第22章 錦雲臺子虛傳道法 、神黿湖鐵橋拜聖祖（1 / 1）
飛雲頂璇鼎宮東面不遠處，有塊開闊平坦的地面，喚做雲錦臺，滿地琪花瑤草，逞嬌呈美。
草香、花香、混著泥土的芬芳輕輕流入雲際，和風習習，日光溫暖。
子虛與眾弟子席坐在錦臺上，正在給他們傳播道法。
“道可道，非常道，大道為造化之根、教化之本、萬物之主。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，孤陰不生，獨陽不長，衝氣以為和。”
藍玉皺著眉頭疑惑不解的問“師尊，弟子愚鈍，究竟何為道？”
“問得好，那究竟何為道呢？原夫渾淪之未判，神靈之未植，而為冥妙之本者，道也。
大道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大聖人稟之而於其間。故謂之無始者，即太上也。
太上生乎無始，起乎無因，為萬道之先，元炁之祖也。
無光無象，無色無聲，無宗無緒，無師無上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，彌綸無外，故稱大道。”
藍玉聞言，若有所思的點點頭。
文竹自幼受教於祖父紫金光祿大夫龜正，又得其父御史龜祿成悉心教導，對大道的領悟自然比旁人略勝一籌。
但對於陰陽的理解，似乎還有些滯礙，見藍玉率先發問，也謙虛的請教道
“師尊，大道和陰陽之間又有些什麼區別和聯絡呢？”
“道是陰陽二氣的中和、平衡與統一。萬物都揹負著虛空之陰，而虛空之陰又都擁抱著萬物有形之陽。
陰陽二氣互相交博、激盪、交和，從而均衡成一種和諧的狀態。
道由此化生了萬物，又內在於萬物之中。萬物都是紮根於靜陰，而朝向於動陽。
陽氣下降，陰氣上升。故而根鬚下扎，莖乃上長；
無陰不生，無陽不長；沖和的中和之氣化生萬物。易雲‘一陰一陽之謂道’。
太極圖既是‘一分為二’的，也是‘合二而一’的。
文竹，大道之理高深莫測，為師也不能言盡其義。
回去之後，你們需要自己靜心去感悟，方能窺到天地造化之萬一。”眾弟子應聲而退。
子虛若有所思的站在飛雲之巔，東望東江如練，煙波浩渺；南望阡陌縱橫，平疇沃野；西望上界三峰，如巨人矗立，峻拔雄偉。
紫霄子虛默然無語，走過來關切地問道：“師尊，諸番事物皆已料理妥當，不知尚有何事掛懷？”
子虛用拂塵指了指道：“霄兒，眼見這江山如畫，美景如歌，
只可惜不日將遭受血雨腥風的洗禮，故而為師心生感慨。”
紫霄也惆悵道：“是呀，師尊，弟子也感覺到肩上的擔子越來越重了。
好在第一位應劫而生的轉世之身已然找到，弟子自當督導文竹小師弟勤加練功，望師尊寬懷為盼。”
子虛沒有轉身，只是微微的點了點頭，心中謀劃著如何應對即將到來的暴風驟雨。
入夜時分，文竹想著白天師尊傳授的道法，竟毫無睡意，披了件衣服來到了五清殿外。
殿外碧空如洗，皓月千里，琅玕寶樹泛著幽幽的綠光。
瓊枝上結著的果實顆顆瑩澈清透，白如截肪。
果實中點狀芯瓣已由最初的槐黃色漸漸地變成橘色，長出了一縷縷彎曲的絲線。
在綠光的反襯下，發出凝鍊如脂的光澤，令人饞涎欲滴，若不是樹木高大，他早就爬上去摘它幾顆，一飽口福了。
草叢中的奇花閃爍著各色光芒，輝映著夜空中的繁星點點，簡直令人如醉如痴。
他躺在茵茵碧草上，彷彿置身於夢境，腳踏飛錫，遨遊於廣陌寂寥的蒼穹。
這時，忽見縹緲的紫霧氣中，籠罩著一位老者，鬚眉皓如白雪，披散著滿頭銀絲。
既有濯纓滄浪之神，又有清曠宕逸之姿。體韻遒（qiú）舉，寂然凝慮，裂石流雲，緩緩而談道：
“道出於無形，起於無音，無名無聲，無色無味。淡然以虛無為宗，自然為生，以清微玄元之氣為本，有無極之功。
無表無裹，亦無上下，無有前後，靜為一體，先天地而生。其要妙廣遠瀰漫，不可得名，故字之曰道。”
文竹詫然之際，老者已飄然而逝。
隨著一縷晨光透過掩映的朝霞從雲縫中照射下來，晶瑩的露珠在含苞欲放的蓓蕾上歡快地滾動著。
吧嗒，一個小露珠一個不小心滴落在文竹的臉上，一絲涼意使他睜開了眼睛。
再四處尋找老者，哪裡還有他的蹤跡，始知竟是南柯一夢。
他仔細回味夢中之人的音容笑貌，恍然大悟，竟然是萬道之祖先，道德天尊老子本尊。
原來百思不得其解的問題，一下子豁然開朗。
感覺橫亙於胸中的那一團淤氣也隨之瓦解冰消，渾身透發出前所未有的舒爽。
文竹仰頭望望天空，羲和正駕著六龍之車從西至東匆匆疾馳，終於把金烏鳥趕到了扶桑樹上。
整個羅浮山漸漸被一層七彩的雲霞炫成一片緋紅。
“小師弟，起得早啊，看什麼呢，這麼出神？”
不知何時，大師兄紫霄伸著懶腰，一邊走過來，一邊還不忘舒活著筋骨。
文竹轉過頭，仔細的打量著他，見大師兄中等微胖的身材，幾粒小雀斑點綴著白皙的面容。
一雙笑眯眯的瑞鳳眼，眼尾優雅地微微上翹，盪漾著溫柔的情意。
山根粗大挺拔，上薄下厚的嘴唇，越發顯得仁厚穩重。
文竹隨即迎了上去道：“大師兄，前幾日你教我的劍法有幾招不太熟練，今天再教教小弟如何？”
紫霄一愣，本想著趁四下無人和文竹說說練功的事，沒曾想，這小師弟還挺上進，不由得滿心歡喜。
“好啊，其實師兄教你的都是些入門的基本功，只有把基礎打紮實了，屆時師尊他老人家才會親自傳授你絕學秘籍。”
言罷，過來摟過文竹的肩膀道：“走，陪師兄給師尊準備早點去。”
自那天起，文竹甚是勤奮，白天聽師尊傳授道法，晚上便與大師兄一起練劍。
由於他領悟力過人，水平突飛猛進，沒幾日，便將一套劍法演練的出神入化，在招式上還有了創新與發展。
紫霄這才發現，文竹表面溫文爾雅，素喜舞文弄墨，實則是智珠在握、天賦異稟的練武奇才。
這一發現令他驚喜萬分，欣然的將自己所掌握的本領傾囊傳授。
飛雲之巔，師兄弟二人閃展騰挪，往來穿梭，身形飄逸如燕子輕掠水面，身手矯捷如蒼鷹俯衝覓食。
但見一團寶光將二人圍在當中，劍氣所到之處，只聞風聲嗚鳴。
文竹不由豪氣沖天，脫口而出道：
吾有寶劍握手間，
出神入化已自然。
寶氣沖天妖影匿，
清光搖曳群魔顫。
紫霄也受了感染，脫口接道：
赫赫劍光耀北斗，
森森鋒芒遮九天。
等閒高掛碧霄外，
一聲怒吼嘯雲端。
遠處，子虛手執佛塵望著這兩位愛徒，露出了會心的微笑。
他似乎看到了霞光萬道即將衝破層層迷霧，迎來皎皎冰輪高懸九天之巔。
光陰荏苒如白駒過隙，一晃幾個月過去了，文竹已盡得大師兄真傳。
藍玉的修為也是竿頭日上，精進不少。
一日，子虛把文竹喚來，二話不說，拉著他駕起雲頭，便來到神黿湖上空的鐵橋上。
與其說鐵橋，倒不如說石樑更為貼切，只見一蒼黑色的巨石飛空，兩端各峙砥柱，長約數十丈。
上橫絕雲之顛，下跨陡壁懸崖，崢嶸險峻無比。
文竹迷茫的眼神望著師尊不知所以。子虛一甩拂塵，指著下邊的神黿湖道：“文竹，你可敢從此處跳至湖裡？”
文竹大駭，知道師尊在考驗自己，但沒想到竟用如此極端的方式。
抬眼望了望深不見底的湖水泛著詭譎怪誕的幽光，煞是瘮人心魄，其深又何止千尺？
不過轉念又一想：“男子漢大丈夫死且無懼，區區深湖又能奈我何？只不過一死罷了。”
想到此處，便一個縱躍飛身而下，誰知雙腳剛接觸湖面，突然間萬道霞光從水中噴湧而出。
直晃得他下意識交叉雙手擋在眼前。隨著一個穹隆形的結界形成，八方之位冉冉升起一團紫煙。
紫煙中各有一人手持寶劍，劍尖直指中央的光柱。
文竹定睛一看，東方震位的青年除了衣著之外，與自己如出一轍。
詫異間，一股強大的氣浪將他穩穩的託回了鐵橋之上。
大駭之下，瞠目結舌的望著師尊。
子虛深邃的目光望著湖底，言道：“羲皇一畫開天之後，預測到六界將遭受一場空前絕後的大瘟疫。
老白龜受佛祖點化，在此調燮用以製作易初元善液載體的無極天水。
羲皇用元龜銜符太極玉版封了結界，幻化出八位仙人在此守候。
又命我下凡尋找應劫而生的仙人轉世之身，而你就是其中的第一位，也是湖底老白龜的後人。”
師尊一番話，直說得文竹如墜雲端，思緒飛快地旋轉著。
奇異的中毒、南鬥注生盤的重生，越想越覺得頭痛欲裂。
隨著子虛伸出手，在他頂門上猛拍一掌，文竹頓覺頭腦轟的一聲炸裂開來，往事歷歷在目。
原來自己真身是助伏羲畫卦、女媧補天的老白龜後人、應天劫轉世的小白龜。
某一世為人身時，還曾因頑皮，竟失手誤傷了還是大黃蟒的紫明真君。
為此黃蟒尋仇，差點要了他娘梅紫馨的性命。
想到此，文竹撲通跪了下來，涕淚雙流，對著神黿湖恭恭敬敬拜了三拜。
【作者題外話】：知識普及-簡析究竟何為道？
道，是中華民族認識自然為己所用的一個名詞，是萬事萬物的執行軌道或軌跡，是推動宇宙執行最根本的規律，是“天”的意識，它不受時空限制。
道法自然，自然即是道。自然者，自己原本就有的樣子即是。
宇宙萬物非由誰所主導，原本如此。如日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，人不呼吸而自呼吸，心不跳而自心跳，等等不可盡言者，皆原本如此也。
知識普及-簡析道與意識
“道”意識分為意和識，意就是思考，就是基於概念達成目的過程。識就是感受，就是詮釋概念的過程。
當我們去思考“道”時，它從虛無中生髮出來，於是萬物生。當我們去感受它時，始言天人合，萬物靜。
道是宇宙最根本的存在，它無時無處不在，以至於超越時空。既在變，又不在變，若非有一定規律可尋，一句言語可表，則“大道至簡矣”
人腦是小宇宙，人有意識，而天也有意識，而意識並非物。天的意識與人的意識無分無別，皆從於道。人的意識與天的意識是糾纏在一起的，所以你的想法一定有天的烙印，你的命運同樣也不全由你掌握。