第104章 干鏚 天下奇才（1 / 1）
很明顯，呂祖安的擔心不是沒有道理。因為就在他眼皮底下，嵐山老七縣，也就是現在的海州府，還有那些屬於內閣直管的大明十三衛，其地方的吏治又是另外一種方式詭異地展示出來。
這些地方的的議會組織的確擁有足夠的膽魄和經驗執行對轄域內的地方官吏的監督權力。而這些地方的官吏也早已輪換過多少茬了，官員任免、升遷、貶瀆制度都執行的很順暢。這些官吏都是吏部直選的，所以他們要受到吏部和地方議會的雙重監督，一如呂祖安設想的那樣。
假如這個吏部派出的官吏在地方議會那裡得到不信任的差評，那麼這個人的前途也就到此為止。內閣會召他回去述職，然後隨意安排他一份新的工作，甚至連積肥、掃街這些差事都曾有人被分派過。
還有些存在貪腐罪責的人，就會被內閣定罪，併發配到礦區挖礦數年。或者是遠航海外的殖民地上，和那些沒開化的原始人交道若干年。
然後吏部會另派一個官吏過來繼續這個地方的管理工作。新的官吏如果受到地方議會評價的讚美，那麼他就會得到進一步的重用，調到更加位高權重的崗位工作。
如是一段時間後，地方議會發現，無論他們評價一個吏部派遣官吏好或者壞，結果就是這個人都會被調走。如是，除了那些囂張跋扈，或因貪墨公款的官吏被地方議會打“差評”之外。
假如這個官吏的能力一般，但還算工作盡心的話，地方議會一般會給他個“優評”，然後等內閣把他調到別的地方重用。而一個真正優秀的官吏，他們就會給他一個“中評”，然後把他繼續留下來管理地方。
可問題是，內閣的官僚體系就不得不面對這樣一種“劣幣淘汰良幣”的窘境：
高位上的人能力平平，無法應對嵐山發展的日新局面。而有能力的人卻被困在地方上無法出頭。這對想做大事的那些年輕幹才來說，無異於剝奪了他們的從政生命！
所以，地方治理體系想要堵塞漏洞，就必須從根本制度上下手。從歷史角度看，每次的根本制度改革，往往都伴隨著巨大的社會震動產生。
因此，如何改，何時改，改到啥程度，已經成了呂祖安的一塊心病。經過一番長考之後，呂祖安認為這次不妨利用鳳陽公主的嫁妝，在鳳陽府做個試點和樣板。
時少章到底沒能如期在濟州島駐守兩年，甚至連一年都沒駐滿，就被緊急召回。
當呂延年聽過亞父安想在鳳陽府試點，改良嵐山根本制度的計劃後，第一想到的人就是被他近乎玩笑般暗算，“發配”到濟州島的時少章來。
而當他向亞父推薦時少章時，呂祖安也是高度認同這個人選。所謂天下奇才，說的就是時少章這種人中龍鳳。
單憑個人才俊而言，大明能比肩小時同志的，說一掌之數都不為過。不過呂祖安很疑惑，他只是記得時少章應該還在樞密院擔任錄事參軍才對，何時去濟州島養馬了？
好吧，洪武十年冬天，時少章得到新的任命：鳳陽府長史。
他的搭檔上司是曾擔任過吏部尚書的明招山老人樓昉，一位和南朝官場有著千絲萬縷的聯絡，又曾多次配合徐橋出使過金國的嵐山元老重臣。
或說，鳳陽知府樓昉其實一個喜歡讓年輕人衝鋒在前，他躲在後面觀察、調整、做結論的行事圓滑、而又為人厚道的傢伙，這才是呂祖安點將的真正原因。
實際上，因為所謂的鳳陽府封地幾乎囊括了淮南郡除滁州之外的所有地盤，所以樓昉身上還有一個職務：淮南郡守。
樓昉的使命很簡單，放任他的長史時少章在鳳陽府施行制度改革，並全力兜底、維護好因為制度改革可能帶來的社會動盪，及處理好南北兩朝的溝通、諒解、合作。
明王呂延年因為濫用職權被內閣彈劾，國會決議對他罰奉一年。甚至樞密使陳亮也被無辜牽連，罰奉三個月。明王陛下則在接受完國會質詢後，洪武十一年初開始籌劃率團到鳳陽府視察地方。
因為明王視察計劃，所以樞密院提前在鳳陽府佈置了一個指揮的錦衣衛，指揮使由曲成擔任。實際上，曲成的主要任務是留在鳳陽保護時少章的安全，另外負責甄選鳳陽民間的各處明教組織。
在和金國賜婚使完顏守貞閒聊時，呂祖安毫不忌諱地談及自己在大明地方管理制度設計上的失誤及漏洞，以及對與新的治理施政籌劃的信心不足。這種坦率的交流態度讓完顏守貞相當驚訝。
因為呂左使剛才談到的那些地方治理思路，他完顏守貞就從未思考過，或者說他本就習慣了這些地方豪強欺壓百姓的自治套路。所以完顏守貞還是第一次真正開始思考這些話題的背後利益糾葛，然後就陷入思維怪圈不能自拔。
因為他發現，呂左使這是真的在考慮如何讓治下的百姓更加方便地騎到自家官府的腦袋上拉屎！但是為什麼要這樣做呢？就為了那些百姓的所謂利己的積極性？
反過來，按照呂左使的這個思路去反推，那麼結論就該是：越獨裁的體制越容易滋養貧窮？
完顏守貞覺得驚訝，但又覺得似乎有道理啊！人都是利己的，當他不能利己的時候，他就會甩手不幹了。吾皇聖明的口號當然可以喊得震天響，然後呢？沒人會真心關注“吾皇”的利益訴求，因為這不是他的訴求。想在獨裁體系中堅持自己的訴求，那是一件非常危險的事情。
既然不能做對自己有益的事情，那麼多數人就會放棄做事情。生產力下滑，貧窮就會四處蔓延。很多的梟雄、豪傑一心想要成就偉岸功業，自覺是為了天下百姓福祉而去集權、變革，結果就是他們卻離百姓越來越遠，終究要被天下百姓所拋棄。完顏守貞驀然才發現，不只貧窮是一種原罪，但造成貧窮的制度更是元兇！
這使完顏守貞大感震動，為什麼呂左使就能發現這個問題，而自己卻要等人家深入淺出地解說後才能發現？隨著接觸的增多，他逐漸看到了一個不加修飾的呂祖安，並非別人神話的那樣無所不能。相反，在完顏守貞看來，呂左使治政能力似乎天賦平平？
不然怎麼會掉進南朝黃裳的大坑裡，答應讓自家的兒子去參加南朝的科舉考試。一個據傳讀書墊底的紈絝子弟，真的適合代表大明的形象嗎？
但是，呂左使能夠做成這麼大的場面，肯定有他的獨特能力來支撐。除了那些奇思妙想的科技實力外，呂左使審視歷史的眼光、他對事物發展趨勢的判斷，往往極為精準！
說呂左使是天下奇才毫不為過。但是，若是剝除那些民間的“天降偉人、仙家子弟”等等傳言以外，單純從學識養成的角度討論，呂左使的這些能力又是怎麼獲得的？
現在，完顏守貞明白了，所謂的天下奇才，其實更多是建立在勇於反思、勇於修正錯誤的基礎上。就是這麼簡單。而就是這麼簡單的事情，越是位高權重者，越無法真正做到！
因此，這往往是聖人才能擁有的美德。
自此之後，完顏守貞真正成為了呂左使的忠誠粉絲。他的一生之中，都在努力維護北朝和大明的良好外交關係。既然是聖人在乾的事，那就一定是合理合法的。大明有聖人駐足，那就永遠不可能是“叛逆”，那麼錯的只能是大金，需要好好檢討自己。
呂祖安才不關心完顏守貞對他的恭維和評價，順口答應了讓寶貝兒子呂少安參加完南朝科舉考試以後，再參加北朝的武舉考試！
完顏守貞一度非常懷疑自己的身體是否不適，肯定是聽錯了吧？但是憑著自己多少年來積累的朝堂直覺，他認為呂左使絕對不會這麼隨意地拿自家朝堂的面子給別人去擦屁股。
那就是說，那個傳說中的紈絝弟子呂少安，可能也是個不可多得的天下奇才！