第628章 甘得星經（1 / 1）
人自古則謂天有無限之意，是以天之示得意，甘得星經乃華夏伏羲之祖以來，初次於統性之學天之事，其心意自多於任何之事！——華夏鼎世
嬴渠梁和公孫鞅的第三次對話，也算是最後一次對話，終於確定了秦國今後發展的主要方向，更讓二人對對方有了更深刻的瞭解。小船在湖中安穩的挺著，彷彿世界除此二人之外，再無其他人在了。所以二人在確定對方有用的同時，也開始正確的謀劃今後的所有事情！
“公孫先生，你既然有伯道，為何第一次不說呢？難道是認為咱第一次沒那個資格聽嗎？”嬴渠梁是想確定公孫鞅的心境，畢竟一旦共事之後如果公孫鞅總是來個三顧才說，那還不如不配合了。
“秦王，不是我衛鞅不想說，而是這個伯道真正的含義實際上是帝道，算是當下的異端之道。這帝王之心是順應民眾的心，而之前我跟您說的霸業，才是逆民眾的心。”
嬴渠梁聽後想起來了第一次見公孫鞅時候了：“在這裡我還有之前的疑問要問，既然是霸業，那短暫的時間逆了民眾的心也是可以忍受的，畢竟最終目的擺在那裡，也不是長久的事，對吧。”
“不是長久的事？別的不說就說從周世開始吧，這都幾百年了還沒有統一，當下的周王室連個傀儡都不是了，如果諸侯國繼續霸業下去，那麼最後還得亂上多久？”公孫鞅不想讓這個世代繼續的亂下去，其思想和孫臏的華夏一統出奇的一致。
嬴渠梁不知道孫臏的想法，更不知道這是鬼谷子門徒的最高榮耀，只是覺得這所謂的帝業，實在是不好實現：“那公孫先生，您認為我嬴渠梁該做什麼？”
“既然是帝業，那就一定要有帝王的行為。看看琴瑟不和諧的結果吧，必然是弦有問題。既然是改革那就要從頭到尾的改革，不能跟管仲和李悝一樣，目標那麼小。而政治的改革，是最關鍵的，百姓習慣了當下的安穩，不顧及也絕對想不到估計今後秦國甚至華夏的路該怎麼走。咱們要想改革政治，得從百姓來。”公孫鞅說的話讓嬴渠梁很是震驚，因為改革政治一般都是從貴族開始的，嬴渠梁自己也是這麼做的。但此時公孫鞅的話雖然還沒有完全明白，可總是有種感覺——沒準公孫鞅的計劃，真的可行！
“透過百姓來改革，這...會不會引起更大的矛盾？”嬴渠梁的前半生和秦國的世襲貴族們交手，基本都屬於被壓制的狀態。所以這透過百姓來做，嬴渠梁想知道具體的方法。
“秦王，想當年齊桓公的相國管仲作內政，管理國家二十五個鄉，讓百姓安居樂業，這是沒錯的，因為改變了齊國原有的舊制度。但您想想，為何齊桓公和管仲離世後，齊國就變成了那般樣子？”在公孫鞅的眼裡，只有自己的辦法才是真正能幫助秦國，能幫助華夏的辦法。
“說來聽聽！”嬴渠梁的語氣，明顯的著急了起來。
“那是因為齊國的老百姓不歡迎這樣的制度。秦王，能夠改變國家制度，提升國家綜合實力的辦法有很多，但不是所有的制度都適用於百姓，都能讓百姓喜歡。因為當政治形成於內部，可敵人卻在外部啊。如果您和秦國的世襲貴族，還有秦國的老百姓都認可這一個制度，那麼才是真正的好制度，當年的管仲前輩就是把握住了這一點，才能讓齊國在齊桓公的世代，突然有了稱霸的能力。但是...哎，也只能這樣了。”按照公孫鞅的理解，既然有能力稱霸了就要加速統一的心，不是簡簡單單的解決當下的事情而已。但公孫鞅的話只說了一點就不說了，也是因為知道春秋人有春秋人的處事風格，現在是戰國的亂世，不能以戰國人的想法來說春秋人的想法。
“公孫先生您還真別說，向我們這樣的一方諸侯，哪個不想統一華夏？可統一華夏何其難啊，就不說別的，三晉橫在函谷關外，咱秦人出去都麻煩。”嬴渠梁也上了歲數了，想問題是按著自己離世的時間想問題，知道自己這個世代能做的事情應該有限：“就現在來說先生，我嬴渠梁還是不敢完全的把國家交給你，至少你得給我一個絕對滿意的答覆。”
公孫鞅沒有直接說問題，還是把目光盯在了管仲身上：“秦王，國家如果不富裕是不能發動戰爭的，軍隊如果不強悍也是沒機會摧毀敵人的。要想使得國家富強，那就要努力的發展內需，自給自足的內需。如果軍隊的戰力不強，那就得透過戰爭選拔出勇夫，用重金懸賞之下，是必有勇夫的。如果人們害怕被處罰，那就要賞罰必須有章法，政令得統一，絕對不能有一點所謂的情誼在裡面。”
“難道我嬴渠梁的治下，政令不一嗎？”嬴渠梁對於權力的控制非常敏感，所以甘龍這些年才能如此的老實。
“統一是統一，但您心裡也知道最後的結果都成了什麼。我衛鞅是有才的，前兩次之所以胡說也是因為想看看您的決心。這不景監罵了我兩次，我這次不敢再胡說了。”公孫鞅看著嬴渠梁那陰晴不定的臉，心裡是真的緊張了：“我回去整備一下，您也好好的思考三日。”
嬴渠梁親自划船到岸邊，然後給了公孫鞅一個大大的擁抱：“好，我好好的考慮三日，你這三日多吃點東西啊，別餓著。”
等嬴渠梁走後，景監悄悄的走岸邊的角落裡走了出來：“先生如何？”
“你覺得呢？”公孫鞅努了努嘴，意思是讓景監看看嬴渠梁的背影。
“這次君主沒有生氣，看樣子先生是拿出真本事了。”景監看著嬴渠梁的背影，心裡踏實了許多。
“你都朝我發了幾次火了，我也得給你留點面子對吧。”公孫鞅的話搞得景監還不好意思的：“你還怪我，誰叫你前兩次故意的搞好事情。”
公孫鞅聽後嚴肅了起來：“秦王的心思還有些不堅定，畢竟我要做的事情從咱們華夏創世開始就沒有人做過。所以我才要這般搞事，因為怕做著做著，秦王的心變了。”
景監沒有管秦王的心變不變，而是有些尷尬的問道：“公孫先生，您說的秦王是？”
“是今後秦國曆代的君主，只要有我衛鞅在，就一定能做到。”公孫鞅說完便扭頭走了，景監站在原地，聽著公孫鞅那暢快的大笑聲，也露出了微笑......
齊國和魏國之間的戰爭贏得了勝利，這使得中原諸侯國之間的關係有了微妙的變化。曾經那不可一世的魏國在被秦國擊敗後的另一次失敗，算是徹頭徹尾的從霸主地位上下來了。
但魏罃很聰明，知道有事只要拉著齊國一起幹，那麼就不會有人站出來明面上反對。而田因齊也是一樣，突然有了稱王的機會，田因齊也不想放過。
所以魏國和齊國的眼睛，都盯上了周王室！
周王室在戰國世代裡的作用好像只有這樣了，所以敏感的周王室也很聰明的主動了起來，還給魏國和齊國選了一個合適的稱王地點——徐州！
很快的，魏國和齊國都開始了準備，打算在近期趕緊稱王，以防不測。
“魏王，您真的要和齊國一起稱王？”龐涓回到魏國後沒有遭受多大的責備，所以龐涓率先起頭，在國內先稱魏罃為魏王。
“那不然呢？我自己稱王？”魏罃知道龐涓還沒死心，同時也不認為龐涓能輸第二次。
“魏王，齊國有鄒忌，早晚要和孫臏還有田忌鬧翻，到那時候齊國自顧不暇，沒有實力戰勝咱們的。既然您想名留青史，那咱們就乾脆自己稱王。”龐涓的眼睛毒得很，知道齊國的麻煩之處就在於內部的政治人物身上。
“你這話說的，我先提出的稱王之事，現在周王室也主動的認可了，還給選了地址，你現在讓我放棄，總得找個理由吧。”魏罃的心裡實際上是高傲的很，也不想和田因齊一同稱王。
“只要您想單獨稱王，理由是好找的很。”魏罃一聽龐涓這麼說，就知道龐涓是有辦法的：“說說看！”
“咱們魏國地處中原的腹地，是最合適瞭解天地的地方。我聽說在咱們魏國的石申石大夫，和齊國的甘得先生一直在研究天文，好像還挺有成就的。咱們可以先從這方面入手，看看能不能把徐州稱王的事情給推一下。”
“怎麼推？”魏罃已經完全陷入了龐涓的計劃裡，同時也對天文有了一定的興趣。
“現在甘得先生也在魏國，咱們就先把注意力弄在他倆研究的成果裡。我可以託人告知他們二位，在魏國把著作公眾於世，這樣至少在老天爺那邊，咱們魏國是佔了主動權的。”龐涓是縱橫家，嘴巴當然是最厲害的，幾句話就把魏罃給引住了：“你說得對，老天爺站在哪邊，哪邊就有主動權。”
龐涓親自找到了石申和甘得，並且說明了自己的來意：“甘先生，您是齊國人，不介意在魏國發表著作吧。”
“什麼魏國齊國，不都是華夏人？我的著作在哪裡都能發，現在也基本成型了。”甘得不反對，石申更不會反對。於是在一個不太特殊的日子裡，魏國突然單方面宣佈退出徐州稱王的事，反而說稱王是需要老天爺的考驗的。
緊接著，魏國就把甘得和石申的研究著作給公眾於世。並且為了表揚甘得這位齊國人，還把甘得的稱呼排在了石申的前面，形成了甘石星經！
華夏人的心由於受到每個世代的影響，自然商世的鬼神信仰也存在於心。而且周世的天命信仰更是把老天爺給抬上了頂峰，沒有人會不認天地的。
甘得和石申各自做了八經，統稱為甘石星經，也是華夏人從伏羲開始，第一次系統性的研究出了天上的一些規律。田因齊和很聰明的知道這雖然是魏罃玩的把戲，但對於天地還是有用一份敬仰，也就同意讓自己和魏罃的稱王事宜，稍微的延伸一下。並且還召回了再魏國的甘得，想當面問問這天地中的天，到底有什麼規律......