第400章 序章 故土（1 / 1）
盤王化華夏兩族定三皇五帝分南北華族滅夏族奠定華夏之始
太古鴻蒙之時，傳盤王命劈開鴻蒙，力竭而死，其血脈化三苗九黎十二部落血脈，凝聚十二大巫，為十二部首領，三苗九黎每百年由十二部大巫推舉一人為帝，建夏國居於長河流域，疆域覆蓋今日東南中南西南之地，擴地數萬裡。
三苗九黎也是神州正統，文明鼎盛、開河引渠、治水之患，萬民安居、四海平服，夏人和善、不好戰爭、將先進之耕種、醫術、音樂、醫術、桑茶、車馬、冶煉之術傳之四海九州，造就了天下文化大興之局面。
夏國多有明君，帝位禪讓傳承有序，且百姓建議事堂，一村之事因此而決，一城之事也因此而決，一族之事也因此而決，一國之事更是如此，夏帝神風氏為帝江一脈傳人，為上古三皇之一，後世稱為人皇！
而盤王精氣，化為華族五帝，為華族五大部落，西往東，居於天河之畔，五大部落推舉軒轅為黃帝，建華族於一國，華族與夏族千年互通文明、貿易、技術，並且透過學習夏人治水之技術，而降服天河，北地土地千萬年沖刷，造成北地良田無數，且北地平原，一馬平川，華族跟隨漠北蠻人學習如何養馬，如何馴服馬，如何利用馬打造戰車，加上夏人提供的冶煉青銅之法，華族逐漸強盛起來，而南部多山，可適合耕種之地不比北方，人口繁衍弱於北方，逐漸強弱轉變，雙方開始有了衝突，小範圍的部落戰爭開始了，事態越演愈烈。
為何化解兩族之矛盾，天河與定河之間有一個泰山，人皇與黃帝相約在此會盟，商定兩族之間如何和平共處，最後得出結論，不若和兩族為一族，改為華夏族，然而那位為兩族共同認可的皇帝成了兩族相執不下的焦點，夏族認為自己奠定兩族之文明，當為首，而華族認為自己的實力強於夏族，當為首，最終不歡而散。
黃帝率先出兵逐鹿原，人皇被迫應戰，兩族動用百萬大軍，決戰三天三夜，戰事慘烈撞翻了通天之塔，至此人類透過通天塔飛昇上界的通道被毀，封神之路日益艱難，而華族也終於戰勝了夏族，統一了整個華夏。
三苗九黎不願意屈服的部落遺民繼續南遷來到嶺南以南居住，鑑於嶺南山勢險峻、不便行軍、且多蟲蛇、多瘴氣肆掠，黃帝放棄追擊，為安撫留下的夏族，將人皇以帝王禮儀風光大葬，在姜山建巨大的人皇陵，又封人皇為華夏始祖，與自己並立，至此兩族同心，千年後再無華族、夏族之分，統稱華夏，而當年華族、夏族領地，被黃帝劃分為九州，鑄造九鼎而鎮之，神州大興，為當世絕頂之文明一族，傲然與世間。
而那些逃離到嶺南、越州、貴州、雲州之地的三苗九黎遺民卻從未忘記自己的仇恨，沒有忘記他們的故土，他們在越州建立起了巫神殿，供奉盤王，視自己為盤王正統血脈，而所謂的華夏族，不過竊據盤王賜予的土地。
十二大巫也有傳人不斷出現，他們一直夢想著回到祖先的故土。
從上古三朝夏、商、周延續，到中古春秋之時，他們不斷侵襲進入中原，又不斷的被趕回南邊，數千年下來，雙方的血海深仇愈演愈烈，然而之後始皇統一九州，建立了大一統的中原帝國，為了安撫三苗九黎，開始冊封十二部落之王，維持了一個短暫的安定，後經過漢、晉、趙、陳、夏六朝，這種穩定局面維持了一千三百多年。
然而這種穩定，隨著大夏的滅亡而走向了崩潰，洛京之變後，大夏滅亡，北方陷入胡漢混戰，十餘國天子沐猴而冠，被三苗九黎恥笑
三苗九黎部落首領段尹出兵，佔據西南四省，建立起南越國，國力強大時擴充套件到嶺南、湘水之畔，建國延續七十多年，梁國不斷討伐，互有勝負，此情況一直到梁國景帝繼位，為消除南越國的威脅，起兵三十萬伐越國。
梁國由南軍都督大將軍王敦與南征軍都督大將軍左遠江各領軍十五萬，兩路伐越，左將軍一路高歌猛進，很快兵臨越州城下，而王敦一路慢進接受城池，劫殺左將軍的捷報，反而自己捷報入京。
王敦在整個控制住越州後，收買左將軍身邊副將偽證，以濫殺下屬、貪墨軍資、勾結南越的罪名誣告，又造成左將軍輕敵中伏身亡的假象，竊據了滅國之功，造成了左遠江功績無人知曉，還被奪爵。
王敦之後以滅國之功受封沐國公，鎮守越國故地，不斷培植黨羽，二十多年下來，成了尾大不掉的地方割據勢力，為梁景帝深深忌憚，但是由於梁景帝的皇后為王敦之妹，故而二十多年來，維持了一個微妙的平衡。
而這種平衡在皇后設計殺害梁帝最愛的妃子宜妃和心儀的未來儲君五皇子之後，梁景帝已經別無選擇，梁景帝將最小的兒子蕭思鈺送望魏國躲避危險，而自己也決意為了這個未來的儲君掃清障礙，故而景帝與沐國公之間的決戰時刻到來了，經過兩年的調兵遣將，彼此試探，景帝討伐王敦的時間越來越近了。
而三苗九黎、巫神殿、十二大巫，也想著藉此機會重新奪回故土，這場風雲變換的大劇只有一個主題那就是－故土！