第625章 孟母三遷（1 / 1）
為兒一善者，擇相之徙何其良心也，而孟軻之母，則此一位女強之人！——華夏鼎世
在甘龍算是主動放任的情況下，公孫鞅在秦國的遊歷是沒有阻礙的。甚至到了每個地方，各地官員都把秦國的政治弊端給提出了意見。公孫鞅是第一次在一個國家的政治上如此的順暢，這讓公孫鞅對秦國充滿了今後的希望！
但好景不長，越往南越難，因為南邊是蜀國和巴國的地盤了。
“走，回都城。”公孫鞅知道秦國要想強大，西邊已經沒有太能開發的地方了。其眼睛之下的蜀國和巴國，則入了公孫鞅的眼裡。
在此番遊歷之前，公孫鞅是不明白具體的改革是怎麼操作的。但此番遊歷之後，公孫鞅知道了具體的改革路線了。
回到都城的公孫鞅，還是沒有立馬就見到嬴渠梁，所以公孫鞅先把村姑安排妥當後，便直接去了景監的住處。
“景監，你給我出來。”公孫鞅回來的訊息景監老早就知道了，同時也得到了嬴渠梁的命令——不許見公孫鞅。
景監知道甘龍去找過公孫鞅，回來之後就徑直去見嬴渠梁了。再加上當前嬴渠梁給自己的命令，景監心想是不是甘龍這隻老狐狸給搞的事情。
“你吆喝什麼，我就不出來。”景監是真的有點怕公孫鞅了，畢竟這麼長時間在瘋子公孫鞅的身邊，景監不變成瘋子已經算是奇蹟：“你先回去吧，我這些時日要好好的休息休息。”
景監說完後便從自家院子的後門跑了，一路到了甘龍的住處：“甘大夫，你給我出來。”
“你吆喝什麼，我就不出來。”甘龍知道景監的來意，但不知道自己和景監的回答是一樣的。
景監一聽甘龍的回覆，感覺有些似曾相識：“甘大夫，我是真有事，你趕緊讓我進去。”
“門就沒鎖，笨死了。”甘龍嫌棄的站在門內，看著景監悄悄的推開了大門，然後露出了一個頭：“甘大夫，你這不是逗我嘛！”
“老夫剛想出門走走，你就碰碰的砸門，我沒趕你走就不錯了。”甘龍自打和公孫鞅露營那一晚後，回到都城沒事就願意起早去郊區溜溜彎。呼吸了那麼多時日的新鮮空氣，連景監都能看的出來甘龍年輕了許多：“甘大夫，你年輕了。”
女人喜歡別人說自己年輕，男人也是一樣。而且男人至死是少年，更喜歡聽別人說自己年輕：“瞧你這話說的，我這把老骨頭當然還能活上個幾十年。”
景監被甘龍請了進去，然後甘龍把和公孫鞅見面後的所有事情告訴了景監，搞得景監很是奇怪：“那就奇怪了，為何君主會這麼對公孫鞅？”
“哎...你還是太年輕了，不懂統治者的心。”甘龍是知道嬴渠梁這麼做的原因，同時也更加緊張自己這些世襲貴族在今後的秦國，到底扮演著什麼樣的群體。因為嬴渠梁這麼做擺明了就是要打壓一下今後必須重用的公孫鞅，這才有了當下的誤會。
景監不傻，在嬴渠梁的身邊不比甘龍短：“甘大夫，您的意思是君主是在打壓公孫鞅，以備今後可以駕馭？”
“對，我和公孫鞅之間的交流發現了一個問題，就是這些改革之人的性格，大都是無所畏懼的。尤其是公孫鞅，他不在乎任何人的性命，包括自己的性命。這在某些方面來說是好事，但在某些時候又不是好事。君主必須控制公孫鞅這樣的人，你讓公孫先生再等等吧。”
景監從甘龍的住處出來後，望著天空即將下雨的樣子，認為自己生活的世代就是像極了現在這樣，看似風雨交加，但之後的天空，是一定見彩虹的......
秦國這邊的天馬上就要變了，其他諸侯國心裡也清楚。所以諸侯國們也紛紛的跟秦國一樣，都想把自己國家的天變一下。而當三家分晉後，實際上能看的諸侯國也就是東齊南楚西秦和三晉兄弟了，連燕國也是最近些年才從華夏的東北邊往中原而來。
除此之外，像魯國這種公國，則真心沒什麼像樣的人才。
“孟軻，好好的準備一下，咱們要搬家了。”叫孟軻搬家的人是孟軻的母親，而孟軻本人則是一名儒家人，在魯國境內還有些名望：“是的母親，我這就去收拾一下。”
儒家人在孔子之後才算是有了聲望，這讓後世的許多儒家人都錯誤的認為儒家就是讀書人。所以這些年過去，儒家人的數量是越來越多但質量越來越差。孟軻作為能夠深入理解孔子思想的人，自然不屑於在齊國稷下學宮這樣的地方長久的待著。
“哎...世風日下啊。眼下的人都是爭名奪利的，誰還認真的思考人這種生靈，到底應該是什麼樣的。”孟母已經不是第一次帶孟軻搬家了，早在孟軻年輕的時候就搬過好幾次家。
“母親，這一次去哪裡？”孟軻雖然也不喜歡搬家，但知道自己的母親這些年把精力全用在了自己身上，自己不能辜負母親的努力。
“你現在有了一些名氣，不少人都說你是小孔子，你覺得這是好事還是壞事？”孟母習慣性的把問題留給孟軻自己琢磨，然後回答：“母親，萬事有利便有弊，但名氣這種東西對我來說，來時利大於弊。”
“說來聽聽。”孟母之所以如此的看中自己的孩子，為了孟軻不斷的長途跋涉來換新的環境，就是因為孟軻足夠優秀，對得起小孔子這個名聲。
“母親，不管是儒家還是道家，法家還是墨家，包括縱橫家以及農家雜家陰陽家等，其實都是咱們華夏文化的一部分。盤古老祖宗開天闢地之後，孕育出了獨有的華夏文化。現在距離當年的世代已經千年以上了，人的思想雖然看起來很亂，但自始至終還未離開華夏的主體思想。我輩生於亂世是不幸的，但亂世不僅出豪傑，還能出思想，這也算是有幸的地方。我孟軻是不敢，也無法超越師尊孔子，但我孟軻就是孟軻，能做到的事情，也一定不會推諉。”孟軻不在乎自己被不被人稱之為小孔子，只是覺得自己只要真心的透過自己的理解，把屬於自己的思想宣揚出去就好。
“看來我這些年栽培你不是沒有效果，有什麼想法路上說吧，現在咱們先收拾收拾。”孟母早就把屬於自己的東西給收拾好了，孟軻也很快的把能帶走的帶走，不能帶走的就放好，以備後面居住的人用。
孟母和孟軻帶上了行李，在眾目睽睽之下，踏上了下一段路程......
其實孟軻和衛鞅一樣，都是落魄的貴族。孟軻的祖上是魯國的貴族孟孫氏，在當年也是說一不二的族群。只是魯國的發展實在是太過於緩慢，太過於守舊，不管是儒家的孔汲還是墨家的墨翟，最終都沒有改變魯國的本質。所以這些年過去，別的諸侯國越發的強大，魯國還一直受齊國的欺負，甚至好幾次周邊諸侯國的戰爭，連帶魯國都不帶了。
孟軻是想為魯國效力的，所以孟母在遷徙的時候也想盡辦法往魯國走，即使不在魯國，也儘量的在魯國的周邊。只是這些年不管是孟軻還是孟母，也都能看得出來——魯國是真心沒救的！
除了國土面積，除了人口數量，魯國在各方面還是不如齊國。孟母不是沒想過長久的待在齊國，但孟軻缺持反對意見——齊國人才太多太雜，變法困難的要死。
孟母知道不是孟軻怕競爭，而是齊國這樣的龐然大物已經無法改變了。所以孟母在除去齊魯之外，竟找一些類似滕國鄒國這樣的國家居住，一方面物價便宜，另一方面小地方的人淳樸，事情少。
這就是孟軻和衛鞅之間的差別！
孟軻認為思想是改變自己後來改變別人的，是透過嘴巴教導，從而淨化人的心靈，最後完成屬於自己的使命。而衛鞅從未認為嘴巴能夠改變什麼，畢竟人人都長著一張嘴，即便說的過對方，也無法確定對方是否按照自己的理解來做事。所以衛鞅選擇用變法的方式，而且就選魏國和秦國這樣龐大的諸侯國來做，認為只要把厲害的擺平了，其他的小勢力自然會跟隨的。
衛鞅在秦國努力，孟軻則來到了宋國。
很多宋國人聽到小孔子來到宋國後，趕緊的跟了上去，打算看看小孔子孟軻到底長的什麼樣。但看過後也都認為小孔子孟軻也不過如此，孟軻也是這麼想的：“我人生有一半的時間都是在遷徙的過程，風吹雨淋當然白淨不了的。”
有人支援孟軻的話，就有人反對孟軻的話。尤其是那些認為不應該把自己的老母綁在自己的身上，要學會自己獨立生活。
對於這些人還不算惡意的說法，孟軻只用了儒家師尊孔子的原話來否定了這些人對自己的說法：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
一句短短的話，就讓無數人的閒人閉上了嘴，這不僅是儒家思想的一種體現，更是身為儒家人的孟軻認為儒家的思想真的是不會過時的。在此之後，孟母彷彿也不去管孟軻去哪裡了，這讓孟軻更加堅信屬於儒家的世代很快就要來了......