第139章 本相可不敢反駁聖賢書（1 / 1）
在場的人都知道，武國的治國理念比不上車盛兩國，讓楊戰一方發言，他們就有的是理由反駁回去。
但是楊佔使了一招以退為進，承認自己不如他們，這樣一來，他們也不好再咄咄逼人了。
最後站起來的那個車國少年笑道：“既然丞相大人承認武國不如我車國，那草民就跟丞相大人講一講，我們車國的治國理念。”
楊戰笑眯眯地道：“洗耳恭聽。”
“聖賢書有云，治國之道亦是君臣之道，為人君者，修官上之道，而不言其中；為人臣者，比官中之事，而不言其外。君道不明，則受令者疑；權度不一，則修義者惑。民有疑惑貳豫之心而上不能匡，則百姓之與間，猶揭表而令之止也。是故能象其道於國家，加之於百姓，而足以飾官化下者，明君也。能上盡言於主，下致力於民，而足以修義從令者，忠臣也。上惠其道，下敦其業，上下相希，若望參表，則邪者可知也。君臣之道只是其一，要想治理好一個國家，當然還要明法，法法。（本文摘自管子君臣篇）”
楊戰問道：“何為明法？何為法法？”
“明法：所謂治國者，主道明也；所謂亂國者，臣術勝也。夫尊君卑臣，非計親也，以勢勝也；百官識，非惠也，刑罰必也。故君臣共道則亂，專授則失。夫國有四亡：令求不出謂之滅，出而道留謂之擁，下情求不上通謂之塞，下情上而道止謂之侵。故夫滅、侵、塞、擁之所生，從法之不立也。是故先王之治國也，不淫意於法之外，不為惠於法之內也。動無非法者，所以禁過而外私也。威不兩錯，政不二門。以法治國則舉錯而已。是故有法度之制者，不可巧以詐偽；有權衡之稱者，不可欺以輕重；有尋丈之數者，不可差以長短。今主釋法以譽進能，則臣離上而下比周矣；以黨舉官，則民務交而不求用矣。是故官之失其治也，是主以譽為賞，以毀為罰也。然則喜賞惡罰之人，離公道而行私木矣。比周以相為慝，是忘主私佼，以進其譽。故交眾者譽多，外內朋黨，雖有大奸，其蔽主多矣。是以忠臣死於非罪，而邪臣起於非功。所死者非罪，所起者非功也，然則為人臣者重私而輕公矣。十至私人之門，不一至於庭；百慮其家，不一圖國。屬數雖眾，非以尊君也；百官雖具，非以任國也；此之謂國無人。國無人者，非朝臣之衰也，家與家務於相益，不務尊君也；大臣務相貴，而不任國；小臣持祿養交，不以官為事，故官失其能。是故先王之治國也，使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。故能匿而不可蔽，敗而不可飾也；譽者不能進，而誹者不能退也。然則君臣之間明別，明別則易治也，主雖不身下為，而守法為之可也。（本文摘自管子明法篇）”
“法法：不法法，則事毋常；法不法，則令不行。令而不行，則令不法也；法而不行，則修令者不審也；審而不行，則賞罰輕也；重而不行，則賞罰不信也；信而不行，則不以身先之也。故曰：禁勝於身，則令行於民矣。
聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見能而不使，殆；親人而不固，殆；同謀而離，殆；危人而不能，殆；廢人而復起，殆；可而不為，殆；足而不施，殆；幾而不密，殆。人主不周密，則正言直行之士危；正言直行之士危，則人主孤而毋內；人主孤而毋內，則人臣黨而成群。使人主孤而毋內、人臣黨而成群者，此非人臣之罪也，人主之過也。（本文摘自管子法法篇）”
楊戰心裡極為佩服這位少年，雖然他不知道這位少年有沒有說錯，但是能記住這麼多文言文也是沒誰了。
雖然是文言文，但是楊戰畢竟也是受過高等教育的，裡邊大概的意思楊戰倒是明白了。
明面上這名少年就是在像背書一樣念聖賢書，但是楊戰卻知道。這位少年提出的君臣之道，還有什麼明法、法法，都是在影射武國的朝堂。
這名少年此時得意地看著楊戰。
“丞相大人？您可有不同見解？”
楊戰沒有回答，而是看向了他身邊的四位同學，只見他們都搖了搖頭，楊戰才回道：“你說的這些話本相哪裡敢有不同見解，這可都是聖賢書，本相可不會不自量力來反駁聖賢說過的話，然後淪為世間笑柄。”
那位少年聞言就更加得意了：“那麼說丞相是認輸了？”
楊戰搖了搖頭：“背書，本相確實不如你，但是我們這次可是辯論會。是讓你們說出如何治理一個國家，而不是將聖賢書背下來。”
楊戰話音剛落，皇上和玉親王露出了笑容，後邊的群臣也露出了鬆一口氣的樣子。
可是那位少年卻不服：“丞相大人，背書怎麼了？我們不背書怎麼記住聖賢對後人的教誨。再說了，現在不管是武王還是我王，都是按照聖賢書治國。我學了聖賢書，肯定也是按照聖賢書治國啊？”
楊戰點了點頭：“你說得沒錯，但是你不能照搬啊，你怎麼說也要有一點自己的理解吧？”
“我的理解就是去理解聖賢的真正用意。”
這位少年說完，車盛兩國的陣營全部高聲喝彩。
楊戰搖了搖頭：“那好，那本想就說說本相對你剛剛說的那段話的理解。你剛才說法而不行，則修令者不審也。那麼請問，你們車國由於地勢地貌的原因，兩年一小旱三年一大旱。據本相所知，你們車王好像三百多年前就說要修一條能夠橫穿你們車國土地的水渠？為何幾百年過去，車王的政令卻得不到貫徹？口口聲聲說不法法，則事毋常，你們倒是法法啊？”
“你……你知道什麼，這是我們車國內部事。現在是辯論，不是討論我們車國國事的。”
楊戰笑道：“本相沒有討論你們國事的意思，本相剛才也說了，這是辯論，要是發現問題或者漏洞，要及時地反駁。”
“可是，可是，聖賢書就是這麼說的，你不能反駁聖賢書吧？”