第98章 不負韶華（1 / 1）
世有皆有慕好之心，惜和平之生活，著美麗之衣裳，此人性之本也！——華夏鼎世
統一個新族圖騰，統一了對環境的轉換說法，伏羲把規矩的事情，越來越看重了。
伏羲絕的，是不是要做一個系統的，包攬萬事萬物的制度，從而至少在行為上，能讓所有人，也包括後人得到益處？不過伏羲一想到這裡，心裡立馬就有了一種說不出來的無力，覺得這是根本無法完成的任務。因為人之所以會這麼做，肯定是想這麼做，而想的前提是，人的想問題。自己這麼多年，其實也就是研究的思想。
伏羲更明白，人的思想是潛移默化的，不是一朝一夕的，是需要從多方面，慢慢來轉變的。
由此，伏羲想到了穿著。
現在的這個中心，住著基本所有目光可及的世界裡的所有氏族首領，其穿著真是各異。就拿東邊來說，靠海的和不靠海的就不一樣，更別說和其他地界的比了。
伏羲認為，不管是東南西北中任何一個地界裡的任何一個族群，包括自己所在的東夷族，都各有各的特點。既然每個部族的圖騰都能合起來弄一個新的，那麼可不可以再合成一個新的，所有人都適合穿的服飾？
伏羲把自己想到的，在月初開大會的時候，告訴了所有人：“諸位，既然要成立一個新族，並且現在已經有了心的圖騰了，那麼咱們的穿著，是不是也要統一一下？”
這些日子接二連三的統一使得眾首領已經對伏羲佩服的五體投地了，所以大部分的人都同意。
燧人卻有點意見！
在北邊的燧人氏是第一個讓族內人把頭髮紮起來的，說這樣顯得很精神，也很保暖。而北邊其他地界的族群，有的也受燧人氏的影響，多少也跟著一起。但其他地界的人卻不這麼認為的，尤其是南邊的族群，一來水源相對充足，大小河流比北邊多得多，洗澡的次數也肯定多得多。對於經常洗澡的人來講，最舒服的莫過於讓頭髮自然幹，然後不管它，任由它這麼瀟灑的放著。
對於南邊的人來是這樣，對於東海邊的人，更是這樣。
所以站在一起，一頭白髮的燧人，顯得格外與眾不同。
“伏羲啊，你說統一服飾，是光穿著，還是要把行為習慣也改一下。你看就這束髮吧，你讓南邊的人，真的很為難的。”燧人知道伏羲所說的每一句話都有一定的道理，所以自己在提出不同意見的時候，顯得有些不知道是該說還是不該說的感覺。
伏羲知道自己這位親人的秉性，知道提出的問題也是有道理的，所以就把困擾自己很久的問題說了出來：“服飾只是一種形式，是一種企圖主動改變諸位習慣的方式。就這麼說吧，咱們今天把服飾的規格確定了，我敢說，有很多人曾經的習慣都得改，不信你們可以試試的。”
眾人一聽就明白了，伏羲是確定要做這件事了。
於是眾人把思緒從為什麼要做這件事改成了怎麼去做這件事。
伏羲一看眾人的思想已經統一，就還是用了老辦法，透過普查的方式，讓所有氏族的首領都提出自己對於穿著的看法，也算是把自己那邊的習俗與習慣，說的更加深刻了一些。
由於十大金烏不在，所以軒轅的手下代替了十大金烏的工作，帶著東夷族的人分割槽域詢問，最後彙總到三位天尊這裡。
大會結束後，三位天尊又投入到忙碌的分析歸納，做出選擇的狀態中了。
伏羲這次直接給三位天尊下了命令，說必須在下一個季來臨之前搞定。
三位天尊仔細的分析了一下伏羲的話，最後得出了結論——這服飾的意思，是一種文化的統一，而不是真的要做什麼衣裳！
三位天尊想的一點都沒錯，伏羲確實不是讓做衣裳。因為季節在變化，這個季節適合的衣裳也就能穿幾個月而已，只要氣候一變就得換，所以一年至少要四套才行，所以這個季節的，只能有一套，所以......
這時候三位天尊才覺得棘手了，覺得早知道這樣還不如不接呢。
最後實在沒轍，只能找伏羲了。
“伏羲前輩，我們三兄弟不是那種不負責任的人，但這個任務實在是難啊。因為圖騰不管怎麼說，您多少還有點提示，什麼需要動物的，還需要二十四種動物的。可是關於服飾的問題，您可一點也沒有啊！”道德天尊之所以這麼說，也是想讓伏羲給點建議，要不然，真的沒法進行下去。
伏羲其實也在等，等三位天尊來問。因為新族圖騰的事情，也是透過來來回回的商議出來的。人多力量大的道理，伏羲最懂。
於是伏羲說道：“你們不要想太多，從最基本的開始想。比如人的身體構造是什麼樣的，哪裡需要遮擋，為什麼需要遮擋。在一年四季中，是不是每一季的哪個位置都需要一直的遮擋下去。懂嗎，？我是讓你弄個基礎，因為在我的研究中，我算是明白了，這個世界一直在變，人也在變，今日可以稱之為時尚的東西，可能在咱們還沒有入土前就已經不時尚了。”
伏羲這話不僅僅是說給三位天尊聽的，更是說給在場的所有人聽的！
女媧和華胥相視一眼，覺得伏羲說的很有道理，畢竟女人是最愛美的，也是最喜歡琢磨怎麼才能更美的。
“表哥，如果光設定基礎的話，是不是有點太......”女媧其實想說的是有點太浪費時間和精力了。
伏羲知道連女媧都誤會了，就是應該徹底解釋清楚的時候了：“男女有別，但都是人，老少有別，但也都是人。既然是人，就得用人的思維方式來想事情和做事情。我個人覺得，就應該想燧人父親和華胥母親那樣，把頭髮束起來，顯得很尊重人，不是嗎？”
伏羲還是沒有完全的把話說全，想讓眾人思考一下。
半響後，還是女媧最先反應過來了：“表哥，你的意思是，立規矩？”
伏羲笑著點了點頭，說道：“更準確的說法，應該是立制度。透過改變人們的生活方式，來讓這個世界進步的快一點，咱們這輩人能做的，也就那麼多了。”
從伏羲等人救援世界回到這個新的東夷族總部的時候，創造的事情就一直在做，而且越做眾人的心境越好，覺得自己等人越偉大，都願意摻和進來。
三位天尊相互看了對方一眼，也覺得是自己想太多了，原來伏羲是讓自己把基礎做好，今後不管十世百世千世萬世乃至永世，在穿著方面，都是按照這個基礎的，也是按照人為參照的基礎的。
想到這裡，三位天尊沒有了過多的疑問，而是離開了這裡，去尋找神農去了。
等找到神農的時候，神農正在和軒轅商議著事情。
見三位天尊一同前來，神農和軒轅便從屋子裡站了起來，做好了準備，打算迎接三位天尊。
三位天尊一愣，由於剛從伏羲那裡來，知道了所謂的規矩，一看神農和軒轅的動作和姿態，完全是一種歡迎自己等人的樣子，這讓三位天尊在高興之餘，也在心裡佩服這伏羲，覺得伏羲做的事情都是未雨綢繆的事情。
神農讓三位天尊先坐下，然後和軒轅弄了一些被植物泡過的水來給三位天尊喝。
三位天尊邊喝著令自己心曠神怡的水，一邊把伏羲交代的任務和遇到的問題告訴了神農，也把剛才才從伏羲那裡交流的事情也說了下。
神農這才知道，原來三位天尊是來自己這裡瞭解人體構造的!
軒轅也覺得有一定的道理，要想看一年四季人們都應該穿什麼衣服，當然要先把人給瞭解透了。不能冬天穿薄的，夏天穿厚的，那肯定不行。
於是軒轅也認真的聽了起來。
神農陷入了沉思，不是因為不懂，而是因為不知道該怎麼去說，因為自己從來就沒有系統的整理自己研究的成果。
“嗯...首先，人雖然和動物一樣有四肢，但人是兩腳著地的，和動物的四肢著地有一定的不同。我個人認為，這樣更好，雙腳有雙腳該做的事情，雙手有雙手該做的事情，這樣看來，衣裳也得分開來看。其次，不要妄想一個所謂的整體就可以把這個規矩或是制度給立了，得組合而成才可以。我說的明白點，不能整一個整體的東西，直接套在人的身上，原因很簡單，上廁所不方便的。”神農用最通俗的生活經驗告訴了三位天尊自己對於服飾的最基礎的看法。
三位天尊趕緊看看自己身上的穿著，還真是上半身衣服，下半身褲子，也確實是神農所謂的組合。
神農見三位天尊都同意自己的看法，才說起了自己對於人體的研究：“我個人覺得，穿著這種東西要看地界，但衣服是衣服，褲子是褲子是一定要是基礎的。在東邊的人應該在穿著寬鬆一點的，因為東邊的氣候相對穩定一點，即使是靠海的地界也相差不大。而南邊是最熱的地界，需要穿薄一點的，還得透氣。西邊森林茂盛，蚊蟲很多，這時候需要穿緊身的服飾，不為別的，只求蚊蟲鑽不進就行。北邊也很簡單，太冷，需要厚的服飾。至於中心的位置，選擇的可能性，應該能多一點。”
神農的說法與其當成地界不同，服飾不同，還不如直接理解為氣候不同，服飾不同的。
道德天尊想了想神農的話，又想了想伏羲的話，覺得神農好像少了一點關於習俗理解，於是說道：“如果有些地界的人，常年的生活中，已經習慣了那種穿著方式，怎麼辦？”
神農還沒說話，軒轅就搶著說道：“那就逼著他們改啊！”
三位天尊一聽要用強迫的手段，臉色都有些難看，因為誰都不想這樣。但三位天尊覺得，軒轅說完後神農並沒有阻止，而且還覺得軒轅說的有道理，這不禁讓三位天尊有些苦惱了，覺得早知道這樣還不如不來了的感覺。
神農和軒轅都看出了三位天尊的窘迫，所以就說出了自己的心裡話。
軒轅說道：“我爺爺伏羲讓你們做這件事情，看起來清淡如水，但你們仔細想過沒有，這其實也是一種強迫啊，只不過手段太高明，如溫水煮物一樣，如果你不反抗是感覺不出來的。”
神農笑著點頭同意！
三位天尊聽後覺得，軒轅說的還真是有道理啊，這萬事萬物的自我改變，真的是溫水煮物一樣，讓你感覺不出來。只不過有些時候統治者可能著急了一些，所以手段就擺在了明面上，這才讓人感覺是被強迫的一樣。而伏羲的手段...可真是高明啊！
等三位天尊在神農這裡把該瞭解的事情都瞭解清楚後，便離開了這裡，返回了自己的屋子
元始天尊和靈寶天尊見道德天尊自打從神農那裡回來就一直若有所思的。開始還以為道德天尊在想服飾的事情，但時間越長，越覺得道德天尊肯定不是光在想服飾的事情。
於是元始天尊說道：“道德，你有什麼心事嗎？”
靈寶天尊也說道：“就是，咱們這關係，還有什麼不能說的？”
元始天尊和靈寶天尊都以為道德天尊要說一些關於服飾的疑問，但最終道德天尊的回話讓二人也陷入了沉思：“你們覺得這個軒轅，今後會不會成為一個戰爭販子啊。”
元始天尊和靈寶天尊從未仔細的琢磨過軒轅這個人，尤其是確定了軒轅和伏羲的血脈關係後，更是把軒轅也當成了親人。
但經過道德天尊這麼一說，元始天尊和靈寶天尊也從軒轅平時的性格和行為中，察覺出來了一些感覺。也覺得軒轅做事喜歡來硬的，和習慣了奉獻的神農，和習慣了用文來解決事情的伏羲相比，確實要危險的多。
三位天尊一同陷入了沉思......
漸漸的，三位天尊的腦海裡想出了一個偉大的，可以算作陽謀的方法——透過服飾的確立，來改變這個世界的爭鬥和不和諧。
具體方法是，在原本已經算是成熟的衣服和褲子外邊，再加上一個神農所說的一個整體。這個整體的服飾需要很華麗，讓想爭鬥的人覺得於心不忍，不想讓這種華麗的服飾損壞，從而降低爭鬥。而且一旦雙方是在忍不住，爭鬥了起來，那麼這個從上半身到下半身的整體服飾，也可以降低雙方的攻擊性，使得雙方有力使不出，減緩怨恨的力度。如果雙方不行，非要你死我活了，那也就沒辦法了......
三位天尊企圖透過改變服飾的方式，讓這個世界美好一點的意思傳到了伏羲那裡，搞得伏羲也是歡喜一場的，覺得自己都沒想到的一步，竟然讓後輩的三位天尊給想出來了，難免心中有了一種後生可畏的感覺！
伏羲把三位天尊更改服飾的主要原因公佈了一下，得到了基本所有氏族首領的同意。畢竟，如果能好好的過一輩子，那誰還願意發生衝突，甚至是送命呢？
接著就是伏羲親自參與的設計，從原先上半身衣服加下半身褲子，再加外面一整套服飾之外，又加上了能軟就軟的鞋子，和燧人所創的束髮。
伏羲是越來越覺得人的頭髮是應該整理一下，一時美觀，二是乾淨。為此，伏羲還在某些情況下，需要把頭給包起來，還給了這個包起來的東西起名為帽子。
不過在什麼時候該帶帽子的問題上，眾首領的意見很多，除了那些就是不願意穿整套服飾的人外，還有的就是覺得帽子在南邊太熱，北邊還行。
這個問題伏羲暫且擱置了一下，讓喜歡帶的人帶，不喜歡帶的人可以選擇先不帶。
因為伏羲，透過帽子的問題想到了另一個問題，那就是等級的問題。
伏羲知道任何人之間是需要平等對待的，但在必須有統治者的情況下，很難做到完全的平等。就拿大庭氏和神農氏的衝突，自己的內心深處就是站在神農氏這邊的，為此讓伏羲苦惱了很久，最後還是透過女媧對人性的講解才好了一些。
三位天尊不知道伏羲透過一個帽子還想到了這麼多，甚至連等級的問題都考慮了一下。
在這種不知情的情況下，三位天尊向伏羲申請了一件事情，就是先把統治者的服飾給確定了，再來商議其他人的。
伏羲一愣，覺得三位天尊這麼分也是在分等級，但也沒有辦法，畢竟首領過得肯定要比普通族人要好的。
伏羲同意了三位天尊的請求，破天荒的下令要給自己弄一個異常華麗的服飾來。
三位天尊不敢怠慢，和所有氏族首領商議起來，最後還是軒轅提了一個建議，說自己的老相好螺祖發現了一種動物的內體有一種很柔軟的東西，好像能作為服飾的原材料。
最後透過眾人的運作和努力，終於弄出了好幾件材質與眾不同的服飾，顏色五花八門的。
最後伏羲選擇了一件灰濛濛的顏色，說自己和灰色的混沌之煙有聯絡，而且人死後也是灰色的骨頭，所以灰色才是世間最純的顏色。裡面的上衣和下褲選擇黑色和白色，說想起了黑白雙魚。
至此，世人的穿著，開始走向了華麗，世人的精神，也從努力生存走向了努力生活。
伏羲的這個決定，讓整個世界都進步了！