第10章 煮海 興業（1 / 1）
次日一起召集眾流民，把後面的計劃說了。眾人見劉二祖表了態度，也都無話可說了。
這日果然就有幾戶人家過來辭行。他們其實家住的並不遠，只是貪圖這裡每日兩餐免費衣食，自然不願意舉家成為什麼桃花島的莊戶。
還有一些流民，已經過慣眼下雖然朝不保夕，然而又有口熱粥喝的懶散日子。聽說以後要出了力氣才能喝粥？
那哪成啊，俺覺得現在這樣挺好的啊。啥？不幹活還不留飯啊？
切！乃翁生在天地間，此處不留爺，爺自別出去！這周邊也不是隻有你一家在施粥，乃翁去也。
如是十停流民，倒是走了三停。
剩下的幾十戶那都是真正流民了，又以石河縣的流民為多。這本來就是他們家鄉，如今又能去哪呢？至於說出力氣賺吃食，難道在家時就不要出力耕田了嗎？
而且這些日子跟著呂兄弟夫婦，看著他們的一些防疫手段，聽著他師門的一些傳奇故事，對這夫婦還是很有信心的。桃花島就很好啊，到了別處，還不是也要給人做牛馬？
呂祖安也不多言，與劉二祖一起妥妥安排好離去眾人，再將剩下的人家做個登記。身邊並無筆墨，這也難不住他，將草木灰中撿些木炭，就寫在山岩的一塊青石板上。
後來這塊青石板被人保留下來，成為嵐山創世的重要史實材料。而在這塊青石板上留下姓名的家族，自然也代代功勳。那是很正常的，嵐山的原始股權需要一代代繼承，自然功勳也就代代留傳了。
其中最為尷尬的，卻是霍一的後人，這個家族每年都要到國會山上鬧一出正名提案。至於原因，無他，因為他家參與嵐山創業的祖宗原名叫“霍一”，後來呂左使在開展流民營“學習班”的時候，一時興起，給他改名叫“霍儀”，認為這才是歷史的真實。
本來這是好事情，能讓呂左使青睞賜名，那是俺們霍家祖宗的運道。可這塊青石板上，霍家祖宗的名字寫的依然還是“霍一”。
這事就有點欠妥了，因為後世的人不學無術，很容易把“霍一”和“霍儀”當成兩個人看待，這非常不利霍氏家族的發揚光大。因此他們就提案，想把青石板上“霍一”的名字改成“霍儀”，名正言順嘛。甚至，據說，當年他們都爭取到呂左使的同意了。
“這可不行”！國會山毫不猶豫地拒絕了。這是大明創世時最早的歷史文物，怎麼能隨便更改？喔喔，今天你家改動了，明兒是否還有人要求加個名字啊？你們意欲何為吶？因此，國會山的決議是：“這塊文物一字都不許動”！
霍家的每次提案表決都以絕對劣勢鎩羽而歸。霍氏後人明知道改字無望，可還是要利用自家在國會山的議員身份年年提案，年年被否，然後繼續年年提案。這事就像後世小米的聖誕火雞一樣，成了嵐山國會的一個年度表決傳統，此後綿延數百年不絕。無他，霍氏家族欲藉此自重爾。
當然，這些都是後話，如今被作者提前抖落出來，也不曉得是否洩露了劇情或天機。總之，就當時而言，最覺得自家佔了大便宜的人不是霍儀或霍一（其實真是一個人），而是劉二祖。
劉二祖見呂兄弟居然寫得不少文字，更為兒子劉全感到欣喜。天爺爺啊，想俺老劉家，那祖輩都不認得字啊！此後也能出讀書人嘍。
初步登記下來，共得四十二戶。其中青壯男丁三十一人，老少男丁四十九人，婦女三十八人，孩童十七人，羸弱老人十一人，合計戶口一百四十六人。
呂祖安既然已對流民營有了基本資料，接下來就要設法開啟金手指賺錢了。當然，還是那話，開頭俺可以，後面的事麼，娘子您請。
歐陽也不含糊，根據目下條件，聽呂祖安大略說了些適合目前生髮的科技專案，就拌著指頭說起科技的實現路徑。加上旁邊狗頭軍師不斷捧哏，居然一夜功夫，真的整出一份計劃綱要來：
“其一曰要盤點流民營人力多寡，勞力幾何？粥場錢糧還能支撐到幾何？營地的地利如何？
因為要勞動，便不能再每日兩餐稀粥了。糧食需要按照青壯男丁斤半，老少男丁、婦女一斤，孩童和老弱十二兩計算。這樣算下來，一天便須糧食兩石左右，一個月六十石。
海曲之地，平日米價兩千文一石，此時新遭了災，石米大約兩千五百文，此外還需一些油鹽菜蔬之物。按宋制七百七十文為一貫，大約每月需錢二百貫，也就彷彿夠用了。
其二先在流民營旁的山腳邊開荒二十畝地來。掘窪地為池塘養魚、栽藕，平土地種上十畝粟米，零碎地塊開上五畝菜園，再多少尋藥草栽培幾畝，以為流民平日菜蔬及醫療所需。
時值四月仲春，正是萬物生髮時節。加上週圍糞肥堆積，這些骯髒東西若不處理好，那就是疫病的源頭。但之前呂祖安佈置得當，糞肥集中摻雜堆土發酵，如今已是上等肥料，不可糟蹋了。
又需撿那低窪地方挖上個池塘，以水溝引到水井旁，便於汲水澆灌田地。至於那挖出的泥方，可以繼續燒磚，以備砌磚灶使用。
其三是捕撈魚蝦、貝類、海帶。再撿那海灘平遠、淤泥地帶修整一二，收集雜草和上淤泥壘壩，平整出鹽池計劃曬鹽。此時西河縣城已經沉海月餘，便是再多人畜屍首，也早已被浪衝走、或魚蝦吃沒了。雖然還是心裡有膈應，但吃食上已經沒有危險了。
其四是收集草木灰、土硝，繼續煅燒貝殼粉、以備後需工業製造。
其五是弄清粥場錢糧來源。需得借劉二祖出手，先向那幾家積善人家告借一二百貫錢糧，便可籌謀開工，自食其力了。”
呂祖安捉摸之前流民每日兩餐稀粥，每日不過石米，估計那時一月所需，不過百餘貫錢。因著流民營的家底已經摸清楚，呂祖安也就大約能估算出那四五家積善人家的家財了。
各家大約按照兩千畝土地計算，年產糧食三千石，折米兩千石，每石三貫錢計算，那就是五六千貫的收入，再去掉本錢、稅收，平均各家每年淨入兩三千貫還是有的。目前慈善負擔不過歲收十之一二，儘可維持得。
何況，呂祖安根本不信這些“積善人家”的土地只有兩千畝，更不信他們還會老實巴交地照章納稅！在呂祖安的後世營銷學裡，做慈善和置貨術，根本就是不同概念。
更多可能是，這些“慈善人家”一邊哄抬糧價，把你家擠得破產要低價賣地給他。一邊他再向你滴幾滴鱷魚的眼淚，救助你幾斗大米，免得你真餓死。畢竟，田地需要活人去耕種的。哪怕你是阿掖山的和尚，也沒法要求神佛下凡專給你耕田不是？
祂們是神仙，又不是牛馬！
但無論如何，若是繼續增加流民，或看不到流民營好轉的苗頭，這些“慈善人家”的善舉還能堅持多久，就難說了。或說碰上大災年頭，便是地主家，也會經常哭訴家裡沒有餘糧的。
但若是借貸的話，只要條件合適，百八十貫還是可行的。不過舊時一月慈善所需而已，何況還有抵押物和利息誘人。實在不行，少不得找沖虛和尚化緣嘍。按照呂祖安的觀察，這海曲、嵐山一帶，論及最大的地主，就該是阿掖山的歪嘴和尚了。
歐陽不耐煩呂祖安的碎叨，揮揮手趕走蒼蠅，繼續自己的演講：
“再其次就是計劃的金手指專案選擇了。目前剛在起步，若是技術用的太多，攤子鋪的太大，並非良策。但若太少了，也顯不出老孃的工狗本色來。
需要找到點關鍵物事圍繞營運，眼下低價易得之物，不過貝殼粉、草木灰、鹽滷、黴素，以及豬油豬肉、魚蝦、黃泥幾種而已。”
“等等，娘子你且文明些，你打算做誰老孃啊？
若說這煅燒貝殼粉，俺是知道能消毒用的，要是摻在大餅裡，還能頂餓、補鈣、健身。曬鹽滷自然是想造私鹽了，這些俺都懂。
豬油需要採買肥豬提煉，莫非娘子是想合著草木灰做肥皂？嗯嗯，這黴素自是打算制曲、釀酒了。以上這些俺也多少曉得，可這黃泥，怎也成了寶貝？”
歐陽嫣然一笑：“官人可知白糖怎麼來的嗎？”
“自是甘蔗紅糖提純了，難道不是用活性木炭嗎？”
“妾身倒曾學過白糖製法原理，木炭過濾固然能得白糖，可若是用黃泥水絮凝的話，所得白糖更加如雪潔淨。說來妾身來這鬼地方一個多月了，可憐就沒見過一粒白糖，好生可憐，嗚嗚。”
“哇吽，娘子果然學究天人吶，大功告成，來來來，且待為夫親一個。
哇呀呀，娘子怎可如此兇殘哉”。