第415章 不怎麼美好的一晚（1 / 1）
婚房內，張燈結綵，桂圓紅棗這些象徵著多子多福的物品幾乎擺列成了一座小山。足有成年人一般高的紅燭徹夜燃燒，鮮豔的鹿血混雜著虎鞭，混雜著麝香的香氣，整個房間內一片旖旎之色。
除此之外，還有一些道士進獻的丹藥，用金器或者銀器承裝，男女通用，同樣具有那個方面的效果，聽說趙禎在宮中就日日使用這東西，趙昕是不敢亂用。
“拜見太子殿下！”侍候在房內的侍女朝趙昕行禮。這是陪嫁而來的女子，還是曹家遠宗分支，地位比尋常婢女高許多，若是日後趙昕登基，這些人就會成為低階的後宮嬪妃。若是曹婧無法誕育下皇子，這些人就會承擔起這個任務。若是趙昕精力過於旺盛，曹婧無法滿足趙昕的話，她們也會幫著趙昕去火。陪嫁宗女這事，至少可以上溯到春秋時期，少的陪嫁三人，多的一口氣陪嫁六人甚至是九人。曹家是為大族，自然有這個能力陪嫁宗女。
除了這些陪嫁女子，還有久在宮中的老婦，共計八人，說是老婦，其實她們年紀不過三十出頭，姿容不下於年輕女子，反而因為久經世事，反而有一種別樣的風采。她們的任務，是監督趙昕完成人倫大事，包括前戲，中場，還有最後的高潮。當然，還包括後期的鎖精受孕等事，你以為拿著枕頭墊一下就是了嗎？哪有這麼簡單，數千年來，各個帝王為了多子多福，在這一方面的鑽研是無與倫比的，只不過拜鬼神求丹藥這些外人知道的比較多而已。
這種促進受孕的技術不僅僅是皇宮內掌握著，一些傳承數百上千年的大族同樣有，在這個時代族人多就是好事，人人都想要兒孫滿堂。包括特殊的穴位按摩，包括日常飲食的調節，這些東西趙昕身為太子都不甚清楚，反正宮裡都當成仙術一樣保守著。
趙昕覺得這種東西挺扯的，不過是一種輔助生育的手段而已，再好的廚子也得要有菜給他呀，要是男子或者女子本身就不孕不育，這種手段還不是沒用。趙禎身為皇帝，這些年下來，還不是就生下幾個孩子，夭折的還有不少。所以，也不必對此過於迷信，平時勤加鍛鍊身體，節制慾望，比什麼都強。
除了這些女子外，事實上，還有負責記載的太監在一旁，他們寫下的內容將進入實錄之中，傳承後世。要是時間太短或者如何如何，連趙禎都會親自過問。
總的來說，這一晚，可能沒有大多數人想象之中的那般美好，幾十道目光看著你，還要指指點點。趙昕都不知道自己這一晚是怎麼度過的，根本沒有多少興致欣賞太子妃的姣好風采。能夠不被這些人言語和動作嚇得那啥，趙昕都佩服自己的意志力堅定。
而且這樣的時光日後還有不少，至少要延續到曹婧懷孕為止，真是簡直了。這一晚，趙昕根本不是一個人，只是一個為了王朝延續的生育機器而已，沒有人關心你的想法。一直折騰到三更半夜，趙昕才被允許結束並休息，趙昕生平第一次如此討厭這種事情。
眾人退去，關於這夜的事情隨即被送到趙禎與曹皇后案桌之上，據說寫得纖毫畢現，活靈活現，栩栩如生。反正趙昕是不想知道原文，即便是有人送過來，趙昕也要燒掉去。
自古帝王多淫亂，趙昕經歷過今晚這事，反倒覺得實在是太正常了，能夠在這種環境下保持正常生產生活的人，內心指定有一些問題。
不過存在即合“理”，世世代代傳承下來的規矩，趙昕不想要遵守也必須遵守。話說回來，真要是趙昕即位，自己幾個兒子在辦這事的時候，趙昕大機率也是要干涉的，不為別的，至少自己選定的儲君要是個正常男人吧，否則這江山怎麼辦？交到其他宗室手中嗎？想到這裡，趙昕的內心好受了一點，但也僅僅是一點而已。
男歡女愛，本是天地間最快樂的事情之一，在如此繁瑣的規矩下，硬生生成為了一件悲劇。不出意外的話，趙昕以後相當長的一段時間內會對這事產生恐懼心理。
次日，趙昕攜曹婧前往拜見趙禎與曹皇后，今天事情也是不少，需要拜祭祖先天地，雖然也很繁雜，但是相比較前些日子，真是好了太多太多。
需要趙昕說話的時候，趙昕就說兩句，其他時候能夠閉目養神就閉目養神，上車之後就倒頭大睡，活生生一頭累壞了的牛。反倒是曹婧經過昨晚的短痛後，今天風采動人，舉手投足間嫵媚多姿，眼波流轉間盡是濃濃愛意，還有無窮的欲求，趙昕是恨不得離她遠點。
去除日常公事，趙昕在大婚後還需要賞賜自己東宮上下之人，不算東宮侍衛都有上千號人，平均一人十貫（單純給錢就兩三貫，包括賞賜衣服等），算下來就是萬貫。東宮侍衛們趙昕也不可能虧待他們，總而言之，錢財如流水，東去不復回。
五月的酷暑逐漸驅散了朝野上下對太子大婚的記憶，早起的蟬兒從地底爬出，開始生命中最重要的的一次演奏。
朝廷風平浪靜，當然僅僅是表面上如此而已，針對龐籍的風言風語開始變多了起來。龐籍本人確實找不到一點過錯，即便是有也不能夠說，所以只能夠從他身邊人開刀。
具體情況如下，之前齊州有名學究名喚皇甫淵，捕捉到了當地盜賊，依照法律應該得賞錢，皇甫淵上書願易一官。殺人放火受詔安，連盜賊都能夠當官，皇甫淵自然也有這個心思，他找到了趙清貺。
趙清貺是一個道士，但是更重要的是他是龐籍的外甥，上下打點後給了皇甫淵白籍，與堂吏共受賄賂。
皇甫淵取得了當官的資格後，多次前往京城待漏院請求任官，龐籍聽說此事後要外甥還錢，並勒令皇甫淵回齊州，估計是想要壓下這事。
好巧不巧，有小吏告清貺等受賂事，大機率是皇甫淵心中不服，將這事給抖了出來，花了銀子最後啥都沒有撈到，好歹給個虛職呀。
龐籍立即將自己的外甥和幾個堂吏一起捕送開封府，接著，趙清貺及堂吏皆坐贓刺配嶺外，行至許州死。這事很離譜，如果一個人因為水土不服死了還好說，但是一群人團滅，像是有預謀殺害。
所以，朝中諫官言龐籍私下裡指示開封府杖殺趙清貺以滅口，又言事當交付樞密院辦理，不當中書自行。這裡解釋一下，因為皇甫淵是殺賊以求官，求的自然是武官，所以樞密院是有資格插手的。但是皇甫淵又沒有正式擔任武官官職，所以東府辦理此事也完全在清理之中。
總而言之，因為這麼一件“小事”，戶部侍郎、平章事龐籍罷，以本官知鄆州。到最後，龐籍有沒有指示開封府官員動用私刑都查不清楚，但是在趙昕看來，大機率是沒有，一件如此簡單的受賄案件，龐籍大義滅親就是了，何必加私刑，該如何判就如何判。趙清貺之死，說不好是皇甫淵派人刺殺的，否則為龐籍的外甥，誰敢動他。
朝中對此反響不多，反正趙禎三年兩年必定換一屆宰執，正是因為上面人替換，下面人才有資格晉升。底下人命關天的事情，一步步上傳至中樞，其實就和放屁一樣，要不是涉及龐籍，誰關心他是怎麼死的。
舊的不去新的不來，朝臣總是需要輪換的，而且透過頻繁地更換宰相，也是維繫趙禎自身權力的重要手段。
關鍵是罷免龐籍之後，由誰來頂替宰相這個職位。梁適前番幫助狄青晉升樞密使職位，趙禎頗為青睞，都不需要趙昕說什麼好話，更進一步應該沒有什麼問題。
只是，梁適本人資歷略淺，可以當宰相，但是不可能擔任獨相，朝廷必須要回歸到雙相局面之中。可以挑選的人有很多，文彥博，富弼，韓琦都可以。
而最後，趙禎以判大名府陳執中為吏部尚書、平章事，給事中、參知政事梁適為吏部侍郎、平章事。
果然是雙相局面，陳執中為首相，陳執中資歷是夠了，慶曆四年就是參知政事，慶曆五年已經當過一次宰相。所以這是他第二次為相，有些出乎趙昕的意料，因為陳執中最大的功績是破壞慶曆新政，“撥亂反正”，恪守祖宗之法。
由此可見，趙禎是真的恨范仲淹呀！當初那沸沸揚揚的君子小人之爭，還是在趙禎心中留下了難以抹去的陰影，現在能夠回到朝廷的范仲淹**之人，如歐陽修之流，無一不是在承認當初君子小人之爭是錯誤的基礎上，才被“赦免”回京。
當然，身為范仲淹黨人，歐陽修最早回京，主要還是因為其聲名大又好，乃是當下當之無愧的文宗領袖，這樣的人物放在地方對於趙禎的名聲不好，加以懲戒之後就可以讓他回來了。現如今，契丹衝擊中原正統地位，自號為中國，宣傳自己乃是黃帝之後，大宋急需有文宗領袖站出來打贏這場輿論方面的大戰。
在趙禎的支援下，歐陽修開展古文運動，順遂宋朝方興未艾的學術發展，在日後終將會演變為名聲赫赫的理學。當然，現在一切還早，朝野上下的文風還是以旖旎風光為主，用字詰屈聱牙，駢四儷六。
這個時候，趙昕要是站出來，公開召集幾場詩會文會，順應時代發展，可以大幅提高自己在士林的聲望。
趙昕倒是也想過，畢竟這種白嫖聲望的好事，最適合太子去幹，本身沒有什麼風險，好處還有很多，至少可以幫助趙昕減少數千貫的宣傳費用。此外，和這些中下層官員交往，趙禎也不是太忌憚，還可以為自己日後即位培養心腹。
為什麼沒有做，因為現在思想界比較混亂。歐陽修想要在文學界內發起古文運動，改變時代當下主流文體，路漫漫其修遠兮。之前科舉中，這種文體最是吃香，人家越是看不懂越好。
引經據典其實還好，最怕的是一些人為了強行追求格律押韻，篡改人名及事件，加上一些親人避諱，這種文章看下來，真是一個腦袋兩個大。
有些類似後世的語文高考作文，老師讓多用名人名言和先進典型，霍金愛迪生這些例子用完之後，就求奇求怪求新，最後寫出來狗屁不通的文字垃圾。這是在提前適應寫論文嗎？
很多人寫慣了這種奇怪的文體，要讓他們點石成金，微言大義，還是很困難的。如果趙昕沒有記錯的話，歐陽修發起古文運動的一個標誌性事件是他主持科舉，大幅廢黜寫這些文體的考生，情況才變好許多。
風向不定，趙昕也就按兵不動，不急著發表自己的意見，雖然從心底上趙昕自然是更喜歡那些樸實無華的文章，能夠把事情用最為簡短的文字說清楚。
不急著發表意見，並不代表著趙昕什麼都不能做，既然明白這個趨勢會是如此，歐陽修舉辦的某些文會與詩會，趙昕自然是有錢財支援的。若是歐陽修寫了詩集文集，無錢出版刊印，趙昕就慷慨解囊一番。趙昕手頭有錢，自然不在乎這一點錢，他手下有印刷廠，不過是順帶著的事情。但是對於尋常士人，雖說一個個自詡重義輕利，但是沒有錢，在這汴京怕是要流落街頭。
沒有人能夠保證自己絕對正確，趙昕也不能，所以一方面資助歐陽修，另一方面，其他持不同意見的文學大家趙昕也都是有資助的。趙昕沒有刻意偏袒一方，反而放任他們去爭論，真理越辯越明，文學上的事情還是爭一爭的好。
社會上的輿論向來為趙昕所重點關注，而且許多輿論風潮還是趙昕一手炮製而成。趙昕期待這些辯論在日後會擦出思想的火花來，加速理學的誕生。