第43章 點子虛伏羲傳道法、授天書蓍草演八卦（1 / 1）
易子虛臉色一變，忙抬手又拍了三下，卻依然不見老龍的身影，一絲不祥的預感逐漸湧上他的心頭。
子虛不禁自言自語道“難不成老龍出事了？”
瑤姬聞聽此言，頓時也慌亂起來，拉著易子虛的手急急問道“相公，你是說龍爺爺出事了嗎？”
易子虛雙手按住瑤姬的雙肩，扶著她坐了下來“娘子，現在情況不明，為夫也無法下定論。
對了，娘子，你不是老龍的孫女嗎？用你的靈珠試試，看能否找到他？”
“龍珠已進入妾身的體內，卻不知如何將它召喚出來？”
“這可如何是好?讓為夫再呼喚幾次試試？”
隨後，易子虛又連續的拍打著自己的胸口。
就在這時，天空中忽然傳來一個聲音道“子虛小兒，你拍打的本座都有些疼痛了。”
夫婦二人嚇了一跳，同時仰頭向天空望去。
只見一朵祥雲由遠及近嫋嫋飄來，一位鬚髮皓如白雪的老者端立於一隻五色靈龜之上，手裡託著一件樣式很奇特的法寶。
易子虛急忙跪倒行禮“易子虛拜見仙長。敢問您是…？”
未等老神仙開口，瑤姬忽然喜悅的言道“您是羲皇？一畫開天的羲皇？
民婦在爹爹的書房裡見過您的畫像，民婦參見羲皇天尊。”
話音未落，身子就已飄飄拜了下去。
“不錯，正是本座，子虛小兒要找的黃龍乃是本座的分身。
近日煞居都赤魔天君協同妖女絜鉤捲土重來，妄圖顛覆六界，重現魔尊衢天老祖時的輝煌。
本座正在修煉一套陣法，故而將分身收回，方可全力以赴。”
易子虛聞言，再次頓首而拜道“子虛何德何能，竟能得羲皇天尊襄助，
不過小子心中尚有疑問，還望羲皇能為在下解惑。”
“子虛小兒無須過謙，你曾助本座金身成龍，厥功至偉，有何疑問儘管言來。”
“敢問羲皇，在下曾助您成龍不假，可那不過是區區幾年前的事，
而您的存在距離現在已經有幾千年了，這又如何解釋？”
“小子，有倒是天上一日，人間百年，皆因你我所在的時空不同，而本座的分身可以同時去往不同的時空。
本座知曉每個分身的一切，而每個分身只記得他所在的時空裡發生的事，其中的玄奧，等有一天你自會明白。”
“感謝羲皇賜教，世間盛傳您是道家祖師，在下也曾飽讀詩書，竟不曾瞭解究竟何為道？何為道家？
可否請天尊點撥一二？”
“好，既然小子虛心向道，就請聽好本座的偈語，閒暇時細心揣摩，自有所悟。”
天地鴻蒙未見分，
虛無靈氣無等倫。
宇宙洪荒無終始，
元光七分聚精魂。
無頭無尾無中點，
無聲無息無音訊。
無極洪元演太極，
太初太始太素真。
大道生一一生二，
三生萬物造化身。
元始窮極第一尊，
一氣三清道德君。
三界十方共九地，
三十六天萬千尊。
從來行事和陰陽，
道法自然真性存。
懷道抱德識因緣，
但用至善鑑天心。
創世之初生慧智，
一部道德演彌綸。
易子虛聞罷偈語，似有所悟，又不甚明瞭，正在思忖之際，羲皇又道
“小子，本座此來就為傳你一套推演之術。”
話音未落，五十根閃著碧光的蓍草從天而降，落到易子虛的手掌中。
“敢問天尊，此為何物？”
“此名蓍草，七十歲方生一莖，七百歲始生十莖。乃神靈之物，故生遲留，歷歲長久，能助你明審過去未來之事。”
“此草如此神奇，但不知如何使用？”
“預卜天下之事，需先明此理，其理既名，其用自然通曉。
此草取數五十，乃大衍之數，為鼎卦的象徵，意為請各方神明鼎力相助之意；
取出一根不用，乃取天地萬物中所表之不易部分，也即太極；
餘數四十九，乃表革卦，意為革故鼎新之意；
大衍占卦，每一爻需三變產生。
現在本座來說，你來推演。
首先，心中默唸所禱之事，將此籌堆隨意分為兩處，從右手取一支，夾與左手小指與無名指間。
乃取左指天，右像地，萬物乃從地中生髮而來之意；
其次，從右手開始，每四根一堆，乃取四象之意。餘數夾與左手中指與無名指間。
再次，左手籌堆與右手操作一致，餘數夾於十指與中指間。
第一爻第一變操作完成之後，手指所夾餘數相加。
第一變為五或九，第二、三變為四或八，皆置於不變的那一根蓍草旁邊。
用所餘之數重新起第二變、第三變。
最後，細數餘下的四象籌數，其數字應為六、七、八、九。六、八為陰爻，七、九為陽爻，將所得之陰陽爻標記於白紙之上，即得第一爻。
如此，經過六次一十八變，即得到六個爻，從下往上起畫，則完成了本卦的卦象。”
“子虛小兒，你可推演的明白？”
“天尊，此本卦小子已經按照您的指導推演完成，可又如何去用呢？”
“推匯出本卦還遠遠不夠，還需謹記以下幾個步驟。
其一，確定本卦之體和用。
本卦中沒有動爻之經卦，為體，為靜，為求測人，為事物的主體。
本卦中有動爻的為用，為動，為他人，為事物外因對體的作用關係。
其二、確定本卦之互卦。
以主卦中三、四、五爻為上互卦，二、三、四爻為下互卦。代表事物中間之演變歷程。
其三、確定本卦之變卦。
老陰變老陽，老陽變老陰，代表事物發展變化的最終結果。”
易子虛看著眼前的籌策，琢磨半晌，復又問道“天尊，據小子所知，八卦又有先天與後天之分，這兩者有何分別？”
“先天之卦乃本座所親演，世稱無字天書，適於推演天命之事。
後天八卦乃周公與孔聖所演，宜占卜凡俗之事。不論先天與後天，皆不出陰陽二字，五行之理。
然縱是如此，也不能窺天地全貌，其中留白的地方，就留給你去用心感悟吧。”
易子虛站起身，躬身施禮道“小子何德何能，竟得天尊親傳道法？小子必會細心揣摩，以便趨吉避凶。”
“小子，本座傳你道法，非為讓你趨利避害，如此，何用本座親傳？
世上善易者多如牛毛，其中不乏道法高深之人，殊不知此皆為術，佔得越精，其離道就越遠矣。”
“小子明白，天尊之意乃是要子虛透過占卜之術，窺得大道之機，造化之妙，不知小子理解的是否明白？”
“大道之機，造化之妙非是理解所得，而是感而有悟，殊不知趨向正道亦是邪，所趨之心，非道心。”
“那究竟何為道心？”
“無心之心乃為真道心。”
“無心之心？無心之心？……”
易子虛喃喃的嘀咕著這幾個字，忽然仰天發出一聲長嘯道“小子明白了，大道至簡啊！‘’
伏羲捻了捻飄灑在胸前的五綹長髯，微微頷首道
“孺子可教也。子虛，牛俊那三位後生前世與你有緣。
你可用蓍草演出八卦大陣，將其三人之魂魄封在洞庭湖底，日後可助你渡過一劫。”
“天尊，小子一無道法，二無法寶，如何完成您的付囑？”
“瑤姬乃本座的後人，她體內的靈珠可助你一臂之力。去吧，到了洞庭湖畔，一切自有分曉。”
“天尊，小子何時能再與您相見？”
“一切皆有定數，當見時，自然得見，你好自為之吧，本座去也。”
言罷，腳踏靈龜，隱入雲端。
易子虛遙望著廣陌魆黑的蒼穹，極力的搜尋著伏羲的身影，直到瑤姬拍了拍他的肩膀。
“相公，羲皇不會再回來了，我們還是想想如何搭救牛俊他們幾個吧。”
“嗯，娘子所言極是，走，我們這就去趟魏府。”
自從魏寧夫婦被易子虛斬殺了以後，魏府的房產、財產、田產都被查封了。
還是在瑤姬的提議下，朝廷把魏府改成了官辦學堂，財產作為衙門撫卹鰥寡孤獨的資財。
田產則分給了無田耕做的貧苦之人。
魏寧留下的一雙兒女，由於年紀尚幼，並未牽扯到二人案件之中，被管家魏良收為義子，撫養在膝下。
易子虛則網開一面，給他們留下了幾間屋舍、幾畝薄田，及賴以生存的資財，也算是對魏良善舉的變相酬答。
再說易子虛夫婦帶著石勇來到地下的“凌霄城”，忽聽裡面隱隱傳來哭泣之聲。
易子虛仔細辨聽，發現哭的竟是阿琪，不由得臉色一變，緊走幾步來到他的住所。
待幾個人推門走進來，赫然發現三個後生的面上都蒙著一層白布，阿琪正抱著一具屍身失聲痛哭。
旁邊坐著一位老者，也正黯然傷神。
易子虛見狀心如刀絞，哽咽著問道“阿琪，牛俊他們…？”
阿琪聞聲抬起頭，見是易大人來了，急忙過來見禮道“大人，您來晚了，牛俊他們剛剛…”
未及把話說完，竟又啜泣起來。
“阿琪，本官不是給請了先生診治嗎？怎麼還會…？”
這時，請來的梁先生顫巍巍的站了起來，躬身施禮道“大人啊，非是小的醫術不精，也非是小的不盡心醫治。
想我梁家世代行醫，在杭州也是家喻戶曉。按理說這病也不算什麼疑難雜症，幾服藥下去，即可痊癒。
不管大人信與不信，那三人就如同事先商量好似的，齊齊用意念抵制，梁某再有靈丹妙藥，怕也是回天乏術呀。”
易子虛聞言，與瑤姬對望一眼，始才明白，為何伏羲要說他把三人的魂魄封印在洞庭湖底，
原來天尊早知他三人已經嚥氣了。
【作者題外話】：易經學習-大衍佔蓍補充說明
大衍筮法即蓍草揲蓍（shéshī）法，是《易經》原文中所唯一記載的一種最為古老的筮法。
五十根蓍草要先取出一根放在案上顯著的位置，用這一根蓍草象徵太極。太極為一，也是體和用中的體。其餘四十九根蓍草為用。存體以致用，這是古聖規定的一條重要原則。如果體不存，也就沒有用了。
透過存體、致用，然後，經過“分二、掛一、揲四、歸奇”等四營成一變，三變成一爻，七十二營、十有八變成一卦。”八卦而小成，引而申之，觸類而長之，天下之能事畢矣。