第235章 記錄物質文化,教導番人孩童(1 / 1)

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一年期的忌日過後,鄭安良也得以擺脫束縛,鄭克殷、林大江、六阿公以及春蕾、小霞等下人都在翌日早晨為他準備了小小的慶祝——

這是為了慶祝他得以隨阿叔前往殖民司參與工課。

儘管因三年服喪的限制,鄭安良尚不能有任何正式的、名義上的官吏職位,同時也不能獲得任何俸祿,但以親屬身份來“參觀”殖民司,至少在名堂上是沒問題的。

當然也是因此,鄭安良尚不會穿上官服、戴上官帽,而是仍然穿著大家少爺的行頭,加上麝鼠皮披風和帶羽番冠,顯得已經足夠帥氣。

鄭克殷給安良安排的工課是在文樂科,這樣可以最大化其優勢才能。除了宗教和語言文字等非物質文化以外,鄭克殷也知道鄭安良在物質文化方面能做得比他更好。

家中的下人們給叔侄倆送了行,毛興和林大江則作為兩人貼身護衛跟隨。一行人也只消走上幾分鐘的路,便能抵達殖民司邸——這自然是因為司邸和圭谷鄭府直接相鄰。

進入司邸,鄭克殷一行人便能見到沈誠、陳夢球、張萬祺,雙方都互道了“安ㄣ旦”(ㄏㄛㄌㄙㄝㄣㄉㄨㄏㄧ。HorseTuhi.)

鄭安良根本掩蓋不住其興奮,乾脆用澳龍話說道:“真是太好了,阿叔。”

鄭克殷笑了笑,引他前往司邸之中安排給文樂科的廳室,宋有福、貝林夏以及被安排為《龍言經》副總編撰的數人都已在其中,也都向鄭家叔侄問安。

由於澳龍雅言論議之後文樂科的主要工課將是語言文字方面,人手也都主要安排給科長陳夢球以編撰《龍言經》,負責物質文化方面的工課基本沒人。

因而鄭克殷帶鄭安良與司邸之中的眾人一一結識之後——其實本來就大多認識——便先帶到司長書房,又招來幾名身任重職的大人,議論給鄭安良安排的工課。

鄭克殷與眾人一同站著,因這只是一場臨時的討論。

鄭克殷說道:“其實現在安良尚未長得足夠高大,所以我是暫時不希望將他安排去需要體力甚至武力的工課,又或者需要足夠威望來服人的工課。

“他對番人尤其是生番的生活都非常熟悉,熟知他們所採食、採用的花草樹木,熟知他們用於織衣、裝飾的各種動物的皮毛,熟知他們製作的各種各樣的籃子。

“而我們在這方面向來缺乏詳盡的記錄,也更別提發揚光大,因而我想讓安良負責這一方面。

“只是我們殖民司包括文樂科中,沒有專門的這一塊,先前便也缺乏負責人,讓安良直接擔當一室之長,不知是否恰當。”

這裡的恰當,指的自然不是鄭安良的能力能不能達到,而是給十三歲小孩安排擔當長吏能否令人信服。

已經高度漢化的宋有福倒是很是靈活,“既然原本就沒有這一塊工課,而安良公子又不在名義上就職於殖民司,我想這事其實還是很好解決的。

“那就是讓他像開設醫館以前的沈中丞那樣以私人名義尋訪山川河澤、問遍番人村裡,不需要領導他人,便也沒有名堂上的負擔。”

沈誠不無擔心地說道:“但若讓安良公子獨自一人在外四處走動,怕是並不安全。”

鄭克殷眼看毛興正有開口之意,擺了擺手,朝著林大江問道,“師父,這事可以交給你嗎?”

林大江沒有什麼猶豫,“要保證安良徒仔的安全,我穩當沒問題!不過要深入到番人之中,我行不行呢?”

鄭克殷也知道林大江在語言方面真的沒天賦,跟著他們一家子那麼久竟然還是不會說什麼澳龍話,所以讓林大江去和漢化不夠的番民打交道——而且不是字面意義的“打”——肯定會有點犯怵。

鄭安良笑道,“師父不必擔心,你只需要跟著我就行。”

既然如此,這一塊也就安排妥當,鄭安良的工課,便是用漢番雙語詳細記錄澳龍人的物質與技術文化,尤其是要到漢化程度較低仍然較為依賴傳統手藝的那些人那兒,並嘗試從中發現有利可圖、值得發揚光大的部分。

這項工課與沈佺期所做的有些類似,不過沈佺期畢竟更專注於草藥,鄭安良便也能做點差異化的東西來。

除此之外鄭克殷還有一個想法——

“在這之外,我覺得安良還有一項適合的工課。

“他尚未成年,也與番民的孩子們關係很好。正好我們去年征服青丘時將乩落、佮君、沓陂三社番人的孩童從他們父母處帶走,去到合儒,專門由我們的人教養。

“尤其是之前我們發現合儒殖民司的大人們將乩落社的孩童分給漢人家庭領養,但效果較歹,我們重議之後,將不適合這一政策的番童帶走,交給漖寮部的文樂官們,也即是原來的酋長、巫公們,給他們擔當奴、婢。

“而我們從佮君、沓陂兩社帶走的番童,也大多首先交給合儒文樂科,只有在有漢人家庭希望領養番童時,才會去考察這家人與番童雙方是否合拍,若合拍,才會將番童過繼過去。

“只是這樣一來能夠進入漢人家的番童就相對比較少,目前回訪情況來看,只有四分之一的三社孩童是在漢民家中,另外四分之三都以奴、婢身份受文樂官的管教,但這非我們本願。

“所以,我想安良正好與同齡的澳龍孩童相處得很愉快,或許也可以領起這一部分的工課,組織起這些十來歲的番民奴、婢,加快他們的漢化。

“只是具體怎麼做,我還沒有想好。”

在這方面有“經驗”的沈誠便說道:“好說,司長,從我們目前的情況來看,這些叛逆的孩童最需要管教和組織,目前我們所見的最有效的方法,便是帶番民們去‘朝聖’。

“那麼對這些番童也可以這樣操作,專門給他們組建營地,可以不叫做軍營,而是叫做庠序或者學堂之類。

“先前殖民司做不好這樣的工課,是因為跤手不足,番童們想來也恐怕不願意聽從大人們的話。現在安良公子既是能做此事,便能施行。”

鄭克殷滿意頷首,並詢問鄭安良自己的意見。

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