第292章 論琴瑟 談經據典（1 / 1）
歐陽勁濤說:\"是的，據考古證明，在良渚文化時期，這是比唐宋還要早遠很多的時期，那時已有家蠶的養殖，而這個時期與禹舜所處的年代大致符合，奧，禹舜是上古的有道的賢君……\"
洪淵說:\"是不是有些與蒼爺類似相同呀？\"
蒼爺當即擺著手錶示不同意洪淵的說法兒，他正色說道:\"你這個說法兒太不恰當了，禹舜對於小歐陽他們岸上人是文明的開始和繁衍的傳承，我與他們皓月與螢蟲都不可比，人無自知之明必會去無端之辱的。\"
洪淵意識到自己說錯話兒了，難為情地摸摸頭一吐舌頭衝歐陽勁濤擠擠眼。
蒼爺沒在深究洪淵，他繼續說道:\"因此，可以說在禹舜那個時候，你們岸上人已開始養蠶了吧。很可能自那時起，琴絃一直以蠶絲製成。我見過蠶絲，如果是這樣的絲絃彈奏起來定會韻味淳厚，柔和飽滿，敏感細膩，這正是其他質材無法取代的。\"
歐陽勁濤說:\"蒼爺說的對，我看過一篇文章說正是由於這個原因，許多古琴文化研究學者、專家，都比較傾向於琴產生於禹舜時期的觀點，同時有大量的古籍資料中提供了相關的文字記載，比如:昔者舜作五絃之琴以歌南風；夔始制樂以賞諸侯。故天子之為樂也，以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊，五穀時熟，然後賞之以樂。故其治民勞者，其舞行綴遠；其治民逸者．其舞行綴短．故觀婪舞知其德．聞苴諾皂廿苴行也……\"
洪淵咋咋舌嘆道:\"我的乖乖啊，小歐陽你這是在講天書了吧？這也太玄奧了。\"
絡達笑著奚落洪淵說:\"怎麼，聽不懂了吧？這都是平時不好讀書的結的澀果喲！\"他衝凝神傾聽的蒼爺努努嘴說:\"看看我的老哥哥，向來不論老少，誰講點兒新鮮東西都能往心裡去，所以小歐陽說的東西咱們感覺雲山霧罩的，他能交流自如，日積月累的東西多了，一個字懂！\"
奕磊神醫說:\"要不老哥哥能成為石門的尊主，真不是隨隨便便就行的，洪淵你這個大掌門將來是石門的未來掌舵人，多學些多見些有用的東西才行啊！\"
洪淵撓撓頭兒說:\"嗯，我這看書就頭疼，但要說多出去見見世面還是蠻可以的，蒼爺海里岸上游歷多廣呀，可是不讓我們輕易到岸上去，所以……\"
蒼爺聽出洪淵話裡的意思，他說:\"你這洪淵，這是說我管你們太緊不讓去岸上吧，先不說原因，告訴你一句話，不讀書行萬里路，走的路再多隻怕也是個流浪漢啊！\"
屋裡又是一片歡笑聲兒，難得蒼爺也開個玩笑，這即使是在平常日子裡也是難得的事兒了，奕磊神醫覺得這樣輕鬆的狀態更有利於蒼爺的身體傷情的恢復，看來歐陽勁濤說的話讓蒼爺很感興趣，他注意觀察蒼爺的精神狀態很好，於是就鼓勵歐陽勁濤多說一會兒:\"蒼爺難得好興致，咱們是不是接著讓小歐陽把天書講下去呀，你們看咱們的曦兒一聲兒不響已經聽入神兒了吧！小歐陽趕緊繼續說吧，否則曦兒該不樂意了呀。\"
曦兒讓奕磊神醫說的不好意思了:\"奕磊神醫，你們說了這多，我哪裡插的上話兒呀，再說在你們長輩面前我這小輩也只有聽的份兒吧。\"
洪淵故作驚訝地說:\"呵呵，曦兒今天這麼乖還是真少見，以往我說一句她還八句，小歐陽滔滔不絕的她聽的入迷了吧。\"
見洪淵又拿自己說事兒，曦兒搶白道:\"洪淵大哥你老是這樣跟小妹說話，我還能不說話呀，你都說人家小歐陽講的是天書，我還能不好好聽呀。\"
洪淵笑道:\"好好，別急別急，我是惹不起你這個小妹妹，咱們還是聽歐陽老弟講天書吧。\"
歐陽勁濤也聽出洪淵話裡有話，他連忙趕緊往下說，把涉及到自己和曦兒的話題撇開:\"好，既然各位還願意聽，那我就再繼續往下背天書，漢朝劉籍的《琴議》中也說：是以舜操五絃之琴，其辭日:南風之燻兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。在另一部典籍《尚書·堯典》中是這樣描述的：帝曰：夔!命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而慄，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。夔曰：於!予擊石拊石，百獸率舞……這些還是根據考證記載的古琴的起源，而在我們岸上人的各民族的神話故事中，古琴的起源同樣披上了一層神秘的面紗。\"
\"哦，這裡面還有故事，你快講講……\"洪淵聽歷史典籍比較費力，一聽有故事就漲精神了。
歐陽勁濤說:\"有這樣一個故事，說一天，伏羲巡視到西山桐林，只見金、木、水、火、土五星之精，紛紛飄落在梧桐樹上。頓時，仙樂飄飄，香風習習。繼而又見瑞氣千條，霞光萬道。天空彩屏開處，祥雲託著兩隻美麗的大鳥，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其餘諸鳥紛紛飛集在各處樹上，朝著兩隻美麗的大鳥齊鳴。\"
洪淵心有疑問，低聲自語道:\"伏羲是什麼樣的人呀？\"
離他近的蒼爺解釋道:\"伏羲，風姓，燧人氏之子。又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。又稱青帝，是五天帝之一，小歐陽是這樣吧？\"
歐陽勁濤說:\"蒼爺說的沒錯，看來您老對我們岸上歷史還真是瞭解很深。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是岸上我們國家的醫藥鼻祖之一。\"
奕磊神醫哦了一聲說:\"伏羲真夠神奇的，還懂醫治和醫藥，這樣的人怎會不讓人頂禮膜拜。\"
歐陽勁濤說:\"相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字……哦，在這之前都都是結繩記事的。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。\"
洪淵讚歎道:\"伏羲真是神的不能再神的傳奇人物了，堪稱全才！小歐陽，你接著講，別讓我打斷你。\"
歐陽勁濤知道大家的插言都是好奇或由衷的敬佩，他心裡感到非常的驕傲和自豪，所以說的更加帶勁兒了:\"洪淵大哥說的對，伏羲是帶有神奇色彩的，他稱王一百一十一年以後去世，留下了非常多的關於他的神話傳說。好，我接著上面的故事講:伏羲見到如此奇異現象，忙召來輔佐他的木神句芒問究竟。句芒笑著對伏羲道：這兩隻最大的鳥，就是鳳凰呀！伏羲驚異道：原來就是鳳凰啊！\"
曦兒插言道:\"這說的鳳凰就是傳說的岸上的百鳥之王嗎？\"
歐陽勁濤點頭稱是然後接著講:\"兩人正說時，只聽見那兩隻大鳥即足即足地叫起來了，旁邊的百鳥也都一齊叫了起來，彷彿朝拜一般。聽見那兩隻大鳥即足即足地叫起來了，旁邊的百鳥也都一齊叫了起來，彷彿朝拜一般。\"
曦兒說:\"果然是百鳥朝鳳了！\"
奕磊神醫說:\"這鳳凰果然是奇異之禽，叫的聲音也很不一般。\"
歐陽勁濤說:\"更不一般的是句芒又指著說道：這個叫起來聲音‘即即即’的是雄鳥，就是鳳。那個叫起來聲音‘足足足’的，是雌鳥，就是凰。\"
曦兒若有所思地說:\"奧，是兩隻雌雄鳥，它們長什麼樣子呀？小歐陽你快說說。\"
\"它們有六像：它的頭像雞，它的頷很像燕，它的頸很像鴻，它的尾很像魚，它的身很像龜。天帝看看，像嗎？果然像。句芒又道：對鳳凰還有一說，頭圓像天，目明像日，背偃像月，翼舒像風，足方像地，尾五色俱全像緯，，這也叫做六像。\"歐陽勁濤說著停頓了一下，目光掃視大家一下說:\"這六像說完，伏羲卻不太贊同……\"
洪淵聽著上癮急急地說:\"伏羲怎麼說？歐陽老弟別賣關子快講講……\"
歐陽勁濤暗裡一笑，心說洪淵大掌門有時像個孩子般的好奇，他繪聲繪色的說:\"伏羲笑道：據我看來，這個六像，有點勉強，恐怕因為鳳凰是個靈鳥，特地附會出來的，不如前那六個像準實。
句芒又道：它還有五像：頭上的文彩，彷彿像德字，翼上的文彩，彷彿像順字，背上的文彩，彷彿像義字，腹上的文彩，彷彿像信字，胸前的文彩，彷彿像仁字。戴德，擁順，背義，抱信，履仁，所以說它是五德俱備的靈鳥。\"
奕磊神醫感慨道:\"鳳凰還是有德之鳥，這真是世間僅有，聞所未聞了，當之無愧百鳥王。\"
絡達似有感觸地說:\"鳥有德居王，人有德為尊，像四海神靈霸主這類沒有德行的強霸即使一時猖狂，必然激起海底善良人的反抗，終究也逃不脫覆滅的下場。\"