第44章 掌生握死（1 / 1）
原來三公也有這樣的想法，並不是我一個人這樣想。
但現在的問題是，如果是獻祭那麼就需要有一個獻祭的東西，以整個子午村的活人為祭，那麼這祭的是什麼？
更重要的是，為什麼要給子午村的人喝這樣的水？
我問三公：“子午村的生者簿和亡者簿都是不同的人掌控嗎？”
三公說：“一直都是族長掌生者簿，祭祀的巫祝掌亡者簿，後來巫祝死了之後亡者簿就放在祠堂裡，只有需要的時候才會來取。”
我又問：“為什麼巫祝死了沒有新的巫祝？”
三公說：“是因為這個巫祝是忽然死掉的，根本沒來得及收一個傳人，自那之後，子午村就沒有巫祝了。”
又是一件怪事。
但是這些怪事好像都在匯聚到一個真相上，我說：“掌生握死，這是判官的手法，更是閻羅做的事。”
想到這裡，我終於問出了心裡面一直疑問的那個問題，我問：“據說最早的時候是一個道人看中了子午村這個六寶福地，於是在這裡修建了一個道觀，後來這個道觀消失了，那麼你知不知道道觀在哪裡？”
三公說：“我聽老一輩的人說，是因為一場地動沉到地底了。”
我問：“那麼那個道人最後是什麼結果你知道嗎？”
三公說：“據說是和這個道觀一起沉到地下了。”
三公知道的和我知道的不一樣，我知道的是這個道人最後用了兵解的手法，但是兵解之後不知道有沒有成功，而三公卻說這個道人和道觀一起沉到地底了，倒底哪個才是真的？
我問三公：“那麼閻羅洞的那個道觀又是怎麼回事，是後來的人建的嗎？”
三公說：“其實究竟是什麼時候存在的我也說不清楚，我只知道這個道觀是子午村出現之後建起來的。”
那麼就是了。
後來陸續有修道的人來到這裡，但是卻都在這裡遇見了意外，或者說都沒法飛昇，最後不得不採用尸解的法子，恐怕這才是整個子午村禍事的來源。
至於為什麼六寶福地最後會變成了六煞絕地，恐怕就是這段不為人知的歷史了。
然後三公說：“我聽步太爺說起過，以前子午村其實是有一棵風水樹的，但是後來不知道怎麼的這棵風水樹就死了。”
我問：“你是說在借風水樹之前，子午村其實是有一棵風水樹的？”
三公說：“我沒有見過，步太爺比我年長許多，他說他小時候的時候子午村是有一棵風水樹的，整個子午村都在這棵風水樹的福廕之下，但是後來有一夜過後，這棵樹忽然就徹底死了，自那之後子午村就開始不對勁了。”
步太爺剛好一百歲，那麼他的這段記憶少說也是近百年之前，更不要說這棵風水樹存在的時候是什麼時候了，不過這最起碼說明了一點，子午村的風水一直都是被什麼力量掌控的，直到這種掌控失控了。
我問三公：“那步太爺有沒有說以前這顆風水樹是種在哪裡的？”
張子昂這時候接過我的話說：“在村口的那片墳地上，而且以前子午村是有個牌坊的，但是風水樹死後，子午村有過一次大變故，那個牌坊也被拆了。”
我問張子昂：“什麼大變故？”
這件事三公好像也知道，他說：“最早的子午村是有三個村子的，所以那個時候子午村還有一個名字叫三連鎮，就是因為從外向裡進來前後會經過三個村子，所以才被稱為三連鎮，只是風水樹死後，直接導致三個村子變成了一個，尤其是亥午村，不知道哪裡究竟發生了什麼，整個村的人都死絕了，到現在都沒人敢進去一步。”
子午村，亥午村，那麼還有一個村子是叫什麼？
三公說：“還有一個村子叫福祿村，這個村子是三連鎮最後一個村子，與前兩個村子隔著一座山，風水樹死後，這個村子也荒廢了，有些人來到了子午村，有些人離開了，有些人則離奇消失或是死了，或是走了，所以最後就只剩下了這個子午村。”
原來這裡面還有這樣的一段歷史，那麼也就是說子午村是整個三連鎮的中心地方，所以最後才被保留了下來，又或者是別的原因。
我問：“那麼亥午村又在哪裡？”
三公說：“亥午鎮所在的地方就在子午村山裡墳地的盡頭，墳地的盡頭就是亥午鎮的入口。”
難怪步心說子午村真正的墳地從不讓人踏足，原來竟是這個原因。
我問你三公：“那你後來去過亥午村和福祿村沒有？”
三公說：“亥午鎮沒有活人能進去，福祿村我去過一次，但是也玄乎的很。”
我問：“那麼以前三連鎮還在的時候，三連鎮信的也是閻羅嗎？”