第127章 自爆都不讓你好過（1 / 1）
反方一辯完全沒有聽到林青無聲地吶喊，接著闡述著內容。
“在當代，個人利益與良善價值時有衝突，而守護社會良善，推動社會進步，往往有代價有風險。”
“而活得越現實，就越可能權衡利弊，越可能明哲保身；越考慮得失，就越難以挺身而出。”
“醫院保安活得更現實，越為了保住工作，就會以沒有核酸證明為由，拒絕出血的孕婦就醫，致其流產。”
“急診醫生活得更現實，就為了避免擔責，在病人家屬沒有簽字的時候拒絕手術。”
“記者活得更現實，就會出於壓力，對於社會現實片面報導。”
“相反，活得更理想，越能捍衛社會良善，”
“《某都市報》記者調查事件，對阻礙新聞自由的行為加以反擊，推動了法理的進步，保護了人民的權益。”
“沙漠某國比賽前拒絕下跪，以聲援國內公民維權。”
“年輕人活得更理想，就越能讓施暴者恐懼，讓被壓迫者覺醒。”
“綜上，當代年輕人應該活得更理想。”
一語講完，林青無奈地搖了搖頭，一臉的無語。
為了能打定義戰，你們還真是無所不用其極啊。
這一輪反方的陳詞，用了大量的事例來作為一種填充。
對於一般人來說，這並不是一個值得提倡的打法。
這裡就需要提到論據的一些內容。
傳統來說，針對某個論點的證明，論據一般可能有四種，個體類的事例、名言等，在群體上，則是有資料，以及邏輯上的推論和科學理論。
在這四種情況中，公認的最好用的，一直都是資料。原因也非常簡單，相對於科學理論，資料更加貼近現實。
而對於事例和名言來說，資料更具有代表性，因為個體事例可能會存在個例不具有普遍性的情況。
而邏輯的推論往往屬於最後一類。
值得注意的是，這裡的邏輯推論指的是但就這一個論點的邏輯，而全場的邏輯是不屬於這裡的範疇的。
因為推論往往就像是一種車軲轆話，正反方都可以聊，其實不存在很大的差別。
而這一場，反方在本可以選擇資料的情況選擇了事例，也是一個非常針對的反常規設計。
他們試圖將正方拖入到這些事例的泥潭裡面，讓正方在這些事例的戰場上和反方進行正面對抗，把攻辯手的實力發展得淋漓盡致。
而使用資料，雖然也可以進行，但在資料戰中，辯手的實力往往不如對於資料的準備與理解程度。
因此，反方也是用了大量的事例，選擇把寶壓在攻辯的實力上。
在座的各位也都看出來了，在連續兩支豪門級的隊伍都被魔都大學翻盤後，這一次他們終於換了個思路。
熊浩看著正方，也是捏了一把汗。
這一輪可不像前面了，那就是得真刀真槍的幹了。
“感謝反方一辯的陳詞，下面有請正方四辯對反方一辯進行質詢一環節。”
正方四辯施一智站了起來。他很清楚，今天這場是他們必須得用盡全力的局。
林青已經把路鋪好了，這山再高都得翻過去啊。
他嘆了口氣，
“很遺憾今天是一場定義戰。”
“對方辯友，你們是想切分慾望和理想對吧？”
“我方覺得當代年輕人的普遍困境是，他們太追求物慾了，而........”
“所以你們要切分慾望和理想對吧？”
“對。因為物慾本身是低階的追求，和理想是一種高階的指引。”
“我現在想去上廁所，這個是慾望，對吧？”
“是的。”
“OK，這點我方也認同，可是今天一個年輕人想要去大城市買房，是因為我們覺得現代生活是更好的。這跟生理慾望應該有區別吧？”
“不太明白，因為您方講的都還是提高生活水平，依然不屬於我方講的理想。”
在這裡施一智也是拿到了自己想要的資訊，並且打出了內容。在這一輪的攻防下，主要就是圍繞著上輪質詢的慾望和理想的問題。
施一智舉了兩個例子，一個是上廁所的生理慾望，另外一個是大城市買房。
但是他為了評委能夠聽清楚，後面加了一句，覺得現代生活是更好的。意思很明顯，後者的價值觀才導致了前者這個理想。
但既然成了定義戰，反方也沒有慫，直接就說都是慾望。
確認了之後，正方四辯也就換了點，初期沒有必要啃硬骨頭，先拿到更多的資訊才是更好的。
“好，這是第一點分歧。然後我們來看您方的論點。您方覺得活得更理想可以求真求善，對吧？”
“是的。”
“什麼叫求真？”
“求真就是秉持你所相信的信念，而對社會而言，每個年輕人求得這個真實是對社會的一種貢獻。”
“舉個例子，光頭強一直想要當砍樹大王，想砍遍森林，這也是您方的求真求善嗎？”
“我方認為，光頭強這個的情況恰恰是因為活得太現實，只想著賺錢，只聽老闆的話。”
“光頭強就覺得我們不應該保護環境，應該全部砍成木材製作傢俱，造福人類，這為什麼不叫理想？”
“因為他沒有堅持自己想要的，而是.......”
“我注意到你是要堅持自己想要的。不想改變對吧？”
“對。”
“那如果面臨現實困境的是，我要不要調節原來想要的呢？”
“不要調整。”
“確認到這裡就可以，這是我們雙方今天的分歧。”
鄭博文聽完後也是帶著欣賞的眼神看著施一智，小聲讚歎道：
“本以為這支隊伍是個少有的立論單核的隊伍，看來還真是看走眼了。”
“這也是發狠了呀，刀刀見血。”
丁冠羽也是笑著調侃道。
第二輪攻防也是非常明顯，正方運用光頭強的例子試圖論證所謂的真、善只不過是一種價值觀的導向罷了。
而這種價值觀一但本身有問題，理想的外衣也就會直接被撕碎。反方一辯做了第一輪防守是說，他們太現實了，只聽上級的話。
在正方的追問下，反方一辯說更應該堅持自我。
隨後正方就點明瞭主旨，如果外界環境改變了，應不應該改變。反方選擇自爆頭鐵到底，說不改變。
施一智也就對面如此決絕，也就鳴金收兵。