第143章 羅漢論道（1 / 1）
五天過後，聖十玄浮出水面。
此時，忘川河的河面豁然開闊，一眼望去，寬度已達數百里。
聖十玄懸在水面凝視著前方，半柱香後，才緩緩前行。
在他身前三百里處，有一團金光在閃耀，看其內，竟然端坐著一位手持念珠的修道者。
更準確點說，是一位佛門修行者。
十息不到的時間，聖十玄來到金光之地，再次細看，但見一位老和尚正盤坐在一朵血色蓮花之上，蓮花懸在河面上三尺有餘。
此老者看上去已過期頤之齡，一身三色袈裟，頭頂上點有十二顆“戒疤”，在其腦後，有一輪三色光環。
星淵君曾經對他講過，佛教雖源於道教，但是與道教又有所不同，這“戒疤”就是其一。
普通佛教弟子受戒之後，優秀者的頭頂會用香火灼燒一顆戒疤，名為“清心”。
修行漸深時，為兩顆，名“樂福”。
在凡塵寺廟中，最高受戒者為九顆。
十顆以上者，則為修道有成者，即佛教中的正果，相當於飛昇期或者散仙一類。
但是具體如何去細分，聖十玄還不知。
聖十玄俯身對著此老者一拜，便要繞行而過。
“無量壽佛！施主請留步。”老和尚突然開口說道。
隨即，睜開雙眼看向正要轉身的聖十玄。
聖十玄聞聲一愣，一抱拳問道：“請問前輩，有何賜教？”
老和尚緩緩站起身形，走出蓮花臺，看一眼聖十玄後，笑道：“你是有佛緣之人。”
聖十玄聞聽，摸摸下巴，又搖搖頭。
“不懂，請前輩賜教！”聖十玄一抱拳說道。
面前的這位老和尚，修為已是上品上仙層次，卻不知為何跑到陰間來修行。
老和尚聽罷，微微一笑，一指點向身後的蓮花，剎那間，蓮花化作十丈大小。
“請入內說話。”
老和尚雙掌一合說道。
聖十玄掃一眼那朵血色蓮花，點點頭，飛身進入到蓮花內，然後盤膝坐下。
此蓮花是一件上品仙器，倒也困不住他。
隨後，老和尚也返身落座在三丈遠處。
“貧僧法號一知，請問施主尊姓大名？”老和尚笑問。
聖十玄急忙一還禮，應道：“回前輩的話，晚輩聖十玄，途經此地。”
老和尚一知微微點頭，接著問道：“此地為苦海，不知聖施主為何而來？”
聽到這話，聖十玄卻是略一遲疑。
“呵呵呵，若是不便，不說也罷。”一知見狀，笑聲說道。
聖十玄點點頭。
“施主可知天有極樂之界？”一知問道。
聖十玄摸摸下巴，問道：“不知前輩問的是哪個極樂？”
因為他知道，佛教有西方極樂世界，道教有東方長生世界，這二者都是極樂世界。
除此之外，尚有許多樂土、淨土之地，但凡在這些界內者，皆無生死之憂，故名極樂、長樂。
“老衲說的是阿彌陀佛之界。”一知雙手合十說道。
“哦！”聖十玄點點頭，“可是我心向東。”
“無量壽佛！”一知聽罷，喊了聲佛號，“施主，此言差矣。”
一知說罷，一捻右手的拇指和食指，一尊一寸大小的金身佛像浮於眼前。
“此乃我西方淨土阿彌陀佛之尊。”一知一臉敬畏的雙掌合十道。
聖十玄聽了撓撓下巴，他沒有弄明白這個一知在搞什麼名堂。
依著後者的修為，也算是仙人之列，這怎麼說起話來還打起了謎語？
“莫非是想讓我遁入佛門？”聖十玄在心裡暗暗思量。
如果真是如此，那可就不好了。
佛教的釋迦牟尼教主本源道教，雖說後來成就斐然，但也是在道祖的道體之內，並未達到道祖層次，細說起來，也是與人教相抵。
自己入不入佛教，沒有區別，反倒是無故蹚了這池渾水。
他隱隱約約感覺，佛教與人教有些間隙。
想到這，聖十玄沒有作聲，而是微微一笑。
“佛念眾生，度人生死，最終都是要前往極樂世界，此為大道也。”一知看著聖十玄眼睛說道，“佛之教義不看長生，只論生死輪迴，此為上乘之法。”
聖十玄聽罷搖搖頭，一知的這些話令他聽了很不舒服，於是開口問道：“佛言不論長生，那為何又有西方極樂世界？若為眾生，為何不化三千大千世界皆為樂土？”
一知聽聞一愣，片刻後，搖搖頭笑道：“施主謬論也。”
“佛雲：十方三界外是為樂土，眾生不苦度禪修，怎知極樂之好？心中的汙濁又如何能洗淨？”一知說道。
聖十玄聽後微微一笑道：“依前輩之意，我之東方樂土就不純淨了？”
一知聽罷臉色立刻一變，急忙一聲佛號。
“阿彌陀佛，施主誤會了，我只是說西方極樂世界乃是正途。”一知急忙解釋道。
說完這些話後，一知暗暗擦擦手心，他沒有想到，聖十玄會把自己引向歧途。
剛才若是首肯，那豈不是把東方長生世界的太乙救苦天尊得罪了。
悄然中，一知暗暗謹慎起來。
他明白，眼前的這個小子絕對不是善茬，想要教化此人遁入佛門，尚需要費些口舌。
早在聖十玄到來之前，一知便已經留意他。
一知作為陰間的度法羅漢，他可不想輕易放過此等好苗子。
一知抬頭看一眼聖十玄，點點頭，伸手拿出一物遞與後者。
聖十玄微微一愣，接過一知遞來的物品。
凝神一看，見是一個拇指大小的十八瓣金蓮花，品階為中品仙器。
聖十玄看了看，眼珠一轉，回手又把此物還給了一知。
“多謝前輩厚愛，此物晚輩受之不起。”聖十玄笑著對一知抱拳說道。
一知微微搖頭，伸手接回金蓮花，摸著蓮花的花瓣說道：“念從心生，佛在無為，施主有緣去得彼岸，不知老衲是否可以摸得施主之骨。”
聖十玄聽後心中暗笑。
他猜測，此老和尚是看不透自己才這般而為。
於是，他身形飄出三丈，來到一知面前，又把右手伸出。
一知笑著點點頭，伸出枯瘦的右手食指，搭在聖十玄的手背之上。
片刻後，一知的臉色微微一變，轉瞬間，又恢復正常。
“前輩，如何？”聖十玄笑語問道。
剛才老和尚的表情盡在他眼中。
一知收回手指，對著聖十玄雙掌合十。
“無量壽佛！施主好前程。”一知看著聖十玄說道。
聖十玄聞言，摸了摸下顎，問道：“可有生死輪迴？”
一知搖搖頭。
“可知我前生？”聖十玄又問道。
一知又是搖搖頭。
“那我的來世呢？”聖十玄盯著一知的眼睛問道。
聽聞此話，一知的眼裡閃過一絲猶豫，隨後應道：“不可說。”
聖十玄聽罷，哈哈大笑起來，一作揖道：“無量慈悲天尊，前輩閃爍其詞，真叫晚輩心急，難道晚輩不是應天之人？”
一知聞言，捻捻手上的佛珠，黯然道：“小施主請原諒，我只能告知你，你已過得十八萬零八百次生死輪迴。”
聖十玄聽聞，搖搖頭，有些不解。
“我佛不忌諱生死，因為每一次輪迴都是宿命，是為一種因果。”一知輕聲說道，“道與之相反，修得永生和不滅法身是唯一。但是，施主您，卻已走過十八萬零八百次輪迴，這令老衲不可妄言。”
說完，他又是一聲佛號。
“十玄，別忘了我的小元神界。”
忽然間，封塵的聲音從聖十玄心底傳來。
聖十玄聞之眼神一亮，頓時明白緣故。
“晚輩能請教前輩幾個問題嗎？”聖十玄對著一知抱拳施禮道。
一知一伸右掌：“施主請講。”
“佛教不論長生，又如何修道濟世？”
一知聽完，想了想，點點頭答道：“我佛修行主修心性，與原道無異。佛教中不分等級，而是按著一個人所修證的覺悟層次和達到的能量等級來區分。覺悟的最高等級為正等正覺，往下依次為妙覺、等覺、不等覺，這些相當於你們所言的修煉階段。因無生死之憂，故能遍佈凡塵，每一次轉世都是一次濟世，都是一次修行，生死的解脫已不是我佛之念。”
聖十玄聽罷點點頭，抱拳問道：“那麼請問前輩，佛教中是否也有悟道、得道之說？”
“有。”一知應道，“佛教有見道、修道、得道之分。預流向、預流果、一來向三者為見道，一來果、不還向、不還果、無學向為修道，無學果是為得道。”
聖十玄聽完搖搖頭。
這些言詞，他聞所未聞，真的不懂。
一知見狀，微微一笑道：“我教之羅漢，相當於你們所說的得道仙人，分為四向四果。四向四果中的四向是指預留向、一來向、不還向、無學向；四果是指預流果、一來果、不還果、無學果。每一向對應一果位，相當於你們的修煉層次。”
聖十玄點點頭，如此對應築基、胎息等修煉層次，他倒還能猜測出一二，明白幾許。
“我佛講善，善為行之根本。而道言以暴制暴，對修行無益。”一知手捻佛珠說道。
“前輩此言差矣。”聖十玄微微搖頭回道，“仙道貴生，無量度人，並非天生嗜好殺戮。話又說回來了，妖孽不除，誰入地獄？這陰府之輪迴，豈不成了擺設？”
“阿彌陀佛！”
一知聞言，又是一聲佛號。
其單掌立在胸前，說道：“天下芸芸眾生，生死皆有天數，我等應善待之，揚善不懲惡。”
聖十玄聽言一笑道：“不懲惡，難道還要惡人逍遙？”
一知點點頭：“正是。”
“請恕晚輩說話無禮，我真的做不到。”聖十玄抱拳說道。
“這隻能說施主未曾修心。”一知看一眼聖十玄的眉宇說道，“佛門講究六根清淨，四大皆空。”
“清淨為宗、虛無為體、柔弱為用是我行事的本則。”聖十玄聽罷，搖搖頭回道，“居善地、心善淵、言善信、政善治、事善能、動善時是為我處世之弦；無為不爭，故無尤是我立世之弓，不知與前輩所言有何迥異？”
“人世間的苦難，都是天定治則，由不得他人判定。”一知垂目說道，“佛門修行的方法是實踐六度、八正道，藉以惠及凡塵的八苦之難，這其中自有法則。”
“哦，那麼請問前輩，你所言的法則又是什麼？”聖十玄抱拳問道。
“因緣、無常、空的、無我、緣系和命自我立六法則。”一知答道。
“嗯，晚輩受教！”聖十玄聽罷一作揖道，“但是晚輩只認可人法地、地法天、天法道、道法自然和道常無為而無不為之理。”
一知聞言，緩緩睜開雙目，一絲遺憾從眼中閃過。
一知的神色沒能逃過聖十玄的眼睛。
聖十玄想了想，隨後摸摸下顎問道：“請問前輩，大乘和小乘有何區別？”
他想緩和一下二人間的尷尬。
他早已看出，一知是有意想引他入門之意。
一知聞言，微微一笑道：“小乘以五陰、三毒、六根、六塵、十八界等為名相，以持戒、修定、修慧、解脫和解脫知見為法門，以禪那為求證之法。這其中，禪那又包括四禪八定，若是加上阿羅漢極果的滅天定，也可說為九次第定，上修至阿羅漢。大乘以小乘之法門為基，另有五乘階梯，即人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘和大乘，大乘也叫菩薩道，實為覺悟有情之意，其最高可修至菩薩位。”
“哦，原來這般複雜。”聖十玄點點頭道，“二者可都是尊釋迦牟尼佛一人？”他又問道。
一知搖搖頭：“小乘獨尊釋迦牟尼為教主，大乘認為三界十方都有無數佛。”
“小乘以《阿含經》為教義，大乘以《般若經》、《維摩經》、《法華經》、《華嚴經》和《無量壽經》為經典。”一知看著聖十玄又繼續解釋道，“簡單點說，小乘是度自己、修今生，大乘是先度人或與人我同度，修來世。”
聽到這裡，聖十玄點點頭，總算是對佛教有了一絲瞭解，於是對著一知抱拳施禮說道：“謝謝大師的賜教，晚輩受教了！”
一知聽罷微微一嘆道：“哎，可惜與施主難為同門。”
聽聞此言，聖十玄哈哈大笑起來，拱手施禮說道：“前輩此話差矣，你我雖不是同門，但是卻為同根。更何況，都是順天意、度蒼生為己任，又有何介懷之意呢？”
一知聞言點點頭：“小施主說的極是，正所謂放不下為放得下，一切皆有天道。”
聖十玄笑著點點頭。
看眼前光景，似乎一知並未因此事積怨，依著他的行事風格，少些羈絆才是上上之選。
“苦海無邊，不知施主還要泅渡到幾時？”一知忽然看著聖十玄笑問道。
這一句話也是雙關之語。
聖十玄已是聽出話意，笑答道：“她不出地獄，我亦陪伴。”
一知微笑著點點頭：“施主好心性，難得難得，祝你和你所度之人早日脫離苦海。”
“多謝前輩！”聖十玄俯身一拜說道，“今日叨擾前輩，謝謝前輩的一片誠意。來日若有機緣，定會與前輩悉心求教，晚輩這就告辭了。”
說完話，他站起身形，對著面前的一知又是深深一拜。
一知聞言，也是緩緩站起，對著聖十玄雙掌合十道：“施主慢走，他日再結機緣。”
聖十玄輕輕點頭，一縱身形，飛出蓮花寶座。
他回首看一眼仍在痴望中的一知，微微一笑，身形從原地消失。
“阿彌陀佛，地藏菩薩，屬下盡力了。”
蓮花寶座上，一知雙手合十，默默唸道。