第33章 煮海 天下智者（1 / 1）
孝宗又拿起身邊的奏章，卻是找人翻檢出來的呂祖謙當年奏摺。
“所謂講和不進兵者，彼當頓兵境上不敢相侵。然後朝廷勿進兵可也。彼攻我不已，今日破一城，明日破一縣，朝廷猶執和議之說，不謀進兵遣將。臣恐比至得和，國遍被其害矣。
天下之患，懦者常欲一切不為，銳者常欲一切亟為。當天下之初定，患難之方解，又不可復有所往也。如秦之並天下，而欲有所往，故築長城、平百粵，而終不免於難。
隋之兼南北而欲有所往，再伐高麗，而亦不免於難。民力殫盡而邦本未定，法度具存而穿穴蠢蝕，實百弊俱極。
國之存亡，繫於我之治亂。秦不亡於六國未滅之前，而亡於六國既滅之後。隋不亡於南北未一之前，而亡於南北既一之後。亡國之釁，夫豈在於鄰敵耶？為國者當使人依已，不當使己依人。己不能自立，而依人以為重，未有不窮者也。
故解貴乎無所往，然豈皆無所作為邪？昔晉武帝平吳之後，固未嘗興兵生事。然而君臣之間因循苟簡，清淡廢務，坐視而至於弊。故二者不可一偏，一於有所往，而一於無所往。
文治可觀而武績未振，名勝相望而幹略未優。雖昌熾盛大之時，此病已見。官寺充滿，而媮惰苟且，無庶績鹹熙之效。降附佈於郡縣，而未允於疑沮。帑藏耗于軍屯，而未免於怨嗟。養癰護疽，媮取爵秩，各飽其欲。而日月削之患，獨歸國家。
是滔滔者既不可勝誅，號為有意斯世者，又復不審前後，不量彼己而輕發之，終無於是。高爵重祿，一得所欲，畏縮求全，惟欲脫去，無復始來之慷慨。
但近世職無大小，多以趣過目前為俗，眇然為國家深計大慮。仇恥未復，版圖未歸，風俗未正，國用未充、民力未厚，軍政未核。當險難之時，必有動作施設，然後可以出於險。苟無所為而坐視其弊，則終於險而已尚能免於險乎？
苟無所為而坐視其弊，則終於險而已尚能免於險乎？陰陽風雨晦明，天之六氣也。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫/心疾。
有醫語之謂：六氣者致疾之原，必使無陰陽風雨晦明，而疾可除，世寧有是理耶？不咎人而咎天，此天下之拙醫也。
守身在我而疾不在於六氣，守國在我而患不在於四鄰，端汝視履，嗇汝精神，時汝飲食，審汝藥石，六氣雖沴，於汝身何有哉？豐汝德澤，明汝政刑，固汝封疆，訓汝師旅，四鄰雖暴，於汝國何有哉。
所依者不能常盛，有時而衰，不能常存，有時而亡，一旦驟失所依，將何所恃乎？君子憂我之弱而不憂敵之強，憂我之愚而不憂敵之智。
強者，弱之對也。我苟不弱，則天下無強兵。智者愚之對也。我苟不愚，則天下無智術。後之為國者，終歲憂敵之強而未嘗一日憂我之弱，終歲憂敵之智而未嘗一日憂我之愚，使其移憂敵之心而自憂，則誰敢侮之哉
！苟以齷齪自保力量力，則人則自安於弱，而終於弱矣，自安於愚，而終於愚矣。
天下之勢不盛則衰，天下之治不進則退。強而止於強，必不能保其強，霸而止於霸，必不能保其霸也，驅駿馬而馳峻板中間，豈有駐足之地乎？戰亦死地也。民既樂死則陷堅卻敵特餘事耳。
蓋嘗論之，古人論戰與後人之言戰不同。蓋有論戰者，有論所以戰者。軍旅形勢者，戰也，民心者，所以戰也。形勢與德，夫豈二物耶？形勢猶身也，德猶氣也。
人未有恃氣之充而置身於易死之地者，亦未有恃德之盛而置國於易亡之地者。王者之興，其德必有以先天下，其形勢亦必有以先天下。是秦非能自強也，得周之形勢而強也。彼以無道處之，猶足以雄視諸侯，併吞天下。
襄王之意，以謂吾周之為周，在德而不在形勢，典章文物之制，子孫當世守之，不可一毫假人，至於區區土壤，吾何愛而以犯強國之怒耶？抑不知隧固王章也？千里之畿甸，亦王章也。
襄王惜禮文不以與晉，自謂能守王章，抑不知割地自削，剛畿甸之王章既不全矣。惜其一而輕其一，烏在其能守王章耶？形勢猶身也，德猶氣也，披其肩背，斷其手足，自謂能守氣者，吾不信也。
嗚呼！周自平王捐歧豐以封秦，既失周之半矣。以破裂不全之周，兢兢自保猶慮難立，豈復有所侵削邪？奈何子孫猶不知惜，今日割虎牢畀鄭，明日割酒泉畀虢，文武境土歲胺月削，至襄王之時，鄰於亡矣。
君子之用兵，無所不用其誠。世未有誠而輕者。敵雖欲誘之，烏得而誘之？世未有誠而貪者，敵雖欲餌之，烏得而餌之？世未有誠而擾者，敵雖欲亂之，烏得而亂之？
用是誠以撫御，則眾皆不疑，非反間之所能惑也。用是誠以備禦，則眾皆不怠，非詭謀之所能誤也。彼向之所以取勝者，因其輕而入焉，因其貪而入焉，因其擾而入焉，因其疑而入焉，因其怠而入焉。
一誠既立，五患悉除，雖古之知兵者環而攻之，極其詐計於十百千萬，君子侍之一於誠而已矣。彼之詐極其萬而不足，我之誠守其一而有餘，彼常勞而我常逸，彼常動而我常靜，以逸制勞，以靜制動，豈非天下常勝之道乎！
宋襄、陳餘之流每為天下笑，抑又何也？蓋盡小人之術者，方無愧於小人之名，盡君子之道者，方無愧於君子之名，以偽君子對真小人，持一日之誠而欲破百年之詐，安得不敗哉？以一懷之水而救一車薪之火，不能息焉，謂水之微則可，謂火勝水則不可也。故安得以宋襄輩遂疑君子短於兵哉！”
嗯嗯，這次斷斷續續的重讀，讓孝宗對呂祖謙的軍事見解又有了進一步的肯定。
呂祖安顯然沒有和他哥哥討論過這類事，所以他的籌劃更是跳出呂祖謙的的範疇。
“那句日侵月削”倒是很相似。只是呂祖謙說的是南朝弊端，而呂祖安顯然想要以此行之於北朝。“果然少年可畏啊”！
想到這兒，孝宗又遣人找來已故的張拭，以及新仕的葉適奏摺。
“臣切見比年諸道多水旱，民貧日甚，而國家兵弱財匱，官吏誕謾，不足倚賴。正使彼實可圖，臣懼我之未足以圖彼也。”張拭也是明顯不看好倉促北伐的前景，然後又向孝宗建議：
“今日但下哀痛之詔，明覆仇之義，顯絕金人，不與通使。然後修德主政，用賢養民，選將帥，練甲兵，通內修外攘，進戰退守以為一事，且必治其實而不為虛文，則必勝之形隱然可見。”
葉適的奏摺亦有類似的意見。他這樣說：
“今天下非不知請和之非義，然而不敢自言於上者，畏用兵之害也。以為一絕使罷賂，則必至於戰，而吾未有以待之也。其敢自言於上者，非可以當敵也，直媒以自進也。
以臣計之，和親之決不可為審也，而戰亦未易言。然雖使罷賂而猶未至於遽戰者，蓋戰在敵，使之不得戰在我，所當施行者有次第焉。”
“果然天下智者，所見皆略同。”
孝宗看著手裡三分奏摺，再仔細琢磨呂祖安的言論，算是正式熄滅了自己北伐的雄心壯志。
順手在葉適的奏摺上畫了個圈圈，這就算簡在帝心了。