第230章 攘外安內（1 / 1）
闞鈴兒呆坐在椅子上，曾經暌違已久的無表情的冷淡狀態再次出現在她身上，這是她的人生中繼闞長嶺、赫連淵之後的第三次打擊，哪怕是放開了想象力，她仍然從來沒有想過，自己那強大無比的父親會突然離開自己的生活。
所謂樹倒猢猻散，父親一走，母親威望不足，姜氏家族在暗中蠢蠢欲動，無知而又不知感恩的極樂淨土民眾也將闞氏家族當做洪水猛獸，內憂外患之下，母親不得不選擇了蟄伏起來，闞氏家族的難關這才算過了第一關，喬清婉這才有時間真正空下手來克服喪夫之痛解決闞氏家族內部的問題。
這裡面自然是各種分化、聯合、拉攏、打壓和殘酷的抹殺，種種陰謀陽謀不一而足，但是這些與她闞鈴兒還有什麼關係呢？
還記得有一次外出歷練的時候，她帶著並蒂前往一個叫做彌勒坡的地方，剛剛認識赫連淵的闞鈴兒懷著對這個世界最美好的嚮往，路上遇到一個算命的，她也不知道對方是故意的還是真真切切是偶遇，那邋遢道士一手持著破破爛爛的招牌，招牌上書“神機妙算”四個字黑乎乎的，漏著幾個大洞，偏生還被這算命先生當做寶貝一樣供著。
闞鈴兒記得很清楚，算命先生一看到她就直搖頭，闞鈴兒也沒放在心上，只道是遇上了那種故作高深的瘋子，誰知不到半個小時，那個算命先生又來到了闞鈴兒面前，對於這個事實，似乎那個算命先生也非常不解，對著闞鈴兒欲言又止，此時的闞鈴兒早已經不是初出茅廬的菜鳥，早已經想明白了其中的因果，***這算命道士把她和並蒂當成肥牛，準備宰一頓。
只是有時候人的想法就在一念之間，改變的卻有可能是人的一生。
或許只是一點點小的心理波動，讓闞鈴兒做出了另外的選擇，她問那個道士，是不是有什麼話不方便說。
行走江湖的人，等的就是這一句話，至於接下來要說的話具體是否為真，那一點都不要緊，在道士的心中，早已經想好了一萬種你不會拒絕的評語，最終落到你身上的，一定時你最關心的，也是最想確定的事。
毫無疑問，當時的闞鈴兒最關心的就是她和赫連淵的事情，這在看相這門學問裡叫做命犯桃花，道士講的倒不像其他人說的那樣高深，反而講的很通俗易懂。
“女人之命，以柔為本，以剛為刑。”這句話自然有點深刻，但還不至於無法理解，緊接著道士就解釋道：“天地之間唯有陰陽二氣，陽剛而陰柔，對應於人，則是男剛女柔，這是男女之間的本位。如果反其道而行，自然難得好下場。”
“那我家小姐呢？”並蒂急忙問道。
這正是算命看相之人的憑藉，即便當事人漠不關心，只要談話開始了，總有說服對方的辦法，總有相信這個東西的親人朋友在場，所以說對於算命的來講，是人越多越好，而不是隻有一個人。
最明顯的例子就是，獨行的男人甚至有可能因此拒絕你的任何迷信的說法，但是如果與他同行的人裡面只要有一個人對他的影響力比較大，恰好又比較信你所說的話，那麼這單生意就有可能成。
所以真正的算命高手，從來不怕被揭破，也從來不怕聰明人多，對於他們來說，人越多代表著站在他陣營的人就越多，他的力量就會越強大。
信則有，不信則無。
關鍵是，信的話付出的成本代價很低，不信的代價卻很高，有時甚至會家破人亡。
基於以上的原因，當那算命先生聽到並蒂問出這個問題後，懸著的心落下來一半，不管並蒂的地位高低，女人總是在乎感情，只要有感情，那麼稍微聽聽便也無妨。
只是那個算命先生仍舊沒有談成那筆生意。
闞鈴兒聽完了他的說法，依舊冷靜地離開了。
算命先生給闞鈴兒批的四個字“身旺無依”，意思就是說闞鈴兒的命太硬了，舊時代有人認為這種命格宜僧宜道，意思就是說這種命格的人，適合出家當和尚或者道士，如果不這樣的話很容易就會成為獨身主義者。
換句話來說，闞鈴兒的命格會剋夫，關於夫妻刑剋之道，並非兩人要動刀動槍，而是婚前或者渾厚兩人陰陽交泰所產生的氣場不能容和，產生對抗的病理反應，這種不良變化可能影響到另一半的身體健康和各方面運勢。
算命先生用“身旺無依”四個字來形容還是有所保留的，為的就是便於闞鈴兒接受，正確的說法應該叫做“夫星入墓”，另一半非死即傷。
只是闞鈴兒回想起來，想到當時那個算命先生最後的欲言又止，似乎對方真的是一個高人，算命後不久，赫連淵身份敗露，被父母親抹殺。
為此闞鈴兒把自己在房間裡藏起來，無慾無求度過了近兩年，誰知道，隨著張鳴道的出現，闞鈴兒的心思又開始活躍，對父母親的排斥不再那麼明顯，甚至隱約期待著可能重新開始的感情，她沒有想到，才剛剛升起這種想法，父親闞雲破馬上就遭遇了不測。
此時的闞鈴兒只恨自己當初為何沒有聽完算命先生剩下的話，如果時間能夠倒流，闞鈴兒一定會前去拉著那個算命先生，請教化解之道，只是她最後才會發現，即便她去請教了，算命先生給的化解措施也不過是模稜兩可的官話套話，然後闞鈴兒就會從另外的方面反思自己，再把命運的殘酷歸結於另外的原因。
古今中外的人，面對殘酷的命運之時，概莫能外。
就在闞鈴兒傷春悲秋的時候，並蒂推門走了進來，雙蓮跟著賀菲菲逃往了北地，餘下的並蒂地位變得非常尷尬，在闞氏家族的言行便開始小心翼翼起來。
不管此時的闞鈴兒和並蒂生活有多悲傷，不管她們在怎麼思考那些似乎根本想不明白的問題，在鯊夫生屠殺完濟安城之後，瀰漫在人類之間一種叫做悲憤的情緒產生了，很多人幾乎在明面上指責牧野王國在人類生死存亡之際還要發動內戰，製造內耗，實乃人類的敗類和醉人。
這個傳言自然是極樂淨土的人放出去的，為的就是站在道德制高點，試圖延緩一下牧野王國的進攻速度，另一方面也是真心，當前的形勢對人類來說非常嚴峻，確實不應該再窩裡鬥，造成內耗。
但牧野王國不為所動，直接放出了六個字：“攘外必先安內！”