第276章 終極目的,無外乎教化天下(1 / 1)

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宋濂的回答雖然不能說是完美,但是至少也挑不出什麼明顯的漏洞,並且秦宇也不打算挑他的毛病。

但宋濂這番話在現場那些狂熱的儒家秀才士子聽來,宋濂的這一番話是字字珠璣,令人聽之如醍醐灌頂,當即便又再迎來一陣陣恭維之聲。

“好!說得好,不愧是景濂先生,字字句句,皆是令人忍不住深思細想!”

“今日能夠有幸聽到景濂先生這番言語,當真是勝過晚輩再讀十年詩書啊……”

高臺之上的秦宇,這時點了點頭,“景濂先生的回答,自是甚好!”

“不過景濂先生能夠在儒家施仁政,行德治,重禮樂的治國思想之下,根據天下事務繁雜輕重之不同,制定出相應的,具體的政策、制度、措施,從而事事做到仁、德、禮、樂!”

“但是其他文武百官呢?他們可能夠根據天下事務繁雜輕重之不同,而制定出相應的具體的政策、制度、措施,從而事事做到仁、德、禮、樂?!”

“在場的人乃至於天下其他秀才士子呢?他們又可能夠根據天下事務繁雜輕重之不同,而制定出相應的,具體的政策、制度、措施,從而事事做到仁、德、禮、樂?”

宋濂眉頭微皺,“秦院長這是何意?”

秦宇淡淡解釋,“如果說仁、德、禮、樂是儒家治國思想理念之,那麼根據仁、德、禮、樂之思想理念,具體所施行的種種政策、制度、措施,便是儒家治國的具體手段方式。”

“但是儒家的治國思想理念之,或許人人都說得出來。”

“而符合儒家治國思想理念之,並且也符合朝廷與百姓發展需求的具體的政策、制度、措施,卻不一定人人都能夠領悟得到,並且輔助行動,推廣落實。”

“就好比剛剛我問如何施仁政,士子回答‘輕徭薄賦,減刑寬政’,但是具體如何‘輕徭薄賦,減刑寬政’,一眾士子卻回答不上來。”

“而景濂先生卻可以具體地回答說,廢除人丁稅、推行攤丁入地政策、推行以工代役策等等。”

話說到此,秦宇微微停頓片刻,再次開口,“在隔壁的興華農科院,如果你問農學子興華農科院的思想理念是什麼,他們人人都可以回答的上來。”

“而如果你問踐行興華農科院思想理念的具體的政策、制度、措施有哪些,他們會告訴你有農學子正在編理《母豬的產後護理》。”

“日後天下所有農學子,乃至於百姓都可以根據這本書,做好母豬的產後護理,使得母豬儘早恢復健康,投入到正常的生產之中。”

“另有農學子正在編撰《地瓜各地種植詳略》、《玉米各地種植詳略》、《紅薯各地種植詳略》。”

“日後天下所有農學子,乃至於百姓都可以根據這幾本書,知道在大明各地種植地瓜、玉米、紅薯的相關注意事項。”

“還有其餘農學子,也正在各盡其能地編撰涉及到各種莊稼種植、牲畜馴養、魚蝦養殖注意事項的相關書籍,準備用來教導天下百姓如何種出更多的糧食,養出更好的牲畜。”

秦宇說完,話鋒一轉,“而像這樣具體的政策、制度、措施,如今的儒家有嗎?”

秦宇這一番話說出來後,無論是宋濂,還是現場近萬名秀才,皆是眉頭微皺,陷入到沉思中。

興華教育學院秦院長所說的那些實實在在的、於國有益、於民有益,人人都可以學習、推廣、執行的具體的政策、制度、措施,儒家有嗎?。

好像沒有!

無論是之前宋濂說的“廢除人丁稅”、推行“攤丁入地政策”、逐步推行“以工代役”政策等等,這些都是實實在在的、於國有益、於民有益的具體政策、制度、措施。

但是卻不是人人都可以學習、推廣、執行的,只有朝廷,以及天下官吏可以參與其中。

至於一眾儒家秀才士子是參與不到這樣的政策、制度、措施中的。

這時,秦宇沉聲開口,“諸位,正所謂空談誤國,實幹興邦!說一萬句施仁政、行德治、重禮樂,也不如幫百姓拾一把柴火!”

“在我看來,儒家當前最大的問題,便是說的太多,做的太少,治國的思想理念太多,但是真正能夠落到實地,化作一項項、一條條看得見、摸得著,符合朝廷與百姓發展需求的,於國有益、於民有益的治國具體政策、制度、措施太少!”

“儒家當前缺少的,是幹實事,需要全天下所有儒家士子都可以參與其中,學習並且推廣執行的大事!”

“只有如興華農科院農學子編撰《母豬的產後護理》、《地瓜各地種植詳略》、《玉米各地種植詳略》、《紅薯各地種植詳略》那樣,天下儒家士子多做出有益於天下百姓的實事、好事!”

“儒家才能以新的功績,補足自己短板,繼而創造出儒家新的輝煌!”

這個便是秦宇今日集會演講的目的,嘗試將儒家從過往空談、泛談的方向,拉回到切切實實幹實事這方面。

當然,秦宇也並不期望簡簡單單的一次集會演講便能夠成功。

今日主要趁著天下秀才士子都在這裡,給他們的心中埋下一顆“空談誤國,實幹興邦”、“多做實事”的種子,至於日後能否開花結果,那就要看他澆水灌溉的如何了。

實在不行,日後他便以興華教育學院秦院長的身份,再多多折騰一下這些秀才士子。

折騰多了,肯定能將這些秀才士子帶到幹實事的正途上!

此刻,宋濂神情複雜地看著高臺之上的秦宇,沉聲詢問,“所以秦院長最後所想出的,能夠讓全天下所有儒家士子都可以參與其中,學習並且推廣執行的,符合朝廷與百姓發展需求的,於國有益、於民有益的治國具體政策、制度、措施,就是教化!”

秦宇點了點頭,坦然承認,“沒錯,就是教化!”

“因為無論是發明粉筆、黑板,還是總結三百個核心漢字、兩千重要漢字,以及改革新科舉等等,最終的目的都是為了儘量降低教化百姓的難度,引導更多的秀才士子去教育百姓,盡力、儘早、儘快地完成大明六千萬百姓讀書識字的啟蒙!”

“而後父教子、母教女,一代人教育一代人,一代人傳承一代人,一代人超越一代人,最後從人人僅僅只是識讀三百個核心漢字,到識讀兩千個重要漢字,再到能夠完成基礎的文章識讀,接著到能夠自主學習《四書》、《五經》等書籍!”

“最後達到天下百姓,人人皆是讀書人的教化盛世!”

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