第88章 悟道陰陽（1 / 1）
張三丰這回回武當山修煉，主要是要去悟那世間之道。
雖然道教祖師張道陵說道是一切的根本，其它典籍上也告訴了由鴻蒙產生了陰陽二氣，陰陽二氣“衝氣以和”形成了太極，太極又演化出萬物來這麼個大框框，但到底是如何進行演化的，必須要自己去明悟推理想得通才行，否則一切都屬於憑空捏造的了！憑空捏造的東西由於沒有個系統理論支撐，當然就站不住腳的！
所以，不要以為做一個哲學家比做一個科學家容易！二者都是需要對一套系統理論要清楚要想通了再在前人基礎上有所發展創新的！二者之區別無非思考方式方法方向上有所不同而已！
修道者悟道，也猶如把自己煅煉成哲學家一樣，必須要明悟一整套“道理”，還要知前人之不言之處，明前人所不明之處！其實這是極難的一回事！
當然，降低點兒要求，粗通那方面的理論，就當對學者的要求那樣也行的，也可稱之悟道有所得！
但張三丰肯定不會只限於一般的，必然會想達到繼往開來的大師級別的。
不過，什麼事都還是要循序漸進、一步一個腳印地來做起。
首先，張三丰要研究的是“五行”。也就是“金、木、火、土、水”那套五行學說。
準確地說，五行不是形成物體的因素，而是物體顯現出的特性！
中國玄學從物體特性著手分析事物，反而將五行視著了構成世界的五種元素去了！
所以，能搞懂五行間的關係，已經算挺不錯的了。一般人之中，也少有幾人能弄懂，多數皆是人云亦云的狀況而已！
對於五行學說，張三丰是曉得的。作為藥王宗長大的人，再不濟也曉得些五行相生相剋的道理。但藥王宗以研究藥物為主，於五行上只屬配搭知道而已。所以，對於五行相生相剋及如何運轉的，其實沒有精研。而他們就是希望能以藥物研究為基礎著手在這方面有所突破！從這點上說，也絕對值得尊重！
張三丰再研五行，就發現了五行不過陰陽二氣的顯現而已！
但陰陽何從生五行？這回事就值得深思了！
最終，張三丰從古人研究想像世界的角度出發，找到了一些根源。
伏羲創設八卦何為？就是為了顯示陰陽執行而產生的天象！即一日晨昏轉化與一年四季變化！
從四季變化上而言：夏天，肯定是陽，天熱似火炙烤，故屬火；冬季是陰，冰雪覆蓋了世界，故屬水。在冬夏交替過程中，陰陽轉化，陽增陰減，就到了春天，春天草木繁盛，故春天屬木；而秋天，陰增陽減，天地間熱力消退，大地一片金黃，故屬金！
但如此一來，不才四象麼？太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這倒是說得過去的。若是由陰陽轉化而顯現五行，水、木、火、金均可解釋，但何從顯現土呢？
這點困惑了張三丰很久，以至於他很多時候猶如老農民一樣經常去看一些裸露的土地。直到夏秋之交，張三丰于山上望氣，向北一瞰，見到因乾旱和烈日炙烤後，草木蕭疏，大地裸露，才忽然明白了——這不就是土麼？
所以，從陰減陽升到陽減陰生，大地一年四季，就經歷了從冰雪覆蓋的冬天到草木繁盛的春天，再到烈日炎炎的夏天，再到大地經烈日炙烤後裸露的“二十四個秋老虎”的初秋，再到一片金黃的秋天，再入冬天！由此完成了“水生木、木生火、火生土、土生金、金生水”的五行相生的道理。逆轉陰陽，就是相剋。相剋之意，也就是有違自然！有違自然，就是有違“道”的執行，就要出問題！問題大了，就會淆亂陰陽，世界就要亂套，萬物將不得生！
原來，世界如此簡單！
這豈不正應了“世間本無事，庸人自擾之”那句古語！
的確，古人觀察世界，不可能弄得太複雜。而後才是運用這些最“簡單”的道理去解釋一切，逐漸形成了一整套“複雜深奧”的理論體系！
我國的先民是樸素的，但他們樸素到弄出了讓今天的我們匪夷所思的“玄學”，還用它來指導一切，包括治病！這怪誰？怪歷史悠久很了？怪先賢太多，弄得越演練越精深？還是要怪我們這些子孫不肖，丟了老祖宗的傳統文化，變得蠢笨不堪，連這麼簡單的問題都懂不起了？
如是一想，還真有點兒“嗚呼哀哉”的感覺！華夏文明，何至於斯？怪外敵入侵？非矣，物必朽而生蟲，內在原因很重要！自身完好強大，外邪何侵？故而，還不是大道不行造成的！關鍵是人間大道，被棄而不顧久矣！
若張三丰知如此狀貌，或如是想，可能真的要極盡其力專攻人間大道的踐行上呢！
不過他也沒逃過這一問題！既使去了天界，還是得攻克這一難題，只是手段變了，靠的是“顯化神通”！
所謂“一通百通”，張三丰悟通了陰陽轉化而顯現五行後，心裡就對“世間之道”有個譜了！他所悟的“道”的層次便達到了“陰陽境”這一級別。這方面而言，他己經在向好些大神靠近了！像玄武、張天師他們，也還在“陰陽”境苦苦掙扎嘛。
如果玄武等上仙知道張三丰的神識如此輕鬆地就步入了陰陽境，不曉得會不會去找塊豆腐來撞死！他們可是走了不少的彎路呢！
這就顯示出張三丰神識海中那“道源”太厲害了！別人悟道，那可是花數百上千年的事，而他只消這麼三五年就成了！這速度，簡直是人家的幾百倍！這還是他那“道源”初顯威能而已！
若千百年悟道不得，那就要成精成怪！
成精成怪與成道的區別就在於得不得道上！當然，從某種意義上講，道途被卡在某一境界上不得寸進，也算是這一境界內的老妖怪！千百年不死不滅，豈能沒有道行？所以，大多數神仙都可以叫成老妖怪！
只是仙界用這個詞來區分正邪而已。若不是開玩笑，被大家都稱之為老妖怪的神仙，肯定有點兒問題！要麼思想極端，要麼行事作風怪異，要麼就是走傍門左道甚至於邪惡！
當然，還有種神人也被稱著妖。比如諸葛亮就被稱之為“其智過妖”！劉伯溫也如此！至於張三丰這種呢，只能叫“妖孽”！這只是沒法用其它言語來形容他們的過人之處了吧！