第636章 儒法之辯（1 / 1）
儒與法同門然心有異，孟子以為人心有仁，能成一切之美意，而荀子則以仁非各有，得以諸方之法能強人正。儒法之辯，亦從此刻開始！——華夏鼎世
秦國把目標盯上了真個河西之地，這讓身處在函谷關的秦人特別的忙碌，知道所以秦國大軍都要從這裡進出，所以當訊息傳來的時候，函谷關上上下下都在準備著。而華夏的最東邊，齊長城之東也在忙碌著，因為從荀況來到齊國之後，稷下學宮就沒少的了人。再加上剛剛結束的田忌與田因齊的君臣賽馬，更是讓齊國熱鬧非凡！
“先生，你不去主持一下嗎？”田因齊認為在當下的齊國，聚集了法家的荀況和儒家的孟軻，除了縱橫家孫臏可以從中調解之外，沒有人有這個能力。
孫臏出山也有一段時間了，尤其是被龐涓削了膝蓋後，整個人都變得異常敏感。雖然田忌還是沒有告訴孫臏當時龐涓讓自己說的話，也可能是田忌早已經忘了，反正就是在這種情境之下，孫臏多少有些敏感，總感覺如果自己接手了，會有事情發生：“齊王，我沒什麼官職，去了也幫不上什麼忙。他們二人之間代表著儒法兩派的鬥爭問題，我一縱橫派的湊湊熱鬧就行，至於支援，還是交給鄒相吧。”
田因齊想想也是，畢竟鄒忌才是齊國文官的象徵，這些年也是兢兢業業的，讓孫臏主持確實是有些不妥：“先生客氣了，那我就把這可以名留青史的機會，給鄒相了。”
孫臏點了點頭，開始和田因齊聊著魏國的事情：“齊王，魏國一定會在今年年內對咱們動手，不可不防。”
“魏國？不需注意，只要來咱們就徹底的讓魏國跌下神壇。”田因齊不是說大話，而是經過自己深刻分析的，明白了對付魏武卒的辦法：“先生倒不如早日盼魏國來，這樣咱們齊國還能少點麻煩。”
孫臏在齊國這麼久，也都是在核心圈裡，當然知道當下的齊國君主田因齊，眼睛盯著的是什麼：“齊王，宋國誰也沒不了。”
田因齊想滅宋國不是一日兩日了，這點孫臏知道，只是孫臏不知道為何田因齊放著魯國不滅，非要滅宋國。
“鄭國如此強悍，照樣被韓國滅掉，咱們齊國比韓國強，宋國比鄭國弱，如何滅不得？”田因齊的說法讓孫臏啞口無言，因為按理說田因齊的這般說法是對的：“齊王，現在七國的實力已經差不多了，想滅任何一家都難上加難。尤其是魏國虎視眈眈，當初圍魏救趙也沒有傷到魏國的筋骨，還是小心為好。”
鄒忌在外面已經聽了半天，直到現在才走進來：“先生所言不對，宋國不被咱們滅，早晚也得被三晉滅，還不如趁此亂世早些下手。”
如果說孫臏是田因齊精神上的同伴，那麼鄒忌就是田因齊身體上的同伴。從田因齊還是太子的時候，鄒忌就被田午選做田因齊的助手，還總是跟別人說鄒忌是田因齊的管仲什麼的，這讓鄒忌在齊國人的威望，始終壓著孫臏。
“鄒相來了，剛才我讓孫臏先生做這次儒法對辯的負責人，孫臏先生向我推薦了你。”田因齊和田午這對父子都是很厲害的君主，所以同樣犯了自大的毛病。忘記了有一種小人對待比自己地位高的人，和比自己地位低是絕對不一樣的。所以田因齊這般拉攏鄒忌的話不僅沒有讓鄒忌感動，反而讓鄒忌心裡不爽，認為此時孫臏在田因齊的心裡，已然勝過了自己。
但鄒忌就是鄒忌，沒有表現出來，而是微微一笑，對著孫臏說道：“那咱就謝謝孫臏先生了，給了咱這麼個機會。”
“鄒相客氣，你我同為齊王臣子，理應相互幫助的。”孫臏的這番話，讓察言觀色到極致的鄒忌更加認定了一點——只要孫臏在，自己沒辦法在齊國一手遮天。所以鄒忌趕緊再加上了一句：“齊王，咱想讓孫臏先生成為這次儒法對辯的主持人，您看...可以嗎？”
鄒忌知道不管是儒家勝還是法家勝，作為中間人都需要左右調解。而自己雖然在齊國位高權重的，但在諸侯國間的名氣還是不如孫臏。鄒忌這招叫以退為進，先讓孫臏在自己手下幹活，把這次儒法對辯的事情結束再說。
在現場的三個人中，只有鄒忌一人看出了儒法對辯不管誰輸誰贏，對於中間人來講都是一種挑戰，都會得到另一方的刁難。眼下儒家人最多但法家人也不少，作為兩家都忌憚的縱橫家，孫臏是最不應該摻和的。
“先生感覺如何？”田因齊見鄒忌竟然主動讓了出來自然欣喜往外，而孫臏也犯了同樣的錯誤：“那...行吧，恭敬不如從命，謝謝齊王，也謝謝鄒相了。”
田因齊和鄒相都很高興，只是二人興奮的點不一樣......
從春秋到戰國以來，各類學說那是層出不窮的。從孔子和老子之間的對話公眾於世後，這些有自己思想的人們，好像都想把自己的想法跟世人說一下。
而儒家作為文化的代表，也引申出來了若干家，例如墨家和法家，甚至連縱橫派的鬼谷子，當年也是學儒出身。孔老夫子很聰明的把天下的文化人都籠絡到了儒家來，至於你接不接受儒家的思想無所謂，只要不反對就行。
而荀況就是在這種不反對儒家的情況下，認為法家才是真正治世的派別：“先生比我大對吧？”
孟軻點了點頭，也很尊重荀況在這位晚輩：“對，我是比你大，但辯論的時候，先生可別故意讓我啊。”
“瞧你說的，儒法本來就不分家的，只是咱們對於當下世代的理解不同而已。”荀況對孟軻這位年長自己幾歲的人的對人態度很是欽佩，所以打算全力以赴的對戰：“如今之世，真的不能不懂法。”
“先生說的有理，只是事情到了最後總得有個說法，如果連一顆仁心都沒有，懂法也只是害怕而已。只要利益達到了一定的程度，法在那些沒有仁心的眼裡，就是可以肆意踐踏的存在。”孟軻本來今日就是先和早就來到齊國的荀況見個面聊一聊，可沒想到一兩句寒暄話後，直接開始爭辯了。
“孟軻先生所言有些問題，仁心是有的，但沒有仁心並不代表人是壞的，這點要分清楚，不可以一棒子打死。”荀況知道最後和孟軻的爭辯早晚都是要扯到人心上，所以也不想在當下這個閉門的時候，讓雙方在這件事情上扯來扯去。
“荀況先生，咱們的爭論不是你我之間的爭論，而是儒法之間的爭論。如果人人都用法，那麼人算什麼？”孟軻也不想在當前就和荀況爭論人心善惡的事，所以扯到了儒家和法家之間的鬥爭上來。
“當然算人啊，難道還能是牲畜嗎？”荀況很詫異孟軻會說出這樣的問題：“人到什麼時候都是人，這是亙古不變的道理。只是人有差異，就跟你我一樣。”
“不對不對，咱們之間沒有差異。”孟軻和荀況在初次見面的時候聊得並不愉快，所以在鄒忌和孫臏主持下的第一次正式見面，雙方都不說話了。
“孟軻先生好。”荀況忘不掉第一次的不愉快，但作為晚輩還是要主動一些。而孟軻也知道自己不能在此丟人，所以趕緊回禮到：“荀況先生，客氣了。”
“好，既然二人先生都已向雙方問好，那麼我宣佈，齊國稷下學宮第一次儒法對辯，現在正式開始！”孫臏坐在輪椅上，宣讀著對辯開始，心裡充滿了對社會繁榮向上的渴望，也是自被龐涓削去膝蓋以來，第一次真心的高興。
鄒忌站在孫臏的背後，冷眼看著孫臏的背影，但誰都沒有看到鄒忌的面容。
孟軻和荀況同時向孫臏表示了一下，惹得孫臏異常興奮：“好，開始！”
“孟軻先生，您認為當下的亂世，儒家有用嗎？”荀況是法家人，有法家人的習慣，總是喜歡爭搶，所以這次的對辯，荀況也是先開口的。
“不管是亂世還是盛世，儒家都有用。只是用處不太一樣，荀況先生不也是儒家走出來的嗎？”孟軻作為儒家自孔子到現在公認的儒家第二人，當然做足了準備。但沒想到荀況從趙國路途遙遠的來，也不是來玩的：“就是因為看到了亂世之下儒家無用，所以才選擇入了法家。”
“說儒家無用怎麼不說是你無用呢？儒家講的道理如果都搞不明白就說儒家無用，那也不就是說我孟軻以及千千萬的儒家人無用了。”孟軻把場面拉大，故意引起所有在場儒家人的心，但還是低估了荀況的決心：“對，您就是無用！”
荀況此言一出，場面立馬亂了起來，儒家人除了孟軻一人還在微笑之外，都站了起來。
“坐下，爭辯之事都會有所矛盾，難道每次都想用暴力解決問題嗎？”孫臏作為縱橫派的代表，本就對這次辯論有所威嚴。再加上田因齊和鄒相的安排，孫臏儼然成了這次辯論的主人。
“坐下坐下，孫臏先生說得對，儒家人要是用暴力解決問題，那不就成了法家了？”孟軻的話讓荀況小心了起來，知道孟軻做足了準備：“暴力是人性，上了戰場的人如果都是暴力的，那麼子路先生怎麼算？”
子路作為當年孔子門下戰力最強的存在，最後還是死在了魯國的內戰中。眼下荀況主動提出來就是讓眾人明白，法家不是暴力，儒家也不是不暴力。
“既然先生說到了人性，那麼請先生說一下，何為人性？”孟軻明白荀況的嘴巴很厲害，頭腦也很清晰，自己這些引導的小伎倆沒用，所以直接就想和孟軻辯論一下人性的問題。
“人性啊...說這個可真的就麻煩嘍！”荀況的眼睛迷離了起來，孫臏趕緊叫了暫停，讓雙方休息一下。
儒家和法家的這場爭辯，引起了所有諸侯國的注意。而就在此刻，魏國的軍隊出發了......