第331章 淘金！尋找河裡的星星（1 / 1）
鄭克殷知道，對澳龍人、福部苗國人、藥蛞語諸部族的收化，再加上對嘉洲谷地北部的八雲三部與邁杜三部的收化，其實是有著堅實的語言文化基礎的。
那便是所有這些番族所操語言，皆屬於同一語系，在現代美國被語言學家們稱為佩努蒂語系（Penutianlanguages），在歷史上有其親緣關係，一如印歐語系、漢藏語系那樣。
因八雲語言、邁杜語言和藥蛞語言對數字二的發音皆接近於pen，而澳龍語言與苗國語言則接近於uti，兩相結合，便創造出了Penuti-an這樣的概念，其漢名便也可以稱為“彭-烏蒂語系”。
實際上除了語言以外，研究加利福尼亞原住民的學者們也都發現該語系諸民族在宗教神話、生活方式與物質文化等方面皆高度相似，這實際上也是鄭克殷能夠拼湊傳承碎片建立烈儒教的一大基礎。
非常巧妙的是，如今鄭克殷所領導的扶桑明人的開拓與收化的順序，便與該語系中語言的親疏關係相關：
與澳龍諸語最為接近的，乃是苗國諸語，研究加利福尼亞原住民語言的最重要的一位語言學家凱瑟琳•卡拉漢（CatherineA.Callaghan）將這兩族語言劃歸為烏蒂語群（Utianlanguages），並認為在整個佩努蒂語系中，藥蛞語和烏蒂語族最為接近。
再加上福部苗國人的大多數部社都與藥蛞語諸部族來往頻密，在神話方面也相互交織、影響，因而的確形成了澳龍→苗國→藥蛞這樣的親疏遠近關係。
至於北邊的八雲三部和邁杜三部相較於澳龍、苗國略遠，而與藥蛞相對接近一些，這種順序簡直令鄭克殷不能更爽。
這意味著沿澳龍、苗國、藥蛞、邁杜、八雲的順序去攻略這些部族，其過程將會極為順滑！
不過，鄭克殷並不打算這樣一步步慢慢來，在加速完成對福部苗國人的遷聚與收化之後，他必然要同時展開對嘉洲谷地南北的擴張。
“這也是我們務必儘早開展的工課，”鄭克殷向兩位心腹說道，“那便是去尋找‘河裡的星星’。
“這個說法來自於生活在玉醴河口的福部苗國人，他們聽聞東北方向的山川之中，河水裡閃爍著金光。
“這意味一點，那便是那一帶有豐富的黃金。”
這是穿越後鄭克殷第一次向人揭示這項秘密，沈誠和蔡機功聽了，也都微微張口。
“沈將軍，”鄭克殷向沈誠說道，“我希望在屆時派出一支遠征隊，暫且稱為東征哨吧，去往邁杜三部之地展開探險、偵察和記錄，確認擁有金礦之地，為此後的開拓做好準備。
“這項工課，回到金門之後我們就可以馬上著手準備了，你要在鄭家軍中選擇一名合適的人選來領導此事。”
沈誠認真地拱手稱是。
除了收番人、徵番地，鄭克殷也毫無保留地向兩位心腹分享了自己已經做好的戰略規劃，令兩人都相當驚訝！
其一，乃是禪明於瀛，建立瀛洲王朝和南北兩大王國，劉卻領北國，稱湄鑿王，鄭克殷領南國，但國號暫未定下；而代表瀛洲王朝從即將稱帝的朱弘桓處接過大統之人，將會是當前的延平郡王鄭克塽，屆時鄭克塽將被他們尊為義帝。
儘管驚訝，但制定了洪門新宗旨的蔡機功，與向來忠於鄭克臧、鄭克殷兄弟的沈誠，都對此事加以讚許。
畢竟這意味著他們所效忠的鄭克殷將得到完全合法的實際權力，而他們也因有從龍之功而得到封官加爵！
且由於禪明於瀛，法統變更，鄭克殷還將會把金門更名為金京。
其二，則是瀛洲王朝南王國的官制改革，新朝廷將會直接來自於殖民司，殖民司搖身一變成為金門朝廷；殖民司各科官吏將成為新朝廷的五部，再額外設立三院和外務部，組建出新的六部三院制度。
至於地方區劃，鄭克殷認為目前扶桑轄地狹小，未至設立行省或布政司轄地之時，因而會先設府、州。
其中州乃是當前最小的行政區劃單位，以其主城為中心，統治包括主城、城郊、農村、山林河澤在內的一定範圍；
州城之外的農村地帶設坊，延續明鄭的一向政策；
州城與各坊內部設裡，前者的裡為城區，後者的裡為裡村；
至於金京所在的州，其知州稱尹，金京的州轄地也直接稱為金京尹；
除金京以外的五城五州，即使按目前的規模也已經可以開始設省與州之間的行政單位“府”了：
其中圭谷、合儒、鷹陽三州（儘管鷹陽目前未正式設州）建青丘府，以合儒城為治所；
橡陽、雄盧二州（儘管皆未正式設州）及合儒以北的整個灣東平原，加上句芒山東嶺及其以西直至海灣的部分，建句芒府，暫以雄盧城為治所；
原澳龍人南方二部一社（即虎蒙大士部[原牧村]、合江部[原林善]與茶龍社）加上山倭人之地，儘管目前沒有正式的城市，僅有一片不太成型的會盟地君嶽，但仍建南龍府。
如此一來，瀛洲南國便先從統領三府一尹之地開始。
甚至三府的知府，鄭克殷都已經有想法了：蔡漢襄領青丘知府，李茂領句芒知府，衛思蜀或陳賴章領南龍知府。當然具體的任命，仍需先與這些人交流再決定。
除行政改革外，鄭克殷也在著手展開軍制改革。
尤其是在這場戰爭之中他親眼看到南北兩軍軍制混亂，來源多樣，職業老兵、操練過的徵召兵、未操練過的臨時徵召兵、僱傭兵魚龍混雜，對於新王國而言，自是需要好好地捋一捋的。
其中北軍以所謂的“金門五鎮”為主，而實際上“鎮”這個單位相當於現代的“師”，本應統領數萬大軍；大概是神州東渡之後兵力匱乏，但出於維持軍威的考慮，馮、劉一派並不去“鎮”號（按其兵力應稱標或營），仍將這五千老兵的編制稱為鎮。
而南軍名義上的正式番號乃是“殖民司司兵”，通常簡稱司兵或司軍，內部又在各次具體的軍事行動中分出營、哨，比如青丘營、猛鷹哨、西征哨、青丘標等等，層級不一，實際上也有些混亂。
單獨行動的黎明之盟的番兵沒有正式番號，內陸苗國人僱傭兵也同樣如此。
當然隨著內戰結束，徵召兵將可以解甲歸田，這數千漢人和黎明之盟的番人原非軍人，便也可以不需要再給他們正式的編制與番號。
那麼瀛洲南國的常備職業部隊，主要來源便仍是殖民司的老司兵，以及願意不前往鷹陽種地享天倫之樂而是留在金京效力新王的金門五鎮老兵，鄭克殷預估加起來總計在兩千人左右。其中約有一千六百明人以及三四百澳龍人與苗國人。
對於總人口將達到十三萬的瀛洲王朝來說，這個比例（約佔總人口1.5%）的常備職業部隊還是養得起的。
聽完所有的這些詳細的規劃，蔡機功也不禁感慨道：“沒想到大人已經想得如此完善。我越來越相信，你必會是扶桑大地的明主，能於瀛洲再造中華的真正英雄！”