第106章 滿朝文武，皆為儒家之舌！（1 / 1）
面對朱標的疑問，秦宇淡淡一笑，“其實很簡單，就是這個天下能夠為自己說話的人數的多少，所導致的酶論話語權的天小養異！”
“比如陛下之所以能夠執掌大明萬里山河社稷，治理治下將近六千萬的百姓人口，從而讓自己的一言一行都傳達至天下四方，讓六千萬大明百姓都能夠知悉，依靠的是什麼？”
聽到這話，朱標腦瓜子嗡的一聲，瞬間明白了秦宇想要說的是什麼，甚至也明白了為何朱元璋對輿論話語權的掌控把握程度會比不過儒家了。
秦宇並沒有理會朱標此刻的領悟，繼續開口，“其實陛下依靠的就是如今大明京師與地方各省府州縣各地，總共加起來的兩方文官和五萬胥吏！”
“換句話說就是，陛下那一言一行之所以能夠讓千萬人都認同，主要就是依靠著兩萬文官與五萬胥吏的作為陛下的口舌！”
“透過這兩萬文官與五萬胥吏對於陛下所說的話，所施行的國政，進行附和、認同與推廣，最終陛下所說的話、所施行的國政，才能夠在大明千萬百姓之中引起波瀾狂潮。”
“同樣，最後主要也是透過這兩萬文官與五萬胥吏對於大明輿論的引導與控制。”
“大明的數千萬百姓才會按照陛下的要求，按照這兩萬文官與五萬胥吏的要求，去發表什麼言論、去贊同什麼言論，去拒絕什麼言論，從而最終達到控制輿論的目的，這樣的行為便是掌控輿論話語權的表現。”
“但如今全天下的儒家文人書生，以及正在進學的儒家學子數量，全部加起來大約在五十萬到一百萬之間。”
“這些文人書生、儒家學子，全部都可以理解為是儒家的口舌！”
秦宇說完，話鋒一轉，“陛下可以透過這兩萬文官與五萬胥吏，對大明朝的輿論進行引導與控制。”
“從而讓大明的數千萬百姓皆按照陛下的要求，按照這兩萬文官與五萬胥吏的要求，去發表什麼言論、去贊同什麼言論，去拒絕什麼言論。”
“但是儒家卻可以透過這數十萬、近百萬的文人書生，以及儒家學子去對大明輿論進行引導與控制。”
“從而讓大明的數千萬百姓皆是按照他們的要求去認同什麼言論、發表什麼言論、拒絕什麼言論！”
“同一個地方，同一個政策，同一件事情，可能只有一個文官胥吏在偶爾說它是好事，但卻有七八個文人書生、儒家學子在不斷地說它是壞事。”
“那麼最終百姓會相信誰說的話？”
“而且更加重要的一點就是，從本質上來說，這兩萬文官與五萬胥吏，他們其實也是儒家中人！”
“所以這輿論話語權為何會掌握把控在儒家的手裡，我想你們應該也明白了吧？”
太子朱標、朱棣等一眾皇子，皆是本能地點了點頭。
明白了！
太明白了！
輿論話語權的把握掌控，竟然如此簡單，卻又是如此的理所應當！
匯聚一國影響力與公信力於一身，有兩萬文官與五萬胥吏為自己所說的話、所施行的政策的天子。
在正常情況下來說，應該是沒有誰掌握把控的輿論話語權比天子更大的。
但是儒家卻是有著數十萬、近百萬的文人書生、儒家學子，在堅定地為儒家說話！
只要這數十萬、近百萬的儒家學子、文人書生不倒，那麼儒家便能夠一直牢牢地把控著這份輿論話語權！
而誰又敢讓這數十萬、近百萬的儒家學子倒下呢？
沒人敢！
前元不敢，今明也不敢。
因為一旦沒了這數十萬、近百萬的儒家學子，那麼朝廷治理天下的官吏來源幾乎就斷絕了！
而一旦沒了年輕的官吏作為新鮮的血液，源源不斷地補充進入大明朝堂之中，那麼很快大明朝廷就會因為沒有足夠的官吏來治理天下、維持秩序，最終導致天下大亂！
屆時，江山傾覆、社稷易鼎只是時間早晚的問題。
也許在過去也並不是沒有人意識到，儒家正在把控掌握著天下的輿論話語權。
但是如果想要意識到這一點，那麼前提這個人必須要是飽學之士，才華橫溢之輩。
可飽學之士、才華橫溢之輩是如何來的？
自然是習儒家經典，學儒家文化，在儒家的教育體系薰陶培養下，慢慢成長起來的。
但是這樣一個習儒家經典，學儒家文化，受儒家薰陶教育長大的飽學之士、才華橫溢之輩，他會去拆穿儒家把控掌握著天下輿論話語權這個事實嗎？
不會！
因為一旦這麼做，除了自絕天下文人、儒家學子之外，更重要的是這樣的行為也在損害著自己，或者自己將來的後裔子孫以及現在或未來的近百萬儒家學子之中的利益！
這時，講臺上的秦宇喝了一口茶水，清了清嗓子自，“輿論話語，其實說穿了就是對於天下諸事的‘說話權’、‘解釋權’、‘發表權’。”
“誰掌握了輿論話語權，誰就能將自己的利益反映出來，誰就能將自己的意志表達出來，誰就能引導整個社會的輿論走向！”
“藉此裹挾天下百姓民意，或是黨同伐異，或是脅迫君上，或是最終逼迫別人讓步，從而最終實現自己的目的！”
太子朱標這時起身衝秦宇拱手一拜，“敢問先生，儒家把持掌控的輿論話語權這事，該如何徹底解決？”
聽到這話，秦宇淡淡一笑，“剛才已經說過了，儒家之所以能夠一直把持掌控著輿論話語權，根本原因就是在於這個天下一直有數十萬、近百萬的儒家學子、文人書生在背後作為儒家的口舌！”
“而如果想要將被儒家把持掌控著的輿論話語權重新搶過來，那麼最根本的解決辦法，就要從這數十萬、近百萬的儒家學子、文人書生身上下手！”
“比如，如果儒家的學子、文人書生的數量，減少個二、三十萬，甚至三、四十萬的話，你們覺得儒家還能夠牢牢把持掌控著那份輿論話語權嗎？”