第243章 神仙名號,用誰的發音?(1 / 1)

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當然這個問題並不難解釋。

“其實是因為過去嘉洲百番都把遠古的神、仙視動物神,許多番族沒有意識到,其實最早的神和‘初民’雖是百獸始祖,卻並非是百獸的模樣。

“他們用動物的名字去稱呼一眾神、仙,其實是碎石時代中形成的誤解,這是被煙霧所燻得灰黑的知識碎片。

“而現在的烈儒教的神、仙名號,都是他們真正的名字,就像很多時候人名並不會是一種具體的動物名,神、仙名號亦是如此。

“比如說我的名字克殷,便不會是一種動物,對吧?”

豹閃閃瞪大了眼睛,“誒……確實是呢。”

鄭克殷想了想補充道:“其實真正崇高的、團聚起來的神聖知識,可能並沒有那麼浮於表面,沒有那般易於理解,反而有點深奧。

“但這樣才是對的,每個人都應當為了積極奉神而在這一方向上做出努力,認真地記住這些神聖知識。”

如此一來,鄭克殷便又發明出了烈儒教的一個新的概念:神言為奧,意思是神聖的講述就該是深奧的。

神聖的講述(SacredNarrative),乃是現代美國學者們對於北美原住民中流傳的神話與傳說故事的統稱。鄭克殷將其化用,稱為“神言”。

之所以不用“聖”字,自然是因為“聖”字在這個時代的中國仍然主要用來指稱聖人而非神明。

“傳承碎片”“碎石時代”“神言為奧”,這些不斷累加的補丁將越來越有利於鄭克殷去解釋烈儒教和嘉洲各番族神話的差異性,使百番認識到,烈儒教才是對的。

給一門宗教打理論補丁是其走向成熟的標誌,就像基督教認為世界上只有唯一的神,卻又說上帝和上帝之子耶穌都是神,那就勢必要提出“三位一體”理論去自圓其說,使他們在辯經的時候能夠立於不敗之地。

當然這也給鄭克殷提了個醒,那就是對待神、仙名號,他還得更加謹慎——

比如說,要很明確地說,無論是澳龍人所說ㄨㄧㄚ-ㄇㄚㄧㄚㄣ(Wiya-Mayan),還是海岸部苗蠖人所說的ㄛㄧㄝㄛㄧㄧㄙ(Oye-Oyiis),都是各自語言中“老狼”“古狼”的意思,但古狼神是有烈帝(ㄌㄧㄝ`ㄉㄝ`,Liétté)這樣的名字的。

儘管鄭克殷知道“烈帝”的發音其實來自於海灣部苗蠖語所說的ㄛㄌㄝ•ㄉㄝ(Olette),但進入漢語之後,其名號本身及含義就變得比發音更加重要了。

無論如何,漢番眾民都應當將“烈帝”之名牢記於心。

至於其他各路神、仙,來自中國民間神話的都還好說,但來自於嘉洲百番的,的確會存在不好確定名號與發音的問題。

目前比較明確的,也只有來自澳龍語的蜂鳥神“鴻濛”、遊隼神“革弩”、已滅亡的死神“危衛”、海神“墨魊”和來自菩毛語的“曲士”、“紹古”等等。

——這其中,墨魊屬於是被媽祖馴服了、成為媽祖小弟的小神仙。

這些名號在漢語中顯得與“祝融”、“句芒”等神名在畫風上基本一致,毫無違和感。但若是轉入澳龍語和苗蠖語等番人言語,那便出問題了。

在這之前鄭克殷主要的宣教物件乃是澳龍人,那麼鴻濛、革弩、危衛、墨魊這些就是來自於澳龍語的名字直接可以採用原來的發音,澳龍人是非常容易聽懂的;

但是包括中國民間神話中的各路神仙和來自其他番語的烈帝、曲士、紹古,澳龍人的確只能強行記憶。

到了要向苗蠖人宣教的時候,“烈帝”的發音能讓他們一下子知道,喔,這說的是我們的古狼神;但其他名字他們就只知道是個表示神、仙名號的發音,半懂不懂,只能記憶了。

除了打上“神言為奧”的補丁要求番人死記硬背,鄭克殷為了做到“碎片重聚”,仍會考慮嘉洲百番各族之間的平衡。

既然如此,鄭克殷便打算給豹閃閃講一遍海灣部苗蠖語所傳承的知識碎片,也即是雪蘭社那邊的人是如何講述神聖的遠古的。

豹閃閃點了點頭,“嗯嗯,我也很好奇,尤其是去年你說苗蠖人的神話和我們不一樣之後,我一直都想知道來著~”

鄭克殷便給她說,海灣苗蠖人的神話是這樣的——

“在洪水,或者海水覆蓋了整個世界的時候,世界上僅有一處或兩處露出水面的陸地。

“而古狼神,是這個世界唯一的生靈;海上則漂著一根羽毛,那是羽鷹神,在他們的發音裡稱為ㄇㄛㄌㄨㄅ(Molup),這根羽毛一碰到這唯一的陸地便迅速變成了鷹,祂振翅飛翔,成為了古狼神的夥伴。

“古狼神和羽鷹神開展偉大的遊歷,羽鷹神飛翔在天,古狼神則泅於水中,他們互相參詳,並創造了陸地和人。”

羽鷹神是少數鄭克殷選擇意譯的神名——祂的漢名被喚作“羽英”,和“羽鷹”在官話和閩南話中的發音完全一致。

鄭克殷繼續講述:“羽鷹神棲息之地,便正是句芒山上的破曉峰,他們的發音稱之為ㄛ`ㄧㄛㄇㄅㄧㄌㄝ(Óyompile),因語言不同而與我們澳龍語所說的‘旦ㄧㄕ佇’(Tuhištak)發音不同,但指的是同一個地方。

“每天早晨羽鷹神ㄇㄛㄌㄨㄅ(Molup)都要外出打獵,並回到破曉峰東側的一塊巨石之上,而祂察覺到這塊巨石不太對勁,便找了巫醫前來診斷。

“巫醫說,這塊巨石是羽鷹神你的妻子,她將要給你誕下一子,而我們必須燃起巨火。

“當這塊巨石被燒灼得酷熱之時,便發出巨大的響聲爆裂開來,隼神ㄨㄝㄍㄨㄝㄍ(Wekwek)從中飛出,這便是羽鷹神ㄇㄛㄌㄨㄅ(Molup)之子。隼神滿世界地飛,這是為了看清這個世界的模樣。

“在這個過程中還有些小故事,這裡就先按下不表,我們只需要知道他們的神話還有‘星女’的概念,也即是居住在星界的一些女子。

“最重要的,乃是隼神ㄨㄝㄍㄨㄝㄍ(Wekwek)與來自北方的強大又邪惡的巨人ㄍㄝㄌㄛㄍ(Kelok)爆發了戰鬥,並互相投石,隼神擊敗了ㄍㄝㄌㄛㄍ,而ㄍㄝㄌㄛㄍ體內的火燃燒了石頭,使火與石迸裂到滿世界都是,這場燃及整個大陸的火經久不息。

“古狼神烈帝便要求隼神ㄨㄝㄍㄨㄝㄍ(Wekwek)在這場世界級的火災未結束時進入海洋,找到海中的美人魚姐妹ㄏㄨㄙㄝㄅㄧ(Husepi),娶她們為妻。

“直到毀滅世界的大火停歇,隼神才回到了破曉峰去與祂的阿公古狼神以及阿爸鷹神團聚。”

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