第206章 錢二本論（1 / 1）
西林書院飽學人士是非常多的，嚴世蕃寫了一首詩和書法之後，捧讚的人絡繹不絕，但嚴世蕃覺得，自己初來乍到，不應該成為這裡的主角，這有點不合適，倒是耽誤了別人的發揮！
嚴世蕃說：“在下也就是略懂文墨，今天來到這兒，是抱著學習的心態而來，大家對我的認可，我非常感動，這個講堂還是讓給真正的文化人吧！”
大家見嚴世蕃如此謙虛待人，更加的是佩服不已，紛紛稱讚道，嚴大人是堯舜禹在世，懂世態炎涼，知民間疾苦！
嚴世蕃一看這陣仗不對啊，你們這班人是要把我往火上烤啊，要是讓皇上知道了，我得滿門抄斬啊！嘉靖皇帝都不敢自稱是堯舜禹，我特麼的頭一回和你們見面，你就說我是堯舜禹。
有時候馬屁拍的太過了，反而讓人不悅，嚴世蕃臉色已經有點不好看了，周鴻偉見狀，趕忙過來打圓場。
“大家請坐回自己的座位上，下面請廬陵徵授御史錢二本為大家講自己的心得！”
錢二本受王陽明心學影響，厭惡平淡，追求新奇，是一個心氣很高的惹。他和西林書院的人自稱西林黨人，常常聚集在一起，以“知本”為要義。正本清源，還儒家理學正統地位，摒棄了王陽明虛誇學風，加上了自己實事求是的見解！
錢二本常常諷議朝政、評論官吏，他要求朝廷官員上下帶頭，廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊，反對權貴貪縱枉法。
他對皇上的不上朝是相當的有看法，曾經上摺子把皇上罵了一通，意思就是說，你皇上十個摺子只看一個，其餘的都是別人替你看的，也是替你回覆的，最後都稱之為“聖旨”，這是什麼狗屁玩意?
“今一出時行專斷。皇上斷者十一，時行斷者十九。皇上斷謂之聖旨，時行斷亦謂之聖旨。惟嫌怨所在，則以出自聖斷為言，罪何可勝誅。”
他還指出科場考試有舞弊的現象。
“場科場弊竇，汙人齒頰，而敢擬原無私弊之旨，以欺吾君。臣請執政子弟有中式而被人指摘者，除名改廕。又與見從仕籍者，暫還里居，俟父致政，乃議進止。毋令犬馬報主之心，不勝其牛馬子孫之計。”
並且他還說皇上賢愚不分，導致滿朝上下一片亂象，這個責任理應由皇上承擔。
“君臣之分，等於天地。今上名之曰總政，己亦居之曰總政。以其身居於寵利之極，耐彈忍辱，必老死於位而後已。古所謂元老大臣，乃如是其不知進退存亡者耶？大臣既無難進易退之節，天下安有頑廉懦立之風！舉一世之人心風俗，糜爛於乞祼登壟之坑，滔滔而莫之止。是故陛下之治，前數年不勝其操切慘刻，而勢焰爍人；後數年不勝其姑息委靡，而賢愚共貫。”
錢二本這人是個倔驢，皇上本來就不太看下面人呈上來的摺子，好多是引經據典，晦澀難懂，自己看了都難免生氣，氣性不定，嚴重影響到自己的修仙進度。
然而此人一而再，再而三的寫摺子上來，真的是讓人忍無可忍，無須再忍!一氣之下，便將他革了職。
革職之後，他就到處講學，他講學的內容，倒是頗受士子們的歡喜，畢竟讀過幾年書的人，和農民、小商人不一樣，認識字了以後，就愛罵朝廷，你只要罵朝廷，就等得到大多數人的擁護。
周鴻偉剛才講錢二本的職位，只是他的前職位，現在他已經什麼都不是了！只是西林書院的一個講書人。
“一粒谷種，人人所有，不能凝聚到發育地位，終是死粒。人無有不才，才無有不善，但盡其才，始能見得本體，不可以石火電光，便作家當也”。錢二本認為“仁人心即本體，義人路即工夫，故舍其路而不由，便是放其心而不知求。”
錢二本上臺來講他主張的思想，就是存天理，遏人慾！這和以往的存天理、滅人慾不同，滅，就有點簡單粗暴了，是外力的迫使，而不是人心的自覺自發的行為，這並不是傳道的好方法。
而存天理，遏人慾，則是自己修身修行的結果，這和先賢“修身齊家治國平天下”的道理是一脈相同的，人是要有一個自我修煉的過程，並不是一生下來就能到達到聖人的高度！
“人須戒慎恐懼，不可怠惰放肆，怠惰放肆，心即人慾，戒慎恐懼，心即天理，十二時中，看自家一念從何處起，即檢點不放過，便見功力。”
錢二本認為，“率性自誠始，修身自明始，自誠明，人人本體之明，故曰性；自明誠，人人工夫之誠，故曰教。所謂克己，只是這個身子頓放得下，但又須提掇得起，此謂由己。
錢二本贊同“存理遏欲”的觀點，但他將側重點放在“存理”上，謂“徒遏欲，非所以存理，長存理，乃所以遏欲”。”
仁義禮智雖為人所固有，但如不根之於心，便不能生色。如人生側隱之心，這只是仁之端，不是根。所以人應將“一點真心，擴充以滿其量”，如此自可“至誠至聖”。
錢二本強調化育工夫，指出，“盈天地間皆化育流行，人試自省化不化？育不育？但有不化，直是頑礫；有不育，直是僵塊。於此不知，知於何致”？“有性無教，有天無人，如谷不苗，如苗不秀，如秀不實”。
嚴世蕃聽了他的一番講解，倒是領會的很深，人的成長，還是要靠自己的修煉和自律，想想自己這段日子，由於不能自律，倒是讓酒色傷了身子，現在在這兒聽課，就身體不適，總是感覺到坐立不安！
雖然嚴世蕃聽懂了錢二本說的這番話，但是在場的那些生意人並不能聽得進去，什麼修身，什麼憂民，什麼為國，他們哪能考慮到這麼多？做生意的人，主要是考慮的是進貨成本，售出的價格，得到的收益，每天盤算這些，都佔了大量的時間，還有什麼空閒去考慮“存天理、遏人慾呢！”