第24章 0025十八羅漢與天龍八部（1 / 1）
所謂六根清淨，耳根清淨是其中之一。
佛教中除不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的秘密。
因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清淨。
因揭陀尊者一一布袋羅漢。
無量壽佛、乾坤寶袋、歡喜如意、其樂陶陶。
因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。
他捉蛇後拔去其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
伐那婆斯尊者一一芭蕉羅漢。
悠閒隱逸、傲視太虛、仙風道骨、超脫凡塵。
伐那婆期梵文為雨的意思。
相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。
他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。
阿氏多尊者一一長眉羅漢。
巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧、通察大千，心領神會。
這位羅漢的特徵，是生下來就有兩條長長的白眉毛。
原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。
他出世後，有人對他的父親說道：“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。”
因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成正果。
注茶半托迦尊者一一看門羅漢。
看門羅漢威武標杆、警覺凝視、禪杖在握、勇熾邪魔。
注茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來佈施。
有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。
後來他回去問佛祖，佛祖說：“我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了！”
原來這錫杖上有幾個環，搖動時發出“錫錫”的聲音。
人家聽到這聲音，果然開門布舍。
迦葉尊者--降龍羅漢。
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。
據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。
傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。
後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為「降龍尊者」。
降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。
降龍修煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。
彌勒尊者--伏虎羅漢。
中國佛教領域，最高佛道的釋迦牟尼佛(如來佛祖)座下處十八羅漢。
而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。
傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。
“懂了嗎？”冷非寒說完之後，看向了冷菲菲。
後者聽得一頭霧水，甚是聽得迷迷糊糊的，反正就是沒聽懂。
冷非寒可不管這些，他看向了佛堂左側，那裡共有八座佛像，與右側的十八羅漢對立。
“此乃，，，，”冷非寒話還沒說出口，就被冷菲菲給打斷了，她可不想再聽一大堆廢話了。
“為什麼要弄這些，嚇唬人的雕像？”冷菲菲趕緊扯開話題。
反正她從小到大，就是不信什麼鬼！神之類的東西。
“小姑娘，這可不是，嚇唬人的東西。”冷非寒還未開口，就聽見一個聲音說道：“善惡分明，阿彌陀佛。”
嗯！冷菲菲一驚，然後尋聲看去，原來是個老和尚。
那老和尚走了過來，林夫人也停止了禱告，在冷母的攙扶下站了起來。
“大師，這位就是我家幼侄，還請多多海涵。”林夫人對著那和尚，客客氣氣的說道。
“老衲法戒，見過兩位施主。”老和尚看了冷非寒一眼，然後恭恭敬敬地說道。
忽然，大院裡雖然無風，但是樹葉都在飄動。
就連那口沉重大鐘，都在發生重擊一般的響聲。
不少年輕的和尚，見到此動靜，都亂作一團。
只有老和尚淡定自若：“小僧法戒，不知施主何許人也？”
連冷非寒都不得不誇讚一下這個老和尚，他確實比那些年輕和尚厲害許多。
畢竟其他人都在不知所措，而對方已經看出了自己的把戲。
看似穩得一批，老和尚實則慌得一批。
因為他真的看到了，看到了那個在冷非寒身後，馬上就要出現實體的怪物。
普通人可能看不見，但是他一個修煉多年的高僧，又怎麼沒能注意到冷非寒的不同。
這一次問候，老和尚甚至把“老衲”換成了“小僧”，自動給自己降了不知道多少級。
“哼！”看到對方服軟，冷非寒也沒有再理他，而是轉身看向了冷菲菲：“這些佛像凶神惡煞，就是為了嚇人，準確來說是震懾惡鬼。”
冷非寒給冷菲菲科普這些，也是為了對方著想。
或許是他很清楚，將來他們兩兄妹這輩子，不可能一直安定地生活下去。
何曾幾時，冷非寒也幻想過，能打一輩子游戲，可惜事與願違。
林夫人支開了老和尚，冷母也跟了過去。
“信則靈，不信則無，以後你會知道的。”冷非寒又跟冷菲菲講起了左側的佛像。
“所謂天龍八部，略稱為八部眾，是指護持佛法的八種守護神。
天神、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽。
第一為天神眾，泛是指釋提桓因、月天子、普香天子、寶光天子、自在天子、大自在天子、梵天王、光明大梵、四大天王等天人。
第二為龍眾，泛是指以難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優缽羅龍王等八大龍王為首的水族之主。
第三為夜叉眾，泛是指夜叉：指能飛騰空中的鬼神，它們勇健、輕捷，如常常守護佛寺山門的，就是執金剛夜叉。
第四為乾闥婆眾，泛是指帝釋天的樂神，通常以香為食。以樂乾闥婆王、樂音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王為首。
第五為阿修羅眾。
阿修羅，意譯作非天、無端正、無酒。
他們生性好鬥，常與帝釋天戰鬥。以婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王為首。
第六為迦樓羅眾，也就是金翅鳥，它們的身形巨大，兩翅之間有三百三十六萬裡，常常以龍為食，龍眾見了它們都瑟瑟發抖。
以大威德迦樓羅王、大身迦樓羅王、大滿迦樓羅王、如意迦樓羅王為首。
第七為緊那羅眾，因為他們似人而頭上有角，所以又被稱為“人非人”，是天伎樂神，又稱為歌神。
以法緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王為首。
第八為摩睺羅迦眾，也稱為大腹行地龍，是大蟒神。
他們受佛的威德所感化，成為擁護佛陀的眷屬，護持佛法，住在諸佛的受用土中。”
冷非寒說到這裡，看著佛堂裡的佛像，總感覺那裡不對，於是又補充道：“這裡的好像是，佛經中所說的另外一種，也就是指四天王天所率領的八部眾。
乾闥婆，帝釋天的樂神。
毗舍闍，是指類似羅剎的鬼神。音譯作畢舍遮、毗舍遮、臂舍柘，意為食血肉鬼、啖人精氣鬼或癲狂鬼。其形像如餓鬼，手持人的手足或劫波羅（骷髏）。
鳩槃荼，又音譯為吉槃荼、拘辨荼、弓槃荼、究槃荼、恭槃荼、鳩滿拏等。
由於該詞被認為是“冬瓜”的梵名鳩摩拏的轉訛語，因此又被稱為“冬瓜鬼”。此外，又被稱為甕形鬼、厭魅鬼。
薜荔多，意譯為餓鬼。因為它們長劫以來都不聞漿水之名，不得飽食的緣故。
龍，水族之主。
富單那，即富多那鬼、布怛那鬼。意譯為臭鬼、臭餓鬼。又稱熱病鬼、災怪鬼。
富多那鬼外形如豬，能使孩童在睡眠中驚怖啼哭。
夜叉，又作藥叉、悅叉、閱叉、野叉。意譯輕捷、勇健、能啖、貴人、威德、祠祭鬼、捷疾鬼。
女性夜叉，稱為夜叉女。是指住於地上或空中，以威勢惱害人，或守護正法的鬼類。
羅剎，又作羅剎娑、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。意譯為可畏、速疾鬼、護者。
女則稱羅剎女、羅叉私。
據說男羅剎為黑身、朱發、綠眼，女羅剎則如絕美婦人，富有魅人之力，專食人之血肉。
羅剎身具神通力，可於空際疾飛，或速行地面，為暴惡可畏之鬼。
兩者之間並無差距，反正信則靈，不信則無。”
當冷非寒說到這裡的時候，冷菲菲已經止不住睏意了。
本來他還想再講解一下道統，看樣子是沒戲了，只好無奈的搖搖頭。
冷非寒不由感嘆一句，現在的小年輕真是好啊！