第116章 干鏚 我們要改變（1 / 1）
那麼，既然這些在外的淮南郡人依然認為自己是淮南郡人，還在關心家鄉發展，他們就該擁有參與淮南郡大選的投票權。呂少安是這麼定義的。
相應的，不光是淮南當地駐軍有投票權。那些在外服兵役的淮南郡人，同樣也要擁有投票權。現在淮南郡經營的外地商社僱員，這些“新淮南郡人”依然要賦予投票權。
誰有意見嗎？就那些淮南郡計程車林鄉紳？他們真的敢出頭質疑嗎？
那些在外的淮南郡人，那些服役的淮南郡士兵，那些外來經營的新淮南郡人，他們的眼界更加廣闊，他們看到過外面世界的真實變化，他們渴望淮南郡也能有類似的變化。
一句話，他們將是改制的利益享受者。
把這些人推出來，就足以佔據農、工、商階層的兩三成。再發動人海戰術，讓他們在鄉親間現身說法，假設每戶再能帶動一戶跟風的話，則再發動出兩三成沒問題。加上原有的三成築底民意，“士、農、工、商、兵”，那就是七八成民意到手！
如此，還用擔心大選的失控嗎？
大選就是大選，操做的是民間百姓的情緒和關注。不是甚麼施政計劃書，那玩意要在精英階層討論。拿去挑戰民間智商？不但很難讓底層百姓看明白，也容易被挑刺、歪曲，形成爭議。
但如果只是民間願景的匯聚、爆發呢？民意洶洶之下，誰敢挑剔、阻礙？
那些士林、鄉紳人物，只要不過多觸及他們的切身利益。溫水煮青蛙，他們真的敢拋家棄業公開與朝廷對抗嗎？更何況，若是能成立一個鳳陽衛的話，將會對他們有多大的吸引力？至於鳳陽衛能否被國會批准，呂少安認為根本不需要考慮。
這次改制的本質，難道不是為了做大蛋糕，為大明的地方改制提供樣板嗎？
如果改制不能帶來經濟的繁榮，那為什麼還要改變？這同樣也是解決了樓昉、時少章的問題，因為他們的任務就不存在了。國會和內閣從此將失去對淮南郡繼續指手畫腳的理由。
因此，這次大選與其過度強調政改的嚴肅性，不如強調商貿發展的急迫性。而要發展經濟，就要先理順生產關係！
“蓋儒者所爭，尤在名實。名實已明，而天下之理得矣。”難道不是這樣的嗎？
鳳陽府（淮南郡）既然作為公主的嫁妝劃歸大明，那就必然要做出對應的制度調整，這本就是所有人都能預設的事實。而這，也是公主對鳳陽府的殷切期望，難道不對嗎？
所以，呂少安、麻九疇一致認為，本次大選的主題就是：
“我們要改變！”
時少章悲憤莫名，狠狠踹了呂少安一腳：
“你這廝，摘什麼探花！結啥子婚喲！你若當年不走，俺們現在不是已經在吃慶功宴了嗎？你這廝！你整整浪費俺兩年光陰啊。”
很快，一場關於淮南郡經濟發展的討論席捲整個大明，幾乎所有與淮南郡搭邊的人都不由自主地捲入討論。為什麼？鳳陽府真就合該落後嗎？永遠落後嗎？
為響應淮南郡“我們要改變”的大選口號。次年正月，明王宣佈改元“乾貞”。
“是年為大明乾貞元年。淮南大選，衛將軍鳳翔九天，一鳴驚人”。《大明史》
久不寫稿的《嵐山邸報》總編王介親自撰稿，自乾貞元年正月一日起，在邸報首版連續七天發表系列邸論，呼籲全大明臣民行動起來，一起為淮南改制加油助威！
民間輿論被迅速點燃，內閣也適時連續釋出一些重要的惠民措施。什麼“探親假”、“公假”、“春節假”、“婦女產假”等等相繼釋出，更讓民間熱情火上澆油。
自從洪武五年的宋金之戰，陳九四一家與丈人家在逃亡路上走散，就此擔驚受怕了幾個月。總算南朝退軍，黃河卻又決口。眼看天氣漸涼，舉家老小衣食皆無著落。
當年的陳九四幾乎絕望得想跳河。好在嵐山及時派出的救災人員發現他們，這才堪堪從天爺爺嘴裡偷出一家人的性命。
索性舉家搬遷到石樑河定居下來。陳九四原本因為入贅了岳家，所以兒子們都姓了於氏。如今與丈人一家走散。陳九四也就趁此舉家遷移機會，想要幫自家兒子們改回原來姓氏。
好在陳九四這人還算有些良知，加上渾家性格剛硬。所以只是把長子改回姓陳，兩個小的兒子就繼續姓於好了。又為流民中叫“陳九四、陳六九、陳四七”的人實在太多。因此縣裡鼓勵這些人可以各自改名，所以他就請地方學堂的先生幫忙取了個響亮的名字叫陳友諒。另外長子取名陳世美，次子於洋，么子於潭。自此在石樑河驛站附近分得二十五畝土地。
長子陳世美則因為少年曾入過私塾，識得些字，就被安置在驛站裡務工。次子於洋十七歲，已經入廂軍服役，說是表現不錯能考禁軍。么子於潭七歲，也進入義學讀書。
一家人如今在石樑河定居，六七年過去，家資已漸漸豐滿起來。日子真心不能說有多好，但那也要跟誰比了。比之嵐山、鹽倉的首善之地，那是要不如些的。但隨著石樑河修築了新的嵐海鐵路大橋，又大大拓深、拓寬了石樑河水道，這幾年的官府投資可不是一星半點的少。
便是海曲、雲臺這些地方的工商，如今也是紛紛搶灘入住石樑河兩岸。據兒子陳世美在驛站聽到的訊息說，這一塊馬上要改名叫“青口”了，將來會成為和嵐山一樣繁華的地方。
陳友諒習慣於眼見為實，所以對太長遠的未來無動於衷。但眼下自己分到的那二十五畝土地，卻要看牢固了。土地當然屬於大明國有，但怎麼用卻是自己說了算。
已經不少商戶過來商議和他們這些農戶成片租用的事情了。租金開的老高老高，一年下來都快趕上種三年糧食的收成了，特麼坐在家裡就能數錢玩！
陳友諒一輩子也不敢想象還有這等好事攤在頭上，每天晚上睡覺都不踏實，生怕半夜裡那些田畝自個長腿跑了，非要過去看看才能放心。氣的渾家整日罵娘：“老孃怎麼攤上你這麼個憨貨！”
據說這種自居丈夫老孃的習俗源自嵐山的那些城裡貴人之口，至於貴人們又是從哪學來的，那就不能胡亂議論的。總之，一個不會在老公面前自稱老孃的老婆，甚至都不能算是“城裡人”。
陳友諒無論如何都不會接受老婆自居老孃的這種混賬邏輯，然而為了城裡人的面子，還是忍忍吧。特麼能天天過現在的日子，便多個老孃又咋樣？又不是真的老孃！
比起以前的過活，那真是不敢想象的兩世為人呢。