第251章 新火時代:繁衍與死亡的平衡(1 / 1)

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這一次的講學,鄭克殷補上了化仙為獸的一些細節,這部分內容來自於嘉洲部分番族傳承的神言所講的,即洪水結束的時候,古狼神和羽鷹神一同四處察看。

將遍察洪水世界和化初民為動物兩件事結合起來是相當有邏輯的,因而在場的苗蠖人和澳龍人都擺出一副恍然大悟的樣子。

接下來的故事,便是新火時代的節點:因世間沒有了火,眾神與新的人類在寒冷的世界無法生存,羽英神建議烈帝去獲得火,烈帝便派出鴻濛神進入星空,化作蜂鳥形象,從星仙人處盜走了火,交給烈帝。

烈帝得了火,便在神聖的七葉樹上將其點燃,如此便可將火分給世人,使火永遠地流傳下去。

“‘烈’字在漢語中意為旺盛的火,而‘帝’則是最高統治者之義,有點燃新火之功的古狼神,便是因此被我們漢人稱為‘烈帝’。”鄭克殷在此時解答了此前雪保保的疑問。

這樣一來,便是新火時代了。

若要總結點燃新火以前“仙人時代”的故事,鄭克殷是這麼描述的:

盤古開天,玄狐唱世,曲士雕鬥,星靈升空,火水大戰,女媧補天,化仙為獸,精衛填海,二神造人,鴻濛盜火,火燒娑羅。

所謂娑羅子,乃是七葉樹的果實,這是嘉洲番人尤其是澳龍、苗蠖二族人認知裡“果”的最大代表,尤其是澳龍語中表示果樹的“棵”ㄓㄚㄧㄚ(čaya)與七葉樹的ㄓㄚㄧㄚ`(čayá)同音,僅以重音位置區分,略微近似於普通話的“扎雅”和“扎亞”。

[注:此處書面澳龍語漢字“棵”在澳龍語中意為“果樹”,而非描述樹木的量詞,可詳見第224章後的附錄。]

仙人時代尚有許許多多的故事可以用於體現仙人們的道德敗壞,只是鄭克殷知道扶桑殖民司尚未得到相應的傳承碎片——北方的菩毛人、東方的藥蛞人、東北方的邁杜人,他們傳承的神言故事有許許多多適合安插到這個時代。

比如藥蛞人有“鶴妻殺夫”的故事——因為狼丈夫虐待鶴妻子及他們的兩個孩子,不給他們食物之餘還家暴他們,鶴女士便獨自逃跑了,在被狼丈夫追殺的時候,鶴女士成功地完成反殺,之後她回去帶上兩個孩子上了天,成為獵戶座中央三星,或者按中國的天文學,稱為參宿一、二、三。

這則故事,顯然是解釋“星仙昇天”的合適碎片,同時品性惡劣的狼丈夫亦是仙人道德敗壞的最好體現。

只是這則故事出自嘉洲谷地南部的塔奇部藥蛞人,距離扶桑轄地有些遙遠,貿然引入並不合適。

無論如何,新火時代已經是新人類與百獸的時代,烈帝把火給了人類,又教人類狩獵、打魚、織網、做籃子、採橡子、採娑羅子、做粥糊和餅,使人類能夠良好地生存下來。

在新火時代,最初的人類是如同仙人時代的仙人們那樣沒有死亡的,只是因與惡獸搏鬥或者意外地從懸崖掉落,受了致命傷、沒有生氣之後,其身體會發臭,人也不會再醒過來。

心地善良的烈帝不願看到人類這樣,便想將其復活,但百靈仙人所化作的始祖草地鷚——澳龍語稱為ㄓㄧㄌㄧㄉ(Čirit),苗蠖語則稱為ㄏㄨㄌㄨㄇㄚ(Huruma)——勸服了烈帝,從而創造了死亡。

“草地鷚的勸服話語,是說人類太多會令世界太過擁擠吧?”來自高善社的女門徒高愛實問道。

這的確是嘉洲多個番族傳承的“創造死亡”神言中所說的內容,甚至令人驚訝的是,這則神話竟然不像盜火神話那樣版本各異,而是幾乎很統一的,都是透過草地鷚與古狼神的爭論來創造了死亡。

鄭克殷卻不置可否,“擁擠本身不是問題,擁擠的原因,在於從這個時代開始,人類和百獸便與仙人不同,皆是會繁衍的生靈,而繁衍本身,亦是烈帝的設計。

“只有繁衍,沒有死亡,那才會導致世界愈發擁擠,再也無法養活那麼多的人。

“繁衍與死亡是一項重要的平衡,草地鷚勸服烈帝的是,人類可以透過他們的子子孫孫將他們的精神與創造物傳承下去,因而不需要懼怕人類的死亡。

“而受了致命傷、不再甦醒的人會發臭,已經不再適合留存於世,因此烈帝才會認定這種狀態為死亡,並指引瀛洲人將死人火葬。

“死者的魂靈會離開軀體,前往西方大洋中死者安息之地。”

繁衍與死亡的並存其實是非常具有哲思意味的概念,鄭克殷知道嘉洲百番在這些方面其實是非常聰穎的。

傳授了火,教導了生存知識,創造了繁衍與死亡,烈帝還有一件最為重要的事情要做——在仙人時代後期,祂將制定道德的任務交給了伏羲,目的是為了讓新時代的生靈不會再有仙人時代的種種悲劇。

而伏羲在大洪水後處在西大陸神州,因而烈帝便在陪伴瀛洲人類很長時間、教導了很多知識之後,離開瀛洲,西渡大洋,去尋求道德倫理。

神州的人類已經在伏羲的引領下發展出了聖賢之學,而這是瀛洲人同樣需要的。

這便是明人會被烈帝指引而來的一大原因。

但是在烈帝離開瀛洲以後,一場新的災難正在降臨——

來自北方寒界的強大邪獸危衛正驅趕著它手底下無比殘忍、令人恐懼的諸多惡獸,它們殺掉了許多的人類,用鮮血來餵養這些惡獸,危衛試圖以此壯大自身的實力並用恐懼和殘暴來統治整個瀛洲。

危衛的來源尚無人知曉,很可能是諸多被烈帝化仙為獸的原來的仙人創造出來的——目前來看,新火時代時的百獸仍保留著仙力,這也是前面“百靈勸歿”的故事裡草地鷚會說話的一個原因。

危衛既然是此等怨念與復仇心創造出來的怪物,便會如此邪惡與強大,以至於人類將它視為死神。

這裡的“死神”指的不是掌管冥府的神,而是帶來大量死亡的邪神。

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