第75章 點金之術(1 / 1)

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忽必烈滅了南宋後,立即向武當派示好修建了金頂道觀。本來他也準備親自來拜謁,但張三丰此時已將武當派掌門之位傳與了宋遠橋,自己出門遊歷去了。何時走的,具體時間,連那宋遠橋也說不清楚。忽必烈以為是張三丰對他故意避而不見,也不好意思來自討沒趣。只吩咐州縣,武當山一切一如既往,不得擾亂。

張三丰其實是真的出遊去了。也就是按玄武所說的那樣,去修習那“尋龍點穴”的風水地理之學去了。按常理而言,是要尋那龍之氣積結之地。但張三丰自看懂《道德經》後,只找天地靈氣所聚之地,對那龍氣反而不怎麼上心了。他認為地傑人靈,風水宜人就是寶地!

於是,他首先決定去游下川東。畢竟那時元軍還在圍困釣魚城,他也想看看元朝會如何對待釣魚城的軍民的。如果元軍屠城,他也需擔心下武當山的未來,說不得還需回去與元軍硬槓!

於是,他首先到了今重慶市合川縣,在銅梁山的一個石洞內修煉。後來此洞被稱為了銅梁洞。明朝時朱元璋與朱棣都萬分推崇張三丰,追尋他的足跡,在此不遠處又建了二仙觀。這銅梁洞外石壁上確實留刻得有無人能仿甚至無法辨認內容的龍形大草真跡。這幅題記石刻遠看猶如一幅畫或書法,近看是一部天書或武功秘笈。字型前後照應,如大自然的江河山川,逶迤蜿蜒,此起彼伏,雲霧繚繞,連貫一體,環環相扣,一氣呵成!猶如神龍見首不見尾的豪壯不可言喻!當地文物部門研究認定,這就是一幅道符,究竟有何作用根本不可考!或許是張三丰所留為合川民眾禱福避災的符籙吧!

隨著南宋朝庭的覆滅,忽必烈對依山而建,憑險據守,而其上又可屯田的釣魚城採取了和平談判解決的方式。宋軍守將冉王進兩弟兄同意了元朝的提議,解散軍隊投降了元朝。但他們兩弟兄卻獨自離去了,並沒有出任元朝官職。忽必烈也依照條約,善待釣魚城上的百姓。

所謂當初信誓旦旦地要為蒙哥復仇的事,不過為了獲得較強的政治號召力而已。如今大局已定,忽必烈不再需要那麼回事了,當然最好是能不打就不打。況且這小小的釣魚城,能堅守三十多年,的確是塊極其難啃的骨頭。話說忽必烈自己就領教過武當山的厲害了的,又經丘處機點醒,自然也不想死磕到底。除非釣魚城要死磕下去!

張三丰見忽必烈果然守信,知道他還算個明君,也對武當山放心了。於是他又放心地去遊了今位於重慶市江津區南面與貴州相鄰之處的四面山。在四面山朝源觀住了一段時間。也有故事說是他在尋找龍脈時於貴州福泉山遇到了個故人沈萬三,然後才依點穴之術找到了朝源觀,而在此建觀修煉的。

那沈萬三本是個丐幫弟子,隨丐幫在武當山做過民兵,故認得張三丰。他本就漁民出身,脫離丐幫後靠販魚起家,竟把生意做得風生水起,逐漸要想把手伸向方方面面去了。

此次在福泉遇到張三丰,沈萬三自然萬分高興!這張真人可是武當山民兵的集體偶像啊!

張三丰在外遊歷,自然不可能注重形像。所以不知之人反而笑他成了“張邋遢”。但沈萬三豈可如此!知道張三丰可能對自己沒有印象,所以連續做出樂善好施的形象來。沈萬三的熱情,當然肯定吸引了張三丰的注意。待一問清來由,衝著洪七公及丐幫的情誼,張三丰便欣然接受了!

接觸多了,張三丰便難免不問起沈萬三的營生。

沈萬之說自己在販魚!但又覺得其它方面都應該大有作為的。

張三丰笑笑,對他說道:“汝欲發財,可知金為何物?”

沈萬三不知如何對答,便憑著自己的理解說道:“黃金其實也不過百穀聚成而已。一粒一金吧!”

張三丰頷首說道:“汝既知此理,可知粒米可救蒼生?”

沈萬三被難住了,只好請教何故。

張三丰對他說道:“物盡其用,是其一也!物聚而不得其用,是謂廢之也!汝聚其物,何以用之?”

沈萬三也沒想過這些問題,不得已又繼續求教。

張三丰卻說道:“吾觀你面相,不是奸惡之人!縱有為也非為己!倒不妨傳你一術,或幾十年後有用!”

沈萬三自是虛心求教!

張三丰笑而稱之:“我欲傳你點金之術呢!”

沈萬三一聽,頓然拜伏!

張三丰卻笑道:“你亦不聽何術,何必拜之?”

但那沈萬三自是把張三丰當偶像看的,哪裡會說其它。只說道:“張真人所言,豈會虛假!我當謹遵而慎行之!絕不他傳!”

張三丰見其虔誠,便說道:“其實無它,見民之所需而為也!”

此語也算是張三丰讀懂《道德經》而活用之也!因為他知道了一切賴民而生的道理,所以,王候將相,於他心中不過糞土!但說實話,他從來不敢想象王侯將相會為民服務。但這沈萬三之流,完全可以去做的呀!所以他如是教那沈萬三!

見沈萬三還未悟及,張三丰又加了一句,說道:“此點金之術也!汝若會之,何愁事業無成!”

那沈萬三也是這方面人才,一下子就以切身體會懂了過來!連忙拜伏:“多承神仙指點!”

其它無言,不過吃喝拉撒的事情而己!

自此,一代亂世財神崛起,但急民之所需而做貿易。終其己力,又僱幫手,竟在南國形成了個貿易網路。一代富豪,囊括半個中國的經濟達三十餘年。直到最後栽在了朱元璋手裡。

其實沈萬三對朱元璋也挺有幫扶的。但奈何朱元璋很仇富,也相當相信《道德經》,深信“天之道,損有餘而奉不足;人之道,損不足而奉有餘!”反正覺得沈萬三得來非正!因無把柄,最終也賜其“兄弟夥”不死而己!

其實,整個經濟,除國家調控外,自然的貿易還是有其必要的。但朱元璋何其人也?他能把貪官剝皮後填上稻草立於衙門口的人!對沈萬三還是算可以的了!

當然,這肯定不能怪張三丰的!張三丰那道理,內涵還多得很,沈萬三也未必真的理解得透了。

所以,傳說沈萬三除了幫張三丰在福泉修了道觀外,連四面山那朝源觀也是他修的。

想來也是,張三丰以“張邋遢”之名,怎可能修起道觀來嘛?

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