第293章 談琴源 其樂融融（1 / 1）
歐陽勁濤說:\"奕磊神醫，絡達老伯，你們說的都對，當時伏羲也有疑惑，他問道：我聽說鳳凰為百鳥之王，所以百鳥都跟著它，這可信嗎？句芒道：這跟我們跟著天帝一般，十分可信。天帝今日親眼所見百鳥朝鳳凰，那是因為鳳凰是中央神鳥，所以它稱百鳥之王……\"
奕磊神醫手捋頜下長鬚輕聲說:\"百鳥之王，果然如此。\"
歐陽勁濤還在繼續說著:\"伏羲道：我聽說鳳凰能通天祉、應地靈、律五音、覽九德。它非竹不食，非醴泉不飲，非梧桐不棲。而今，不僅五星之精下降，而且雲託鳳凰來朝，此樹必是桐林中的神品，堪為雅樂。\"
曦兒說:\"奧，原來伏羲制琴源於此呀！\"
歐陽勁濤笑了:\"是啊，我說了半天，繞一大圈還是說古琴的事了。句芒道：有其應者，必有其德，天帝所言極是！地上樹木林莽千萬種，只有梧桐樹才能招鳳凰。用此種神木作樂器，必歷千年而不衰。
伏羲聽木神這麼一說，大喜過望，於是，朝那棵桐樹拜道：皇天降祉，施民以樂。禮畢之後，他令人砍伐那棵桐樹而歸。\"
曦兒想象著那棵桐樹的模樣說:\"這棵桐樹一定極其高大茂盛，如果在鳳祥園裡有一棵這樣的桐樹，那跟桐廬就算更加相符了。這棵樹後來是不是做成瑤琴了？\"
歐陽勁濤點點頭兒說:\"伏羲仔細端詳著神樹，然後按33天之數，將梧桐截為三段。他用手叩上段，其音太清；叩下段，其音太濁；然後取中段叩之，其音清濁相濟。伏羲大喜，便將中段桐木浸在長流水中，經歷了八九七十二個晝夜後，卜得吉日良辰，請來妙手神工造樂器。
可是神工不知怎樣下手，伏羲便吩咐按周天365度之數將桐木削成三尺六寸五分長，又按四時八節之數，定為後寬四寸，前闊八寸，然後按陰陽兩儀之數定下高度，外按金、木、水、火、土五行，內按宮、商、角、徵、羽五音安上五根弦。\"
奕磊神醫嘴中漬漬羨慕地說:\"我不大懂樂器，但聽著就覺得是一張無可複製的古琴了。\"
洪淵逗趣兒道:\"奕磊神醫，古琴都知道論張了，可比我懂的多了。\"
奕磊神醫用手指點著洪淵說:\"今看你越加的調皮了，以後你更說不了人家曦兒了。好了，咱們還是安地生聽真正的懂行的講吧，小歐陽光治制好了琴，是不是應該還有好的曲了呀？\"
\"是的，在隨後又依百鳥朝鳳凰的情景編創了《駕辯》樂曲，以供彈唱。每當人間慶賀豐收和節日的時候，人們便用伏羲提供的熟食，用他幫助編織的魚網，打撈出水裡的魚，烹調出美味佳餚，擺成豐盛的宴席。在宴席當中，大家還要彈奏伏羲發明的樂器，高唱他創造的樂曲，其樂融融，令天神們羨慕不已。\"
\"哈哈，我以為只有我們這些海底人羨慕呢，原來青雲之上的天仙也一樣啊。\"奕磊神醫很得意和天上的神仙產生了了共鳴。
洪淵說:\"那就這一琴，神仙們想聽曲可怎麼辦？\"
歐陽勁濤說:\"天仙們想聽自然會有辦法呀，再後來，王母娘娘在天宮瑤池宴請天神，為了歡娛，特調來伏羲創造的樂器當場演奏。天神們見這樂曲動聽，樂器奇特，便依來歷將它喚作琴……\"
曦兒恍然大悟地說:\"原來這就是琴這名稱的來歷啊！\"
歐陽勁濤看著曦兒說:\"是的，就是取當今鳳凰為百鳥之王象形之意。因又是第一次在天宮瑤池見到這新物件，便將伏羲所創的樂器稱為瑤琴了。也就從此以後，我們岸上人間便有了古老的樂器——琴。\"
好嘛，歐陽勁濤這一通說簡直是講神了，曦兒也聽神了，絡達老人和奕磊神醫也聽的靜靜有味兒，洪淵拍了拍歐陽勁濤的肩膀說:\"老弟呀，你這肚子不大，可裡裡真有貨呀！\"
大家又是鬨然而笑，歐陽勁濤說:\"快別笑話我了，我只是把人家總結的東西說說而已，你們全當我在背書好了。\"
蒼爺說:\"能背下來就夠了不起了，至少說明看的書多，否則想背書也不知找哪段呢！你這個小歐陽呀，不簡單！\"
歐陽勁濤也開玩笑說:\"蒼爺過獎了，要說不簡單，還是我們岸上這個東方民族不簡單罷了，幸虧古琴是誕生在我們東方，如果在岸上的西方，伏羲造琴的神話可能就變成了這樣：上帝說，要有琴，於是有了琴。那就真簡單了！\"
奕磊神醫說:\"可這古琴除了娛人耳目，對人本身的有益之處都有哪些呢？\"
洪淵打趣道:\"奕磊神醫不說話便罷，一張口就是三句話不離本行啊，是不是想探討探討古琴能不能給人治病呀？\"
絡達老人也童心泛起了:\"奕磊，我看你這個神醫名號有點名不符實了，自己有毛病都不知道呀？\"
奕磊納悶地問:\"哦？奇怪了，我自身有毛病還能不知呀，你說說我有什麼毛病？\"
絡達老人抬起柺棍指了指洪淵說:\"這麼大的一個蛔蟲在你肚子裡，你還不知道，他可是把你肚裡的話兒全說出來了呀！\"
奕磊神醫哈哈大笑，手指著絡達老人說:\"你這個老頑童，你這樣說我還好，小心洪淵不買你的賬啊！\"
洪淵說:\"豈敢豈敢，絡達老伯說我還不是應該的，最多喝酒時我要多敬老伯幾杯就行了。\"
絡達老人好像害怕地拄著柺棍點著地說:\"哎喲哎喲，小老兒我算是惹了麻煩了，好好，咱不說這了，還是讓人家小歐陽講講奕磊神醫說的那個事兒吧。\"
歐陽勁濤見絡達等人說話無拘無束，自己也受到了感染，他說道:\"古琴對人身體的好處那是相當多的，黃帝內經中有這樣一話：天有五音，人有五臟，天有六律，人有六腑。此人與天地相參。在素問·陰陽應象大論中將角、徵、宮、商、羽五音分屬木、火、土、金、水，從而五音與五臟相通，有了“五臟相音”學說，即宮聲入脾，商音入肺，角聲入肝，徵聲入心，羽聲入腎。與五行的相生、相剋相似，五音也是對立統一的，宮生徵，徵生商、商生羽、羽生角，於調式上為主屬關係，此為相生；而商、角商、角屬金、木；徵、羽屬水、火，均為大二度，系不協和音程，屬相剋。\"
蒼爺說:\"黃帝內經是岸上人古老的醫書，分《靈樞》、《素問》兩部分，奕磊你應該找來好好看看，你在海地行醫時日甚久，可以說妙手回春，藥到病除，如果在有黃帝內經相助，那絕不是錦上添花可比的。\"
歐陽勁濤說:\"蒼爺說的在理，《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的陰陽五行學說、脈象學說、藏象學說、經絡學說、病因學說、病機學說、病症、診法、論治及養生學、運氣學等學說，從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會整體醫學模式。\"
奕磊神醫邊聽邊想，他問道:\"這黃帝內經內容如此豐富，他是怎麼得到和感悟到這麼豐富的知識呢？\"
歐陽勁濤見奕磊神醫很是神往的樣子，他說道:\"這些其基本素材來源於我們岸上古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。就像奕磊神醫一樣，很多治病救人的經驗也來自於長時間的實踐和摸索吧。\"
奕磊神醫若有所思地看著自己的藥箱，覺得真是藝無止境，忽然他意識到自己又打斷了歐陽勁濤的講話，他連忙示意歐陽勁濤把剛才說了半截的話說完。
歐陽勁濤笑笑接著說:\"剛才咱們說了五臟相音，音樂的內蘊是以人的情感為軸心的，古人就將五音各調歸類：宮音和平雄厚，莊重寬宏；商音慷壯哀鬱，慘憮健捷；角音圓長通澈，廉直溫恭；徵音婉愉流利，雅而柔順；羽音高潔澄淨，淡蕩清邈。故聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。五臟相音學說在音樂養生中具有重要意義。一般說來，宮調式和徵調式色彩明亮，有健脾、養心的作用；羽調式和角調式色彩上較暗淡，有補腎、疏肝的作用，商調式介乎兩者間，可使人感欣慰而有清肺之功效。因此，根據不同的病症，選用適當的聽彈奏琴音樂可獲得較好的養生效果。\"
曦兒說:\"當初我學琴的時候，師父也跟我說了些彈琴的時辰對身體的作用，唉，只可惜那時沒太在意，跟師父學的日子也相對短，所以弄的連一知半解也談不上了。\"
洪淵又逗上了:\"曦兒，小歐陽就是現成的師傅，不用遺憾也不不必捨近求遠哩。\"