第39章 番外：陰山駙馬（本章 可暫時跳過閱讀）（1 / 1）
盜墓不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。盜墓是一門技術，是一門需要脫離紙上談兵的技術。
要問這一行當的起源，怕是要追溯到兩千多年前。上至帝王將相，下至黎民百姓，盜墓如影隨形，無處不在。伍子胥、項羽、董卓、曹操、孫權、劉豫、孫殿英、姚玉忠......盜墓者層出不窮，大浪淘沙。
摸金校尉，發丘將軍，卸嶺力士，搬山道人。四大門派早已被歷史的塵埃淹沒。如今只剩下以長江為界的南北兩派。其中北派又可細分為京派、安陽派（又名殷墟派）、關中派、東北派，主要遵循技術流盜墓；而南派則可細分為廣東派、長沙派，主要信奉玄學流盜墓。（詳情請看本篇末尾備註）
而今天要講的，卻是隱藏在南派中的又一脈——陰山駙馬。
唐末，僖宗乾符年間。
煌煌大唐，歷經近三百載風雨，此刻已是日薄西山，氣息奄奄。皇權旁落，宦官專權於內，藩鎮割據於外。烽煙四起，流民如潮，偌大的帝國如同一艘千瘡百孔的鉅艦，在驚濤駭浪中艱難漂浮，隨時可能傾覆。
京兆府，華原縣。
時值深秋，寒風蕭瑟，捲起滿地枯黃落葉，也卷不走這片土地上的貧瘠與蕭索。城牆低矮破敗，街道上行人稀落，面有菜色，眼神麻木。在這亂世苟活，已屬不易。
城南一處低矮破舊的土坯房裡，少年溫韜蜷縮在冰冷的炕角，肚裡餓得如同火燒。他年約十五六歲，身材瘦小，面色蠟黃，唯有一雙眼睛，滴溜溜轉動時，透著一股與年齡不符的精明與賊氣。
溫家早已破落，父母早亡，留下他一人在這世道掙扎。鄰里鄉親，見他遊手好閒，慣會些偷雞摸狗的勾當，無不避之如蛇蠍，背地裡都罵他是“瘟神”、“賊骨頭”。
“媽的，皇帝老兒做不好不如把位置讓給我。”溫韜啐了一口唾沫，揉著咕咕叫的肚子，眼神在空蕩蕩、家徒四壁的屋子裡掃過，最終落在了牆角那堆他平日裡順手牽羊弄回來的、雜七雜八的物事上。多是些不值錢的破銅爛鐵，或是些半新不舊的衣物。
他的目光，最終鎖定在一個略顯不同的、用舊布包裹的長條物件上。那是他前幾天夜裡，摸進城裡王舉人家後院，順手撈出來的。當時只覺得這包裹用料講究，沉甸甸的，以為是啥寶貝。他爬過去，三兩下扯開舊布。
裡面是一個古樸的紫檀木長盒。開啟木盒，一股淡淡的墨香和陳舊氣息撲面而來。裡面是一卷畫軸。
溫韜有些失望，畫這玩意兒，不能吃不能喝，有啥用？
他悻悻地展開畫軸。畫卷古舊，絹本設色，已然有些泛黃破損。畫中是一片雲霧繚繞的深山，意境幽遠。山澗旁，一座簡陋的茅亭內，坐著一位身著素白衣裙的女子。那女子側對著畫面，只能看到半邊臉頰和窈窕的背影，手持書卷，似乎在凝望山間流雲。畫工極其精湛，女子雖未露全貌，但那姿態、那神韻，竟有一種說不出的清冷與孤高，彷彿不是凡塵俗世之人。畫角有幾個模糊的題跋和印章，溫韜大字不識幾個，自然也看不懂。
“一個女人？”他嘟囔著，想起似乎聽人提起過王舉人祖上出過官，收藏了些字畫。“看著倒是挺好看，可惜不能當飯吃。”
他捲起畫，揣進懷裡，打算去城裡唯一的那家兼營典當和雜貨的鋪子碰碰運氣。然而，結果讓他大失所望。
那鋪子老闆眯著三角眼，對著畫軸看了半晌，又嫌棄地摸了摸絹布，最後撇撇嘴：“破畫一張，年頭是有點，但這品相......嘖嘖，邊都磨損了，墨色也暗了。最多......給你十文，愛賣不賣。”
十文？還不夠買幾斤糙米的！
溫韜氣得差點罵娘，這王舉人家裡當寶貝收著的東西，就值這點錢？
他一把搶過畫軸，扭頭就走，心裡憋著一股邪火。回到那冰冷的破屋，看著扔在角落裡那的破爛畫，再想到鋪子老闆那鄙夷的嘴臉，一股無名火直衝腦門。他越想越氣，覺得自己冒著風險偷來的東西，竟然如此不值錢。
“媽的，什麼破玩意兒！留著還佔地方！”他惡向膽邊生，一把將那捲《仕女山居圖》抓過來，幾步走到屋內那個用來取暖、此刻卻冰冷熄火的土灶前，掏出火摺子，吹燃，毫不猶豫地就朝畫軸一角湊去。
乾燥的絹布和宣紙極易燃燒，火苗“嗤”地一下竄起，迅速蔓延開來。就在火焰即將吞噬畫中那白衣女子身影的剎那——
“嗚......”
一聲極其細微、卻又清晰無比的女子啜泣聲，突兀地在死寂的破屋裡響起。那哭聲幽怨、悽楚，彷彿蘊含著無盡的委屈與哀傷，直接鑽入人的心底。
溫韜嚇得渾身一個激靈，手一抖，火摺子差點掉在地上。他猛地回頭，屋裡空空如也，除了他自己，哪有半個女人影子？
幻覺？餓出幻覺了？
他驚疑不定地轉回頭，看向那燃燒的畫軸。就在這時，那哭聲又響了起來，而且......似乎就是從畫裡傳出來的！
“嗚......公子......為何......要燒了奴家......”聲音斷斷續續，帶著煙氣繚繞般的虛幻感，真真切切地傳入溫韜耳中。
溫韜頭皮瞬間炸開，汗毛倒豎。他活這麼大，偷雞摸狗，不信鬼神，可眼前這景象，由不得他不信。
畫......畫裡的女人在哭？在說話？
強烈的恐懼讓他幾乎是本能地撲上去，也顧不上燙手，連拍帶打，拼命將畫軸上的火焰撲滅。畫軸邊緣已經被燒焦了一小片，冒著青煙，散發出一股焦糊味，但主體部分還算完好，畫中那白衣女子的側影依舊清晰。
溫韜心臟狂跳，手裡抓著殘破滾燙的畫軸，眼睛死死盯著畫中女子，聲音發抖：“你......你是什麼東西？！是人是鬼？！”
畫中寂靜了片刻，就在溫韜以為剛才真是幻覺時，那清冷中帶著一絲虛弱的女子聲音再次響起，這次清晰了許多：“公子莫怕......奴家非人非鬼，乃是被困在這畫裡的神仙......我名陰山月。多謝公子......救命之恩。”
神仙？陰山月？
溫韜腦子亂成一團漿糊，但長期的市井生活讓他骨子裡有種混不吝的膽氣，恐懼稍減，好奇心反而被勾了起來：“你......你真的是神仙？誰把你困在畫裡的？”
“奴家當然是神仙了！”畫中女子的聲音帶著一種古老的滄桑感，“誰把我困在這裡面......我忘記那人是誰了，只知道他是治水的大仙，專門欺負我這種小仙。公子既然能聽見奴家心聲，便是與奴家有緣。若公子願助奴家脫離此畫，重獲新生，奴家......必當厚報，長生不老，富貴榮華，公子可願意？”
長生不老？富貴榮華？
溫韜的眼睛瞬間亮了。他這輩子，最渴望的就是不再挨餓受凍，就是能有錢有勢，不再被人看不起！“你......你說的是真的？”他嚥了口唾沫，將信將疑。
“奴家豈敢欺瞞公子。”畫中女子聲音依舊清冷，卻帶著一種不容置疑的誘惑，“若公子不信，奴家可先送公子一份薄禮，以表誠意。”
“薄禮？什麼薄禮？”
“由此向西，入岐山百里，有一處人跡罕至之地，名曰‘斷龍崖’。崖下有一隱秘洞窟，內藏前朝北魏拓跋氏一脈的宗室陵寢。其中陪葬金玉，足以讓公子一世無憂。”
北魏陵寢？陪葬金玉？溫韜的呼吸瞬間粗重起來。盜墓這行當，自古就有，他自然也聽過不少傳說。只是他以前小打小鬧，最多偷摸點活人東西，還從未想過動死人的墓穴。但“一世無憂”這四個字，像魔咒一樣攝住了他的心。
短暫的猶豫和恐懼，很快被對財富的強烈渴望壓倒。
“好！我信你！你說，該怎麼幫你？”溫韜下定決心，緊緊攥著畫軸，彷彿攥住了改變命運的鑰匙。
......
接下來的半個月，溫韜按照畫中女子陰山月的指引，準備了乾糧、繩索、斧鑿等物，獨自一人深入了莽莽岐山。一路上披荊斬棘，風餐露宿，按著那玄乎其玄的指點，竟然真的在斷龍崖下一處極其隱蔽的藤蔓之後，找到了一個幽深的洞窟入口。
點燃火把，鑽進洞窟，陰冷潮溼的氣息撲面而來。沿著狹窄的甬道向下，走了約莫一炷香的功夫，前方豁然開朗，出現了一座規模不大、但規制嚴謹的石室墓穴。墓門早已被歲月和地質變動損毀，露出裡面黑黢黢的空間。
藉著火把的光，溫韜看到了腐朽的棺槨殘骸，以及散落在地的、雖然蒙塵卻依舊閃爍著誘人光澤的金器、玉器、還有不少造型古樸的青銅器。他撲上去，顫抖著抓起一塊沉甸甸的金餅，冰涼的觸感和沉重的分量，讓他激動得幾乎要暈過去。
是真的！畫中神仙沒有騙人！
他像發了瘋一般，將那些最容易攜帶、價值最高的金器和玉器塞滿了他帶來的所有口袋，直到實在拿不動了，才戀戀不捨地退出洞窟。
回到華原縣，溫韜沒有聲張，悄悄將大部分財寶藏好，只拿出少量不易引起懷疑的金器，分批到鄰縣甚至更遠的州府兌換成了銅錢和金銀。一夜之間，他溫韜不再是那個吃了上頓沒下頓的窮小子，他買了糧，置了地，甚至翻修了那間破屋。
然而，亂世之中，懷璧其罪。
他一個驟然暴富的孤身少年，很快引起了各方勢力的注意，地痞流氓的敲詐，官府胥吏的盤剝，接踵而至。溫韜深知，單憑自己，守不住這潑天的富貴，更別提還要去完成那畫中神仙所說的、更加匪夷所思的復活之事。
他需要權力，需要庇護。
於是，他帶著剩餘的、最精美的一批財寶，投靠了鳳翔節度使，權傾一時的宋文通（李茂貞）。財寶開路，加之溫韜本人機敏善辯，很快得到了宋文通的賞識，被任命為華原鎮將，掌管一方兵權。
有了這層官身和麾下幾百兵丁，溫韜徹底站穩了腳跟。他開始更加系統、也更加猖獗地從事盜墓活動。一方面是為了積累更多的財富，另一方面，則是為了蒐集畫中女子陰山月所說的、復活她所需的材料。
根據陰山月的說法，想要讓她這縷殘魂脫離畫軸束縛，重塑肉身，需要極其苛刻的條件：
首先，需要集齊《周易》六十四卦象對應的“先天之氣”。這先天之氣，需由三十二名童男與三十二名童女淬鍊而成，對應乾坤震巽坎離艮兌等卦象，缺一不可。
其次，需要一副完美的“五臟根基”，即心、肝、脾、肺、腎。但這五臟，並非隨意取用，其主人的生辰八字，必須嚴格對應五行屬性——心屬火，取心者生辰需帶丙丁巳午極旺之火；肝屬木，取肝者生辰需帶甲乙寅卯參天之木；脾屬土，取脾者生辰需帶戊己辰戌醜未厚重之土；肺屬金，取肺者生辰需帶庚辛申酉剛銳之金；腎屬水，取腎者生辰需帶壬癸亥子浩瀚之水。以此五行俱全、屬性極純的五臟，構築新生肉身的內部迴圈。
最後，還需要一具特殊的“皮囊”來承載這一切。這皮囊，需用特定時辰出生的處女之皮，經過秘法鞣製、編織，製成一具栩栩如生的人形皮俑，作為魂魄依附的軀殼。
這些條件，每一條都駭人聽聞，充滿了邪異與血腥。
但此時的溫韜，早已不是那個華原縣的小混混，他手握兵權，心狠手辣，為了那畫中承諾的長生和富貴，他毫不猶豫地動用了手中的力量，暗中搜尋符合條件的目標。或誘騙，或強擄，在亂世之中，人口的失蹤，如同水滴入海，難以激起太大的波瀾。
與此同時，他盜墓的足跡也越來越廣。憑藉著陰山月那神鬼莫測的、對山川地脈、古墓佈局的洞察力，他總能精準地找到那些隱藏極深的陵寢，避開機關陷阱，直取核心。他的財富和勢力如同滾雪球般膨脹。
數年後，所需的“材料”終於艱難地蒐集齊全。
六十四名童男童女的身軀被提煉成六十四道氤氳著不同光澤的氣流，封存在特製的玉瓶之中；五行俱全的五臟被小心地放置在對應的玉盒內，保持著詭異的活性；那具由人皮編織而成的、五官精緻卻毫無生氣的皮俑，也靜靜地躺在寒玉床上，等待著魂魄的注入。
按照陰山月最後的指引，溫韜帶著所有這些“材料”，以及那幅至關重要的《仕女山居圖》，率領著最忠心耿耿的一批手下，遠赴塞北，來到了蒼茫連綿的陰山山脈。
在陰山主脈一處人跡罕至、風水極其古怪的“困龍闕”谷底，他們果然發現了一座前所未見的、風格迥異於中原任何朝代的巨大陵寢！
這座陵寢並非依山為陵，也非深埋地下，而是彷彿與整座陰山山脈融為一體，利用天然的山體裂隙和洞穴，加以人工修鑿，形成了一座龐大而複雜的山中迷宮。陵寢入口處矗立著非獸非人、造型猙獰的巨石雕像，瀰漫著一股古老而蠻荒的氣息。
這正是陰山月所說的，能夠進行復活儀式的“祭壇”所在。
進入陵寢內部，溫韜才真切感受到這裡的詭異與不凡。墓道兩側的壁畫，描繪的不是尋常的昇仙宴飲，而是各種扭曲的星辰執行、大地脈絡，以及一些祭祀山川鬼神的恐怖場景。空氣陰冷刺骨，彷彿能凍結靈魂。
在陰山月的實時指引下，溫韜避開了無數致命的機關和迷陣，最終抵達了陵寢最深處。
那是一個巨大的、圓形的穹頂石室。石室中央，有一個高出地面的圓形祭壇，祭壇由五種不同顏色的巨石砌成，分別對應青、赤、黃、白、黑五色，象徵著五行。祭壇表面刻滿了密密麻麻、比那龜甲上更加古老晦澀的符文，這些符文並非靜止，而是在緩緩流動，彷彿活物。穹頂之上，鑲嵌著無數夜明珠，排列成周天星斗的圖案，散發出清冷的光輝，將整個石室照亮。
無需陰山月再多說，溫韜也知道，就是這裡了。
他命令手下在石室外嚴密把守，自己獨自一人，帶著所有“材料”和畫軸，走上了那座散發著詭異能量的祭壇。
按照陰山月傳授的、極其繁複而血腥的儀式步驟，溫韜開始了。
他首先將六十四瓶承載著“先天之氣”的玉瓶，按照特定的方位，精準地放置在祭壇邊緣對應的六十四個凹槽內。每放置一瓶，祭壇上的符文流動速度就加快一分，隱隱有風雷之聲在石室內迴盪。
接著，他開啟那五個玉盒，將那顆對應“火”行的、似乎還在微微跳動的心臟，放入赤色巨石區域的中心；將對應“木”行的、色澤青翠的肝臟，放入青色區域；將對應“土”行的、沉凝厚重的脾臟，放入黃色區域；將對應“金”行的、閃爍著金屬光澤的肺臟，放入白色區域；將對應“水”行的、泛著幽藍光暈的腎臟，放入黑色區域。
當最後一顆腎臟放入對應位置時，整個祭壇猛地一震！五色巨石同時亮起刺目的光芒，青、赤、黃、白、黑五道光柱沖天而起，在穹頂星圖下交匯、纏繞。那五臟彷彿被注入了生命，在光柱中微微震顫，與下方的卦象之氣開始產生某種玄奧的共鳴。
最後，溫韜深吸一口氣，將那張《仕女山居圖》在祭壇正中央展開，然後，將那隻精心製作的人皮皮俑，小心翼翼地覆蓋在了畫卷之上。
就在皮俑接觸畫卷的剎那——
轟！！！
一聲彷彿來自遠古洪荒的巨響在石室內炸開！祭壇上所有符文瞬間亮到了極致，五色光柱如同實質般注入皮俑體內。六十四道卦象之氣如同受到牽引，瘋狂地湧向皮俑。那五臟在光柱中融化，化作五道精純的、對應五行的能量流，順著皮俑的七竅和周身毛孔，鑽了進去。
皮俑如同充氣般迅速變得飽滿、鮮活起來。那原本毫無生氣的面部，開始浮現出血色，五官變得更加靈動，肌膚變得溫潤如玉，甚至......出現了微弱的呼吸起伏。
覆蓋在其下的《仕女山居圖》無火自燃，化作點點璀璨的星光，如同百川歸海，盡數沒入皮俑的眉心。
整個過程持續了將近一個時辰，祭壇上的光芒才漸漸黯淡下去。
石室內恢復了寂靜。
溫韜緊張地屏住呼吸，看著祭壇中央。
只見那皮俑......不，此刻已經不能再稱之為皮俑了。那是一個活生生的、擁有著絕世容顏的女子！她緩緩地、有些僵硬地，從祭壇上坐了起來。
她身上不著寸縷，肌膚在穹頂星光照耀下，白皙得近乎透明，卻又充滿了生命的活力。她的面容，與畫中那白衣女子一般無二，只是更加真實，更加美得驚心動魄。那雙原本在畫中只能看到側影的眼睛，此刻完全睜開，眸色深紫，如同蘊藏著萬古星空，深邃、神秘，帶著一絲初生的迷茫，隨即迅速被一種俯瞰眾生的冷漠與威嚴所取代。
她輕輕活動了一下手腳，彷彿在適應這具新的身體，然後，目光落在了祭壇下緊張等待的溫韜身上。
朱唇輕啟，聲音不再是畫中那般虛幻，而是真實、清冷，帶著一種古老的韻律，迴盪在石室中：“公子，救命之恩無以為報，不知公子是否願意娶我為妻？”
溫韜看著這由自己親手“創造”出來的、宛如神女般的女子，心中充滿了難以言喻的激動與......一絲難以控制的敬畏。他聲音帶著顫抖：“願......願意！”
陰山月緩緩站起身，星光自動在她身上凝聚成一件流光溢彩的紫色宮裝長裙。她走到溫韜面前，居高臨下地看著他：“從今日起，你便是我陰山一脈的駙馬了。這世間陵寢，無一能逃過我的法眼。”
在接下來的歲月裡，溫韜憑藉著陰山月的指引和自己的狠辣手段，順勢將盜墓活動推至巔峰。尤其是關中地區的唐十八陵，更是被他盡數盜掘，所獲珍寶無數，震驚朝野野史，留下了“溫韜掘陵，唐陵之災”的惡名。
在見識了各種風水格局、機關秘術、屍變異象之後，這位陰山駙馬竟編纂了一套世所罕見的風水玄書。
人體五臟，心、肝、脾、肺、腎，上映周天星元，下順五行山川。氣血流轉，更是與天地間風水氣脈、周天星辰的執行息息相關。肝氣舒達，如春木生髮，對應墓穴生機入口；心火旺盛，如夏日炎炎，對應墓室核心陽位；肺金肅殺，如秋風氣爽，對應機關殺陣佈置；腎水潛藏，如冬寒凝滯，對應陰氣匯聚之地；脾土中和，承載萬物，對應墓穴整體格局的穩定......
溫韜將這種以人體五臟為核心，推演周天星元變化，進而洞悉山川地脈、墓穴吉凶、機關佈局的秘術，系統地編纂成冊，命名為——《五臟天經》。
這部《五臟天經》，成為了“陰山駙馬”一脈的不傳之秘。它不同於摸金校尉的符咒器械，也不同於搬山道人的方術技藝，更不同於卸嶺力士的人海戰術，而是以一種獨特的、內在的感應方式來探尋和破解古墓。
後世溫家子弟，皆需修習此經，以五臟感知天地，以氣血溝通陰陽，方能成為合格的“陰山駙馬”。
溫韜，這個出身於唐末亂世華原縣的小小盜賊，因一幅詭異的古畫，踏上了一條無法回頭的盜墓之路，最終創立了神秘而強大的“陰山駙馬”一脈。而這一切的起點，都源於那幅在火中哭泣的《仕女山居圖》，和那個自稱為“陰山月”的、不知來自何方的古老魂魄。
其興也勃焉，其秘也深焉。
陰山駙馬的故事，與那些深埋地下的寶藏一樣，在歷史的塵埃中，等待著被後人逐漸揭開......
——
【盜墓違法請勿以身試法】
【北派】
【京派】：活動範圍主要集中在京津冀地區，代表人物孫殿英。
【安陽派/殷墟派】：活動範圍主要集中在河南地區。更是洛陽鏟的發明地，又可細分為重鏟（探戰國秦漢墓專用），扁鏟（挖唐宋墓專用），斧鏟（專探明清墓）。洛陽鏟後續又演變為更細的多功能探針。
【關中派】：活動範圍主要集中在陝甘寧地區，後續又拓展至新疆內蒙。尋龍分金就源自關中派，只不過目前正統關中派已經絕跡，大多都折損在羅布泊樓蘭古墓中（2002年）。
【東北派】：活動範圍主要集中在東北三省，是2000年以後逐漸開始發展壯大的，並且掀起了盜墓復興的狂潮，巔峰時期盜墓人數多達萬人。東北派有一句名言：要想富，先挖墓，一夜變成萬元戶。
——
【南派】
【廣東派/粵派】：代表人物是清末的盜墓賊焦四（《清稗類鈔·盜墓類》中記載焦四“以盜墓成鉅富”）。廣東派最出名的手藝就是聽雷（也叫地氣大動），有經驗的盜墓賊憑藉雷雨天的雷聲就能聽出來地底下有沒有寶貝，大致原因是墓裡的金銀銅鐵會對雷聲做出反應，具體怎麼操作我也不懂。
【長沙派】：開創“望聞問切”的盜墓之法，主要被幾個盜墓世家壟斷，只做家族或熟人生意，幾乎沒有散客。
「本章是番外劇情，主要集中在對世界觀的解釋，即便不讀也不會影響主線劇情。還有一件事，能給主包投兩張票嗎？謝謝大家！」