂。普天之下，失喪綱紀，人神共怨同痛。及至曹操之子曹丕，逆賊遺醜，作惡累累，篡竊皇位。而曹叡乃微不足道的小妖孽，重蹈曹丕惡跡，倚仗兵力竊據漢土，至今尚未伏法就誅。古有共工作亂而堯帝興師，三苗違法而虞舜征討。如今消滅曹叡，擒拿黨徒，不是蜀、吳兩國，還有誰能承擔？討惡除暴，一定要聲討其罪，當先分其疆奪其土，使士人百姓的思想，有所歸向。故此《春秋》記載晉文公伐衛，首先將衛國土地分給宋國，就是這個道理。況且古人建立偉大功業，一定要先結盟發誓，所以《周禮》中有司盟之官，《尚書》中有誥、誓之文。蜀漢與東吳，雖然信義出於內心，但分割魏國的土地，應當先有盟約。諸葛亮丞相德行威望遠近聞名，輔翼蜀漢皇帝，在外主持軍國大政，道義誠信感動神鬼天地，再結同盟，加深約誓，使東吳、西蜀兩國軍民都知道結盟大事。故此立祭壇殺牲，昭告神明，再歃血加盟書於牲上，藏副本於天府。上天高高在上傾聽下界人情，神靈的威力幫助誠心得到實現。司慎司盟，各位神靈，無不光臨受祭。自今日蜀、吳兩國結盟之後，戮力齊心，共討魏賊，濟危助難，禍福同當，好惡相共，不可二心。如果有人侵害蜀國，則吳國前去討伐；如果有人侵害吳國，則蜀國前往討伐。兩國各自守好自己的分土，互不侵犯。盟約所定，傳之後代，始終如一。凡是各項盟約，都按盟書所記。誠信之言不求文辭豔麗，實是出自彼此友好之心。如果有誰背棄盟約，首先招致禍亂，懷有二心製造不和，褻瀆天命，神明上帝就會討伐、督察；山川諸神就會誅滅、糾正，使其喪失軍隊和民眾，帝位不得久長善終。偉大神靈，請明察吧！”
孫權稱帝與蜀簽署盟約，通告陸遜與西蜀約定興兵伐魏平分天下之事。
陸遜說：“此乃諸葛亮懼怕司馬懿之謀，既與同盟，不得不從。今可虛作起兵之勢，遙與西蜀呼應。待諸葛亮進攻魏國，吸引其主力，吾即乘虛奪取中原。”
孫權後遷都建業，就住在原來的府第中，不再另建新宮殿，並特設上大將軍，徵召陸遜為上大將軍，輔佐太子孫登，掌管遷都後武昌軍政事務，訓練兵馬，擇日興師。
陳震回蜀覆命，受封城陽亭侯。正是：未取天下分疆土，沒得飛禽論吃法。欲知後事如何，且看下回分解。