第300章 人性本善還是人性本惡（1 / 1）
其實。
不論是性本善還是性本惡，都有一定的支援。
人，本來就是極其複雜的組成，人心則更是如此，人性詭異難測自己。
西方哲學家尼采有一句對人性的探討——
這個世界上唯有太陽和人心不可直視。
或許，昨天晚上掏心掏肺的人，第二天就翻臉不認人，單刀直入。
或許，有人也是真心實意的希望你過得好，但是他卻唯獨不希望你能夠過得比他好。
這，都是我們普通人在日常生活之中能夠感受得到的人性。
只要是進入社會的人，多多少少都能夠感受得到這社會上的人情冷暖。
足以見得，人性是自古以來探討的一個最重要的話題。
孔子也是如此。
孔夫子是儒家學派的創始人。
他，便是儒家思想的開創者。
他對於人性自然有自己的把握和理解。
他被稱之為至聖，提出人之初，性本善的孟子卻被稱之為亞聖。
也許，恐龍之間的差距就體現在對於人性的看法之中。
觀眾們早已摒棄凝神，他們不想錯過任何一個細節。
周然的目光也是緊緊的落在孔夫子的身上。
他也想要知道，孔夫子對於此事究竟有何等看法。
孔夫子捋了捋發白的鬍鬚，他沉著的笑了笑，並沒有因為這難為人的問題而有一點驚慌。
“人，或善，或惡？”
孔夫子並不是在敘述，而是在反問。
周然不明白，“善惡對錯本在一念之間，夫子以為如何？”
孔夫子既沒有搖頭否認也沒有點頭同意。
“人之善惡，本就是這世間最難以定奪之事。”
“一個人的善，難道就應該看他為旁人所做的事情來判斷他是否為善？”
“一個人的惡，難道就應該看他所做的這一件事情是否為惡毒？”
周然聽著這番話，一時之間不知道該給出何等回答。
孔夫子將周然的反應都看在眼裡。
他知道，這個問題放在任何人的身上都不好回答。
“善和惡，或許從道德的層面來說，沒有辦法下定義。”
“殺了一個人，那是人命關天之事，站在道德的角度上，站在生命至高的角度上，這個人畢竟是我做了為非作歹之事，必定會為自己所做之事付出代價，得到懲罰。”
“可是，如果，被殺死的這個人，欺負侮辱犯罪者母女，甚至一而再再而三的挑釁，如此，難道你還認為他是惡？”
“或許，這又該另當別論了！”
人性本就是一個極其深刻的話題。
自古以來，從來都沒有誰能夠給出一個準確的定論，從來都沒有誰能夠說服得了誰。
人的善，我們可以感受得到，可是人的惡，我們也能夠時時感受得到。
無論是善還是惡，做這件事情的人總有自己的道理。
孔子的這番話說的雖有道理。
但是孟子所說的人之初，性本善，也有自己的一番故事。
一個小孩爬上了井邊，旁邊的人在看到這裡的時候，一顆心都已經懸在了半空中。
即便這個人並不知道這孩子是誰家的。
即便這個人昨天還和他們一家人吵了架，兩家人老死不相往來。
可是，不管是什麼情況，這個人都一定不會去想什麼對錯，就會生出惻隱之心，會出手相助。
這，就是所謂的人性是人內心之中存在著的東西。
這是一種自然而然的行為，不需要多加培養，更不需要多加鍛鍊。
一個人生下來便是如此。
他以此判斷，人性是善良的。
周然將這個故事搬到了大螢幕。
觀眾們在聽到這兩個故事的時候，心裡都已經有了一番計較。
不少觀眾開始站隊，但是大多數人都沒有來主意。
“孔子說的有道理，周然剛才講的這個孟子所說的故事也有道理，那到底人性是善良的還是惡的？”
“這個……就連孔子和孟子在這個問題上都出現了這麼大的分歧，我頂多也只能站隊，沒有辦法提出更加新穎的回答，更有說服力的回答！”
“哈哈哈，這可是一個非常有意思的話題，從小到大就聽到了不少人對於人性的看法，善良又或者是惡毒，從不同的人的嘴裡聽來，大概會有不同的回憶，即便是同一個人，在不同的時候，在不同的情況之下，也會有不同的回答，足以見得，這個問題的確是一個非常了不得的問題。”
“沒錯，誰要是能給這個問題一個準確的定論的話，估計他能夠比孔夫子還要牛！”
“孔夫子是一個極中庸之人，他對於任何問題都有自己的看法，但是，他卻有一個特點，適可而止，關於人性，孔夫子也是同樣如此。”
“有些東西，包括一個問題和一個話題，都講究一個道理，也有過之而無不及，涉及人性，孔子只說性相近，習相遠，也就是說，人性從本質上是差不多的，後天的薰陶，學習，習慣還有生活環境綜合起來的影響，善或者是惡，孔夫子本人似乎並沒有給出一個準確的定論，但是這並不意味著孔夫子不知道，只是他從來都沒有說個明白。”
“沒錯，關於人性的善惡，這或許就是一個做人的道理，善或者是惡，更多的是取決於我們遇到的是什麼樣的，如果遇到的是更多的善良的人，我們也許會看到這個世界更光明的一面，但是如果遇到的事更多惡人，或許我們就會認為這個世界只有黑暗只有欺騙只有骯髒。”
“孔夫子將這個問題給說到這個程度，似乎所有的人都不會有任何爭議和定論，但是，如果非要對腎惡有一個定論的話，估計，兩邊的人就會因此有所爭議。”
“性本善，雖然出自儒家學，但是，這並不是孔子提出來的，而是孟子，孟子在對流星進行探討時，提出一個基本論調。”
“關於人性，一百個人大概會有一百個不同的看法！”
“但是，從對於這個問題的看法，我們大概能夠判斷出一個人的心理狀態，又或者是這個人的處事為人。”
“孔夫子說性相近，習相遠，所有的人都不會說什麼，可是，一旦對人性有了一個基本的定義，立馬就有人站出來反，後來荀子就提出了人之初，性本惡。”